メモリアル（文学）

カトリック教会のローマの儀式の記念は、聖人、教会の献身、または宗教の謎を称えるための低位の祝日です。

すべてのごちそうの日は、その重要度に従ってランク付けされ、「孤独」、「ごちそう」、または「記念」のいずれかとして命名されます。

記念碑は常に一致する厳mnさ、ごちそう、日曜日、灰の水曜日、聖週間、またはイースターのオクターブの日に取って代わられます。

現在のルール

遵守

セレモニーと祝宴のお祝いは、たとえばミサのエクセルシスでのグロリアの朗読（日曜日のみ許可される）と時間の典礼でのテ・ドゥムによって、記念のお祝いと区別されます。

追Mis式は、ローマミサ典書（GIRM）と時間の典礼に規定されている規範に従って、発生する平日（ フェリア ）のお祝いに統合されています。

GIRMは、聖人の記念のために、「適切な読みが与えられない限り、平日に割り当てられた読みが通常使用される」と定めています。特定の場合には、特定の読みが提供されます。つまり、聖人の霊的な生活や活動の特定の側面を強調する読みです。記念碑にふさわしいコレクトが使用されているか、これが不足している場合は適切なコモンのコレクトが使用されます。供物に対する祈りと聖体拝領後の祈りに関しては、これらが適切でない限り、それらは共通のものから、またはその年の現在の時間の平日から取られます。

12月17日から24日までの間、そして四旬節中に発生する記念のお祝いは、その後の義務ではなく、その日の収集を聖人の収集で置き換えることで構成されます。

時間の典礼の一般的な指示は、通常の日に発生する記念のお祝いに次の指示を与えます：読書のオフィスとラウドとヴェスパーで：

a）メモリアルに適切なアンチフォンと詩salがない限り、アンチフォンと一緒のすべての詩salは現在の平日から取られます。 b）記念碑に、招待、賛美歌、短読、ベネディクトゥスとマグニフィカの反響と執り成しのための独自の反響がある場合、これらが使用されます。それ以外の場合、これらの要素は、共通または現在の週と日のオフィスから取得されます。 c）最後の祈りは聖職者から取られます。 d）読書室では、その責任を伴う聖書の読書は、平日に割り当てられたものです。聖職者による二度目の読解は聖人にふさわしいものですが、適切な読みが割り当てられていない場合、読みは共通のものから取られるか、平日の愛国的な読みですe）日中の祈りとコンプラインは完全に平日。

12月17日から24日まで、および四旬節中に発生する記念碑のお祝いは、その後、義務となることはありませんが、平日の読解と責任、聖職者の経理的読解および責任の後に、読本局に追加し、聖人の祈り;そして、平日の最後の祈りの後に、賛美歌（適切または共通）と聖人の祈りの後、ラウドとヴェスパーに加えられました。

必須およびオプションのメモリアル

メモリアルは必須またはオプションです。記念のお祝いを管理する規則は、義務的であれ任意であれ、同一です。唯一の違いは、オプションのメモリアルを観察する必要がないことだけであり、Adventの2番目の部分とLentに示されている制限により、代わりにその日に割り当てられた別のメモリアルまたは平日、またはその日のローマMar教で言及された聖人の、または実際（アドベントの最初の部分、1月2日からエピファニーの前日までの日、およびイースタータイドを除く）、さまざまなニーズのミサ、または奉納ミサ

義務と呼ばれる記念碑は、そのようなものでなくなることがあります。これは、四旬節の範囲内にある人に発生します。 2つの義務的な記念碑が一致する場合（マリアの汚れなき御心の移動可能な記念碑が、固定された義務的な記念日の日に当たる場合に発生する可能性があります）、両方ともオプションになります。

ローマ法典のバチカン2世以前の形式

記念碑にほぼ対応して、教皇ヨハネ23世の1960年のルーブリックのコードは、「1960年の一般ローマカレンダーに見られるように、第三級のごちそうについて話し、恒久的に、またはその祝いがルーブリック規約では、適切な詩salが割り当てられていない限り、第3クラスの事務所は平日の詩salを使用し、マティンでは第2期と第3期の読み取り値を結合することを定めました。聖歌やミステリーについての朗読が続き、テ・デウムが続きます。賛美歌と晩persでは、詩salの後のすべては、proper宴の適切なものまたは共通のものからのものです。プライムでの変更はほとんどありません。特に指定のない限り、コンプラインは平日です。第3クラスのごちそうは、四旬節の平日にのみ記念され、日曜日には観察されません。 12月17日から23日までの第2クラスのフェリアとして分類された日を除いて、フェリアの日の記念を追加します。

1960年のルーブリック法以前、聖人とミステリーは伝統的にダブルス、セミダブルス、シンプルとしてランク付けされていましたが、ダブルスはさらにファーストクラスのダブルス、セカンドクラスのダブルス、メジャーダブルス、単なるダブルスに細分化されていました。教皇ヨハネ二十三世の改革の数年前に、教皇ピオ十二世はすでにセミダブルを廃止し、教皇ピオ十世は、一年の間に二百以上の二重のeast宴が通常の日曜日の祝祭を上回ったという伝統を廃止しました。

参照資料