ミジュミシュミ族

また、 カマンまたはKammaanとして知られているMiju Mishmiは 、チベットとアルナーチャル・プラデーシュ州のMishmiの人々の3つの部族の一つです。この部族のメンバーは、アンジョーとロヒト地区に位置しています。ミジュ族はカチンの国ビルマから来たと主張しています。彼らはチベット・バーマンのミズー支部の言語を話します。

原点

部族には記録がなく、古い世代から引き継がれた物語に依存しているため、部族の起源は不明です。初期のインドの歴史家はいくつかの意見を述べてきましたが、それらの歴史家によって提供された事実はどれも信頼できません。

ドレスと飾り

男性は細い腰布を着用します。この布は足の間に持ち込まれ、前に刺繍されたフラップで垂れ下がっています。この上に、太ももの中ほどまで届く袖なしのコートが着用され、その下半分は刺繍されています。コートとウエストクロスは、どちらも通常のインドネシアのテンション織機で織られています。

英国のインドの銀貨と雲南の銀貨はネックレスに使用され、杖の指輪は膝の下に時々着用されます。髪は長く着用され、しばしば小さなパガリーで縛られます。

女性は足首近くまで伸びる長い黒のスカートを着用し、縁には小さな赤い刺繍があります。華やかに刺繍され、非常に短縮された胴着は、ウエストをむき出しのままにします。暗いショールは通常、肩にかけられます。スカートとショールの装飾とパターンは、時間とともにずっと複雑で複雑になりました。薄い銀色の額プレートと大きな耳栓が特徴的で、金持ちの女の子は首にたくさんの銀の輪をよくつけます。

• 1922年、ディブルガル（アッサム）のミシュミ民族グループのメンバー

宗教

カマンはアニミズムを実践しています。太陽、月、山、川など、ほとんどすべての自然は神として崇められています。崇拝される神々は、アミク（太陽）、マタイ（創造主）、ブルー（川にとどまる神）、シュウト（山の神）、テエミック（水の泉の神）カンガムなどです。保護者またはさまざまな病気や問題の原因と考えられています。これらすべての神々は、家族や地域社会を問題から守るために、時折順化されます。 Tamladu-Takaは、毎年2月の第2週頃に祝われ、村と地域社会の福祉のために神のホストをなだめます。 「タカ」とは別に、神々に関連する他の多くの宗教的な儀式があります。死霊を「Kamoulaam」または死者の領域に送るための「Tulu」があり、それから家族の神と死霊の多くをなだめるために行われる「Apoung」があります。 「タノ、トゥン、チャンラン」は、家族社会の福祉や、僧chief（Kambring）が処方するもののために行われます。

ミシュミの宗教の外見のいくつかはチベットの影響を示していますが、決して仏教に似ていません。平野のヒンズー教もそれに影響を与えていません。部族にはかなりの数の名付けられた神がおり、州のほとんどの部族ではまれです。一部の神は一般的であり、多くは特に男性と女性にそれぞれ関係しています。宗教的な儀式は司祭（カンブリング）によって行われ、ミシュミスは多くの時間と物質を彼らの指示に応じてなだめの犠牲を捧げます。実際、ほとんどすべての家畜は犠牲のためにのみ使用されています。

経済

古代からこの部族は良い商人でした。この部族がチベットとチュティヤ王国と貿易関係にあるという歴史的証拠があります。中国とチベットの碑文には、たくさんの剣、青銅板、耳輪、腕輪、ゴングなどがあります。これらの商品は価値が高く、多くの儀式、結婚、ビジネスの目的で使用される貴重な所有物として、ほとんどすべての家庭に保管されています。最近の部族の主要な経済活動は、木材や薬草やその他の森林製品などの森林資源、エライチやジンジャーなどの換金作物の栽培、オレンジ、パイナップルなどの園芸作物です。エライチ、ショウガ、オレンジの生産は最も注目に値し、部族の経済の大部分を占めています。

経済への他の重要な貢献者は、政府サービスと政府契約です。インドの最高裁判所が州の過度の森林伐採による木の伐採を禁止したとき、木材の使用は90年代に大きな後退を受けました。アヘンは、部族の経済へのもう一つの重要な貢献者です。政府による禁止にもかかわらず、人々は同じものの使用に関して倫理的な問題を見つけないので、薬物の生産は動揺しません。実際、ほとんどの場合、ワインよりも優れていると考えられています。畜産は、部族のもう一つの主要な収入源です。ミツン（バイソンの一種）は、花嫁、肉、その他の取引目的の価格として際立って使用されている非常に価値のある動物です。他の家畜には、ほとんどすべての世帯が所有する鶏、ヤギ、牛が含まれます。

この部族の人々は極端に金持ちではありませんが、貧しい人でもありません。作物の不作による飢amineがあった200〜300年前の時代がありましたが、最近は部族の経済は十分に強固です。それは人々のライフスタイルに反映されないかもしれませんが、政府は所有物を詳しく調べ、人々の個々の収入が重要であることを証明しています。すべての家族には十分な資源や手段があります。怠azineは、部族の経済成長における最大の障害でした。男性の人々が経済の積極的な追求に関与することはめったになく、経済活動で支配的な役割を果たすのは部族の女性です。最近の20〜30年の間、部族では外の世界との接触により金持ちの大規模な成長が見られました。農園芸製品は、州外の公開市場に供給される可能性があり、部族民の豊かさに多大な貢献をしました。

注目のミシュ・ミシュミス

• アルナーチャル・プラデーシュ州首相、カリコ・プル