ミングレイ

Mingulay（スコットランド・ゲール語：Miughalaigh）は、スコットランドのアウター・ヘブリディーズでビショップ諸島の二番目に大きいです。バラの南12マイル（19 km）に位置し、ツノメドリ、クロアシミミガメ、カミソリなどの重要な海鳥の個体群で知られています。

鉄器時代の遺跡があり、島の文化は初期キリスト教とバイキングの影響を受けました。 15世紀から19世紀の間、ミンガレイはバーラ一族マクニールの土地の一部でしたが、その後不在地主の手に苦しみました。

2000年以上の継続的な居住の後、この島は1912年にゲール語を話す住民によって放棄され、以来無人のままでした。羊の放牧には使用されなくなりました。この島は「Mingulay Boat Song」にも関連していますが、1938年に作曲されました。2000年以来、スコットランドのナショナルトラストはMingulayを所有しています。

地質と土壌

更新世の時代、ミングレーは氷床に覆われ、氷床はスコットランドからアウターヘブリディーズを越えて大西洋に広がっていた。約2万年前の最後の氷の後退の後、海面は現在よりも低くなり、約14,000 BPになり、現在のアウターヘブリディーズの大部分を含む単一の大きな島に合流しました。その時から着実に海面が上昇し、島を隔離しました。島は、花崗岩が点在するヘブリデニア片麻岩で構成されています。氷は、ミンガレイ湾周辺の島の東側に不規則な岩の塊とボルダー粘土の両方を堆積させました。島の残りの部分は、泥炭、薄い酸性土壌、または裸岩で覆われています。

地理と先史

ミンガレイは、司教またはバラ島として知られる小さな群島の一部であり、「波乱に満ちた海に囲まれた島のクラスターで構成され、ある島から別の島への通過は非常に大きな危険の問題」であり、南端を形成しますより大きなアウターヘブリディーズグループの。

島の東側に唯一の重要な集落（「村」）があった大きなビーチと、スキップスデール（オールドノース： シップバレー ）の小さな入り江があります。西側のバグナh-アイオネイグ（スコットランドゲール語： 険しい岬の湾 ）は、かつて英国で最も高いと考えられていた海崖の深い裂け目で、海抜213 m（699フィート）に達します。ブイラクレイグ。

Mingulayには3つの大きな海のスタックがあります：Arnamul（Old Norse： Erne mound ）、Lianamul（Old Norse： Flax mound ）、およびGunamulには150 m（490フィート）の崖に自然のアーチがあり、珍しい日には船が航行できます海は穏やかです。南西にはスローンアディンの双子岩、ミンガレイと近くのベルネライ島の間には南にガイラムモーとガイラムビーグ、ソロンモー（ 'ビッグギャネット'）、ソロンビーグ（ ' Little Gannet '）、Sgeirean nan Uibhein、Barnacle Rock、The Red Boyと呼ばれる小さなスタック、すべてMingulayとPabbayの間です。

最も高い丘は、カーナン（273 mまたは896フィート）、ヘクラ（古い北欧： フード付きシュラウド ）（219 mまたは719フィート）、およびマッフィーの丘（224 mまたは735フィート）です。最後の名前は、島からの通信が停止した理由を発見するためにバラのマクニールから救援船が送られたときに命名されました。マクフィーと呼ばれる乗組員が陸揚げされ、住民が全員病気で死亡したと報告するために戻ってきました。疫病を恐れて、彼の船員は彼を船に乗せることを拒否しました。彼は1年間生き延び、毎日丘を登って救助を求めました。島が再定住すると、バラのマクニール氏族長が彼に土地を与えた。

ダンミンガレイの南西の岬には鉄器時代の砦があり、クロアには先史時代の遺跡があります。ミンガレイ湾の南端のアネールの西上陸場所の近くにt-Suidheachainがあります。ストーンサークル。 1971年に、湾を見下ろす「村」の近くの砂の上に2,000年前の鉄器時代のミッドデンが眠っていました。石の「小石ハンマー」が1975年に近くで発見されましたが、発見を日付にすることはできませんでした。スキピスデールには、鉄器時代の遺跡も含まれる場合があります。

名前

歴史的に、ヘブリディーズ諸島はケルト、北欧、スコットランドの文化に大きく影響されてきました。これは、島が持つさまざまな名前に表れています。 「 Mingulay 」は、「Big Island」の古き北欧のMikil-ayに由来しますが、 Vaterssayの後ろにあるBarra Islesの中で2番目に大きく、海からは小さく見えるため、誤解を招きます。 MiughalaighとMiùghlaighはゲール語の名前の2つのバリエーションです。ローランドスコットランドのスピーカーは、現在のバリアントを最終的に確定する前に、島を「ミューラ」または「ミューリー」（どちらもゲール語の発音の近似）、「メガリー」、「ミックレイ」とさまざまに説明しています。

マレー（1973）は、「適切に鳥の島を意味する」という名前を述べています。

歴史と文化

キリスト教、ノーセメン、マクニール氏

初期のキリスト教はミンガレーに影響を及ぼしました（例えば、近くのパベイとベルネレイの島々は両方とも交差刻まれたスラブを持っています）が、直接的な証拠はまだ発見されていません。 871年頃以降、アウターヘブリディーズでのバイキングによる襲撃がペースを速めましたが、同様にベルネライとファータシーで見つかったバイキングの墓はミングレイで複製されず、北欧の定住の明確な兆候はありませんが、島での彼らの存在は多くの特徴によって確認されています名前付き。

島の王国の一部としてマルコム3世によって認められました。これは、12世紀以降、ノルウェーの王室依存であり、西部諸島のノルウェーの力が弱まりました。 1266年のパース条約までに、彼らはガーモランの準自治権の支配下にあるスコットランドの王室支配に戻った（島の王国の支配者の間の派aであるマクロリーによって支配された）。 1427年、マモリーの相続人がガーモラン（クラン・ラナルド、シオル・ゴーリー、およびシオル・マードック）間の暴力に続いて、ガーモランは没収されました。

同じ年– 1427 –没収後、Lords of the Isles（残りのMacRoryの相続人）はLairdship of Barra（および関連する島々）とSouth Uistの半分をClan MacNeilに与えました。彼らは彼らの伝統的な紋章の一部としてブイラクレイグの崖を採用し、その名前を戦争の叫びとして使用しました。しかし、マクニールズによる海賊行為に続いて、ジェームズ6世国王は南諸島の一部（ミンガレーを含む）の所有権を島の司教に移したため、これらの島は司教の島として知られるようになりました。

島民の生計は、漁業（白身魚、ニシン、ロブスター）、クロフ​​ティング（最大55 ha（0.21平方マイル））であり、羊、牛、ポニー、豚、家禽がいた。保持）、海鳥が提供する報奨金に大きく依存しています。コードに昇格GLA：： -ミズナギドリの雛GDや「fatlings」は、例えば、家賃はfachaichコードでマクニールに支払われました。

宗教改革はアウター・ヘブリディーズの南には決して及ばず、ローマ・カトリックは12世紀から20世紀初頭まで揺れ動きました。住職の司祭がいないということは、信徒コミュニティによってサービスが組織されることが多いことを意味していましたが、歌と物語を語る地元の文化と伝統は豊かで多様でした。サミュエル・ジョンソンは、18世紀のヘブリデアンの旅でこれまで到達できなかったことを嘆いたとき、次のように述べています。

Poperyはセレモニーに適しています。そして無知な国家の中で儀式は伝統の唯一の防腐剤です。プロテスタントはスコットランドの野avな地域にまで広がっていたので、おそらく彼らは以前の宗教の記憶を続けていたので、述べられた遵守を廃止することは大臣の主な労働の一つであった。

地元の信念の中には、組織化された宗教の実践者にはおそらくあまり歓迎されていなかった。各uiは、Macphee's Hillの山頂近くの底のない井戸に住んでいると考えられていました。そして、一般的に避けられれば、妖精のsidhescode：glaがコードに昇格しました：gdおよび関連する音楽は当然と見なされました。 7番目の息子の7番目の息子の治療力は、結核と同じくらい深刻な病気の治療に十分であると想定されました。しかし、古い方法自体は死にかけていました。

不在地主

マクニールのバラ団地（すべてのバラ島を含む）は、1840年にクリュニーアバディーンシャイアのジョンゴードン大佐に売却されましたが、ジャガイモの飢amine時の入居者への配慮不足は、羊牧場を立ち退かせるための彼の熱意と一致していました。しかし、ハイランドクリアランスは、バーラから追い出された家族が移民船をノバスコシアに連れて行くよりもそこに定住することを選択したため、ミンガレーの人口を増やす効果があるように見えました。この点で、ミンガレーの遠隔地はおそらく有利であり、家賃は1840年から45年にかけて削減されました。 1878年、ゴードンキャスカート夫人はその地所を相続し、訪問しましたが、一度は54年間の在職期間中に訪れました。

1764年の島の人口は52人でした。後の国勢調査の記録によると、1841年には113人、1881年には150人、1891年には142人（1841の19人に対して28の家を占有）、1901年には135人でした。多くの場合、10人以上の子供が珍しくなく、3つの世代が1つの小さな家を共有することもありました。人生は、漁業、漁業、泥炭伐採、ボートの着陸などすべてが共同活動であるという協同組合でした。島は人里離れていますが、決して遮断されていませんでした。 19世紀には、グラスゴーとアイルランドで漁師が魚を売っていました。男女とも東海岸のニシン漁業で働いており、定期的にスコットランド本土から食料が持ち込まれました。

村の生活の頂点には、製粉所、教会と司祭の住居からなる礼拝堂の家、そして学校がありました。しかし、ミングル島には少なくとも2000年にわたって継続的な人口が存在していましたが、1907年に避難が始まり、1912年に島は住民によって完全に放棄されました。

避難

避難には多くの理由がありました。 1897年、近隣のパベイ島からのボートが5人の乗組員でバーラヘッド沖で失われました。パベイの男性人口の半分以上であり、これはミンガレーの漁師の間で自信を高めませんでした。保護された着陸がないため、島は一度に数週間到達できず、商品の積み下ろしはせいぜい激しいもので、最悪の場合は危険でした。これは、所有物が少なかった時代にはあまり意味がなかったかもしれませんが、人口が彼らの相対的な孤立をますます認識していることは間違いありません。 Neat（2000）は、ヘブリディーズ諸島の同様の集団の崩壊について書いています。

共通のスレッドの1つは、他の場所でより簡単な生計を立てる機会が得られたときに、無限の肉体的苦難に基づいて存在を継続しようとする、最もストイックで歴史的に認識されたコミュニティでさえ不本意であるように見えます。

バクストン（1995）は、ミングレイを一緒に去った二人​​の男の物語を語っています。 1人はバーラを訪問し、もう1人はニューヨークへの移住を目的としていました。彼らはキャッスルベイで別れを告げたが、後者についてはうまくいかず、彼は3ヶ月後に米国から戻った。驚いたことに、彼は再びキャッスルベイで友人に会いました。友人は、海の悪さのために最後に会ったのでミングレイに戻ることができなかったと説明しました。ミンガレーに向かう司祭や医師を訪れることで経験した同様の困難は、島民にとって常に懸念の種でした。

天候の猛烈さを過小評価してはいけません。 1868年、巨大な波がガイラム・モルの頂上を洗い流し、羊を連れて行きました。島の頂上は海抜51メートル（170フィート）です。FraserDarling and Boyd（1969）は、Mingulayのような小さな島の人口が利用可能な天然資源を所有する「静かな失敗」についても推測しています。確かに人口は土地の収容力を超え始めました。混雑した地区委員会は、1901年に湾の南端のアニールへの着陸を支援するためにデリックを設置しましたが、設計に欠陥があり、その失敗はさらに失望しました。

1906年7月、ヴァターサイ島の放牧地は、ミンガレイの3家族を含むバーラとその島の土地のないコテージによって襲撃されました。 1907年には、マイケルニールイーテイン率いるミンガレーからの8人のレイダーが続きました。ゴードン・キャスカート夫人は法的措置を取りましたが、訪問裁判官は、彼女が地主としての職務を怠り、「コテージの必需品への長い無関心が彼らを怒りに駆り立てた」との見方をしました。 Vatersayは停泊地を保護し、Barraからわずか300メートル（330ヤード）にあり（1990年にコーズウェイが建設されるまで）、Neil MacPheeは次のように書いています。 "Mingulayで。

1907年11月、ミンガレイ出身の27人の個人からなる6つの家族が、砂浜に隠れているサンドレイに不法占拠しました。その間に、ウェストミンスターでファーターサイの襲撃者のlight状が持ち上がっていました。かなりの同情にもかかわらず、彼らは最終的に2ヶ月の刑を宣告されました。その後まもなく、混雑した地区委員会は、新しい小作地を提供する目的で、ヴァターセー島全体を購入しました。翌夏までに、14人のミングレイ家族がそこに住んでいました。 Mingulay自体に残った家族は6人だけで、全員が去ることを計画していました。

1910年までに、そこに住んでいる6つの家族に12人の漁師しかいなくなり、1912年の夏に島はついに放棄されました。一部は滞在を希望したかもしれませんが、今では人口が実行可能な数以下に減少し、1910年4月に閉鎖された学校の不足が要因となっていました。また、教区司祭のドナルド・マーティンが脱走を奨励したことは間違いありません。彼はそこへの旅行を好まなかったし、教会は彼の訪問で収集箱に多くを受け取っていなかったと主張されています。

ミンガレイは、1930年に避難したヒルタ島との類似点があり、「セントキルダの近く」と呼ばれることもあります。ミンガレイはヒルタの「ロングアイランド」からの距離の3分の1未満ですが、19世紀の訪問者は、前者は「特にコテージとクロフターの家に関して、セントキルダよりもはるかに原始的だ」とコメントしました。恒久的な着陸の欠如は、距離よりも重要であることが示唆されました。

1912年から現在まで

島が避難した後、1919年にバラからジョナサン・マクリーンによって購入され、1919年に購入されました。 1930年に、オーストラリアとモンタナの両方で羊飼いとしての経験を持つジョンラッセルに売却されました。ラッセルは明らかに自分の会社が好きで、秋と冬にペットのフェレットと猫と一緒に島に一人で住むことを選択し、春と夏にのみ2人の羊飼いに加わりました。 7年後、彼はエセックス出身の農民であるペギー・グリアーに売却しました。この農夫はめったに訪れず、地元の農民に放牧を許可しました。 1951年に彼女は島を自分で売ろうとしましたが、1955年に地元のクロフターのシンジケートがBarra Head Isles Sheepstock Companyと呼ばれる購入を完了するまで成功しませんでした。モーターボートの出現により、島への仕入れがかなり容易になり、同社の所有権は次の40年間も続きました。

2000年、MingulayはJM Fawcittの遺贈によってスコットランドのナショナルトラストに買収されました。「彼女の両親と、兄のバーナードの勇気を記念して自然の美しさを提供するためです。」

島には、校舎と礼拝堂の2つの建物だけが残っていますが、後者は最近、屋根と正面の壁を失いました。

植物と動物

ミンガレイには大きな海鳥の個体数があり、カミソリ（9,514組、ヨーロッパの個体数の6.3％）、ウミバト（11,063組）、クロアシミツユビカモメ（2,939組）の重要な繁殖地です。シャグ（694個体）、フルマー（11,626ペア）、ツノメドリ（2,072ペア）、オオミズナギドリ、アジサシ、ホッキョクアジサシ、カモメ、カモメのさまざまな種も海の崖に巣を作ります。 18世紀、ツノメドリによって追い払われたとき、そこにはtystiesも記録されました。

羊は島の荒れた牧草地を放牧しており、1912年の避難後に羊飼いによって導入されたウサギの個体群があります。灰色のアザラシは豊富で、その数は居住者の出発以来大幅に増加しています。彼らは繁殖しませんが、冬には最大1,000人がビーチを利用します。

島の植物相は、ヘザー、ミズゴケ、スゲ、草、ワラビが優占するアウターヘブリディーズの典型です。唯一のツリーがあります。ミンガレイ湾を見下ろす崖の上にある2メートルの高さのポプラです。西部諸島では珍しい海のヒイラギは、少なくとも19世紀後半からミンガレイで成長しており、通常は海面でしか見られないウミユリは、海のしぶきとカモメの肥料のために高い崖の上で成長することができます。春と夏には、人里離れた村の周りに野生の花がたくさんあります。

ミングレイと近くのベルネライは、1983年に特別な科学的関心のあるサイトになりました。

ミンガレイを訪問

島は自然主義者からの定期的な訪問を集めており、近年ではロッククライマーにも人気があります。スコットランドのナショナルトラストは、バーラから2人の免許を持つボートマンを運営しています。詳細については、キャッスルベイの観光案内所をご覧ください。

西の風から守られたミンガレイ湾には「時折」停泊地があります。通常の大きなうねりがあるため、ビーチへの着陸は難しく、アニールの古い着陸場所に近づくのは簡単かもしれません。スキピスデールにも着陸場所があります。

ミンガレイボートソング

忘れられない「Mingulay Boat Song」は、1938年にグラスゴーオルフェウス合唱団の創設者であるヒュー・S・ロバートンによって作曲され、最初にアルスターのフランシス・マクピーク家によって録音されました。ロッホアーバーのクリーグ・グアナッハの曲に合わせてヘブリデアンの作品の歌のスタイルで書かれており、島のボートマンがオールを引っ張るのに合わせて歌うことを想像するようにリスナーを誘います。

1971年にロビン・ホールとジミー・マクレガー、2006年にアイドラーとリチャード・トンプソンを含む多数のアーティストによって録音されました。歌詞も様々に解釈されました。たとえば、Hall and MacGregorの1961年版では、女性のボーカリスト（Shirley Bland）が3番目のスタンザを次のようにレンダリングしています。

歌の名声は、島に一般的に関連付けられている数少ないものの1つであり、島の生活を呼び起こすものであることを意味しますが、避難後長い間作曲されたため、住民によって歌われることはありませんでした。

島の住民によって、または島の住民について作られた他の歌は生き残っています。これらには、島の放棄後、ニール・マクフィー・ザ・ヴァターセイ・レイダー（上記参照）によって書かれた「オラン・ド・デアイリーン・ムレイド」（ミングライ島への歌）、および「トゥーラス・ニール・ア・ムイグレイ」（ニールのミングレイへの旅）が含まれますアラン・マクリーン神父（バリャドリッドのスコッツ・カレッジに通った「スペインのキュレート」として地元で知られる）によって書かれた、おそらく彼がバーラに住んでいた1837年から40年の間に。 ミングレイに関連する歌と口承の伝統については、リザストーリーのミガライ （2008）で説明されています。

文学で

• 1745年のジャコバイトの反乱を支援するためにフランスの金が西海岸の海の洞窟に隠されていたという地元の伝統があります。この物語はニール・マンロの小説「 テンペストの子供たち 」の基礎となっています。
• ミンガレイは、ケン・マクロードの宇宙飛行士キープにある孤立した人間のコロニーの名前で、サイエンスフィクション小説の「光のエンジン」シリーズの1つです。