マイケル・フランシス・イーガン

マイケルフランシスイーガン OFM（1761年9月29日-1814年7月22日）は、アイルランド人、後にアメリカ人、ローマカトリック教会の高位聖職者でした。彼は1761年にアイルランドで生まれ、若くしてフランシスコ会に加わりました。彼はローマ、アイルランド、ペンシルバニアで司祭を務め、才能のある説教者として知られるようになりました。 1808年、イーガンはフィラデルフィアの最初の司教に任命され、1814年に彼の死までその地位を保持しました。司教としてのイーガンの在職期間は、彼の教区での新しい教会の建設とカトリック教会のメンバーシップの拡大を見ましたが、彼のほとんどの時間は彼の親大聖堂、フィラデルフィアの聖マリア教会の信徒との論争によって消費されました。彼は1814年に、おそらく結核でフィラデルフィアで亡くなりました。

生い立ちと神権

マイケル・フランシス・イーガンは、1761年9月29日にアイルランドで生まれました。彼の出生の正確な場所は争われています。初期の伝記作家は、イーガンはおそらくゴールウェイで生まれたと信じていました。より最近の奨学金は、それがリムリックだったことを示唆しています。彼はマイナー修道士勲章（通称フランシスコ会）に加わり、ルーベン旧大学とプラハのカレル大学で学びました。イーガンは、現代のベルギーのメヘレンで、マイナーな注文、準副鼻腔、および副鼻腔を受け取りました。彼はおそらく1785年または1786年にプラハの司祭に叙階されました。大陸で勉強している間、イーガンはドイツ語に堪能になりました。

イーガンは、フランシスコ会の秩序の責任の地位に急速に前進しました。彼はまた、Sant'Isidoroで教皇大学カポルケース、ローマのアイルランドのフランシスコの家のcustosに任命された、その年三月1787年にアイルランドのマンスターの州のcustos（「保護者」）を任命されました。イーガン氏は、アイルランドに戻り、エニスのcustosに任命された1790年までそこに残りました。彼は1787年または1788年までアイルランドに留まり、そのとき彼は米国を訪れた可能性があります。アイルランドで宣教師として数年過ごした後、1802年にイーガンは米国に来ました（または帰還しました）。

ペンシルベニア州の司祭

ペンシルベニア州ランカスター近郊のカトリック教徒からの招待を受けて、イーガンは1802年1月にアダムス郡のコネワゴ礼拝堂でルイ・デ・バースの牧師補として米国に到着しました。その年に州議会がランカスターに置かれたとき、イーガンの説教能力の言葉はフィラデルフィアに戻り、すぐにその都市のセントメアリー教会の教区民はボルチモアのジョン・キャロル司教に彼らにイーガンを送るよう請願した。 （当時、ボルチモアの司教は米国のカトリック教会全体を管轄していました。）

1803年、イーガンはフィラデルフィアの聖マリア教会の牧師の一人になりました。この動きはフィラデルフィアでの黄熱病の発生と一致しました。フィラデルフィアの有名な1793年の病気の発生よりも病原性は低いものの、それでも多くの死者があり、その年イーガンは多くの葬儀を司会しました。メアリーは1803年6月から11月に77回の介入を行いました。1804年、イーガンは、アメリカの使命を監督していたアイルランドのフランシスコ会から独立して、初めてフランシスカンの州を設立する許可を受け取りました。 2年後、フランシスコ会の教会を設立するために、小教区民がインディアナ郡のイエロークリーク沿いの土地をイーガンに望みました。注文の貧困の誓いのため、イーガンはキャロルに彼の名前で土地を保持するように頼みました。イーガンの夢は実現することはありませんでした。計画された教会を設立するためにヨーロッパからフランシスコ会を引き付けることができなかったからです。

イーガンとセントメアリーの評議員たちは、1804年に合唱団の質を向上させることを目標に、歌学校を設立しました。翌年は別の黄熱病の発生により消費され、エガンはフィラデルフィアの4つのカトリック教会の別の聖ジョセフ教会の牧師であるジョン・ロシターに加わり、病人に奉仕しました。 1806年、彼らは孤児院を設立するために3番目の教会である聖三位一体の教区民と協力しました。孤児の問題は黄熱死により悪化したためです。

フィラデルフィア司教

叙階

米国のカトリック教徒の人口は増加しており、司教ジョン・キャロルはしばらくの間、彼の広大な教区をより管理しやすい地域に分割することを望んでいました。 1808年4月8日、教皇ピオ7世はキャロルの要求を承諾し、米国で4つの新しい小屋を建設し、ボルチモアを大司教区に昇格させました。フィラデルフィア主教区は、ペンシルベニア州とデラウェア州のほか、ニュージャージー州の西部と南部を含んでいた。教区が設立される前でさえ、キャロルはイーガンをポストに推薦することを決心し、イーガンは本当に敬iousで、学んだ、宗教的で、彼の偉大な謙虚さは驚くべきものだったが、おそらく堅実で、そして、問題の方向」。

ナポレオン戦争による混乱の結果、イーガンを指名した教皇の雄牛は1810年まで米国に到着しませんでした。到着すると、イーガンはボルチモアの聖ピーター大聖堂に行き、そこでキャロルの司教に任命されました。ベネディクト・ジョセフ・フラジェとジャン・ルイ・ド・ケヴェルスによって、彼らは司教に任命されたが、まだ奉献されていなかった。イーガンは、フィラデルフィアの親大聖堂として奉仕するために聖マリアを選びました。イーガンのインスタレーションの前でさえ、フィラデルフィア・カトリック教徒は、教区での新しい重要性に応じて教会を拡大するために資金を集め始めました。彼らの命令の後、新しい司教たちは近い将来にアメリカの教会指導者の評議会を計画しました。実際、彼らはイーガンの死のずっと後の1829年まで会いませんでした。

信託統治論争

イーガンのエピスコペートへの昇格は、アメリカの教会における既存の紛争、すなわち信頼性をめぐる紛争を悪化させました。ヨーロッパでは、教会は財産を所有しており、聖職者を通して教区を直接管理していました。しかし、米国では、初期のカトリック教会は一般に、不動産を購入して教会の建物を建てた素人によって設立されました。したがって、素人は、イーガンのように、教区組織の伝統的な見解を保持していたヨーロッパから聖職者が到着した後でも、教区の管理に対するいくらかの制御を要求しました。この論争にはナショナリストの要素も含まれていました。ドイツの重度の聖三位一体の教区は、アイルランドの司教ではなく、アイルランドの司教の押し付けに腹を立てていたからです。ホーリートリニティの牧師が1811年にメリーランドに新しい任務に出たとき、そこの評議員たちは、イーガンがアイルランドの司祭パトリックケニーを一時的に任命し、ドイツの司祭（ドイツの司祭、フランシスロロフ）が見つかるまで教区を率いました。 、翌年に割り当てられました）。

イーガン自身がこの問題を調査したところ、管財人は聖マリア教会を前牧師のロバート・ハーディングに伝え、その後彼の相続人に伝えたが、管財人はその財産移転が教会のリーダーシップにおける役割を消滅させたとは考えなかった。 1811年までに、イーガンの健康状態が悪化したため、彼はセントメアリーの2人の司祭ジェームズハロルドと彼のhisウィリアムヴィンセントハロルドの支援を受け入れました。イーガンと評議員会は、事務給についての論争にさらに巻き込まれ、1812年の戦争の勃発によって引き起こされた港湾都市の海運収入の減少により状況が悪化した可能性があります。イーガンもハロルドが状況を作っていると信じるようになりましたさらに悪いのは、イーガン自身よりも極端な聖職者の立場を取り、若いハロルドの策略がイーガンの補佐司教に指名されることです。彼は評議員たちに妥協を訴え、彼のいとこ（司祭でもある）をアイルランドから連れて来て、ハロルド長老の後任とすることを申し出た。 1813年までに、イーガンと評議員会は和解し、その年の後半に辞任してイングランドに移住することに同意したハロルドを解任することを決意しました。

死と埋葬

司教と評議員の間の主な苦情は解決されましたが、1813年には給与紛争がいくつか残っていました。1814年に聖メアリーの状況は悪化し、以前よりもエガンと対立する新しい評議員が選出されました。教区の他の場所では、イーガンはより成功していました。 1811年頃、彼は司教区を最も広範囲に訪問し、ランカスターとコネバゴに立ち寄り、ピッツバーグまで西に移動しました。彼はカトリックの孤児院のために資金を集め続け、1813年にニュージャージー州トレントンに新しい教区、セイクリッドハートを開設し、教区の教会の総数を16にしました。

イーガンの健康は衰え続け、1814年7月22日に死亡しました。19世紀の年代記では、「イーガン司教は失恋で亡くなったと言ってもいいかもしれません」と示唆していますが、 。イーガンは聖マリアの墓地に埋葬されました。 1869年、ローガンスクエアに聖ピーターとポール大聖堂が建設された後、彼の遺骨はそこから取り除かれ、フィラデルフィアの後継者であるヘンリーコンウェルの遺体と一緒に地下室に埋められました。ペンシルベニア州フェアレスヒルズでイーガンと彼の後継者に敬意を表して命名されました。

ノート