メルカート
メルカートはフェニキアの都市タイアの守護神でした。メルカートはしばしば「ロード・オブ・タイヤ」（ Ba'alṢūr ）と称され 、ティリアン王室の先祖と考えられていました。ティリアンの貿易と植民地化が拡大するにつれて、メルカートはレバノンからスペインまでのフェニキアとポエニ文化に敬意を表するようになりました。
名前
メルカートはフェニキア人のアブジャドでMLQRT（フェニキア人：?????）として書かれました。同じ名前も時々 Melkart、Melkarth、またはMelgartとして転写されます。名前はMLK QRT（??????）の変形であり、「都市の王」を意味します。アッカド語では、彼の名前はMilqartuと書かれていました 。
ギリシア人とローマ人にとって、彼はヘラクレスと同一視され、必要に応じてティリアン・ヘラクレスとして区別されました。
カルト：文学的証言
メルカートは、タナフ（ユダヤ人の聖書、特に1王16.31–10.26）で見つかった特定のバアルであった可能性が高く、その崇拝はアハブ王によってイスラエルに顕著に導入され、主にイエフ王によって根絶されました。 1キングス18.27では、神によって行われた伝説的なヘラクリーンの旅と、神の毎年のエゲルシス （「目覚め」）をあざける言及がある可能性があります。
そして、エリヤが彼らをあざけって言ったのは正午になりました。「大声で叫びなさい。彼は神だから。彼は考えに迷い、迷い、旅に出ているか、あるいは眠っているかもしれない。目覚めなければなりません。」
ヘレニズム時代の小説家、エメサのヘリオドルスは、彼のエチオピカで、ティラリアのヘラクレスに敬意を表して船乗りの踊りに言及しています：「今、彼らは空中に飛び跳ね、今では膝を地面に向けて、所有している人のように回転します」 。
記録された歴史家ヘロドトス（2.44）：
これらの問題に関してできる限り最高の情報を入手したいという願いで、私はフェニシアのタイヤに航海しました。その場所にヘラクレスの神殿があり、非常に尊敬されていました。私はこの寺院を訪れましたが、多くの供物で豊かに飾られていました。その中には、2本の柱があり、1本は純金、もう1本はスマラグドで 、夜は素晴らしい輝きを放っていました。私が司祭と行った会話の中で、私は彼らの寺院がどれくらい長く建てられたのかを尋ねました、そして彼らの答えによって彼らもまたヘレネス人と異なっていることがわかりました。彼らは、神殿は都市が設立されたと同時に建てられ、都市の基礎は2、300年前に起こったと言った。タイヤの中で、私は同じ神がタシアン・ヘラクレスとして崇拝されている別の寺院に言及しました。それで私はタソス島に行きました。そこで、エウロパを探して航海したときにその島を植民地化したフェニキア人によって建てられたヘラクレスの神殿を見つけました。これでさえ、アンフィトリオンの息子ヘラクレスがヘラスで生まれた時よりも5世代前でした。これらの研究は、古代の神ヘラクレスがあることを明らかに示しています。私自身の意見では、ヘレネスの2つの神殿を建設し、維持するヘレネス神殿は最も賢明に行動します。ヘラクレスの神殿のうちの1つはオリンピアンの名前で知られており、もう一方の神殿では支払われる名誉は、ヒーローによるものです。
ヨセフスは、歴史家メナンデルに続いて、タイヤのヒラム1世王（紀元前965〜935年頃）について記録しています（骨8. 品 8.5.3）：
彼はまた、寺院の屋根のために、レバノンと呼ばれる山から木材の材料を切り倒しました。そして、彼が古代の寺院を倒したとき、彼はヘラクレスの神殿とアシュタルトの神殿の両方を建てました。そして彼は、 ペリチウスの月にヘラクレスの目覚め（ egersis ）を祝った最初の人でした。
メルカートの「目覚め」の復活に関する毎年の観察は、メルカートを生死の再生の神として特定するかもしれません。
ローマ皇帝セプティミウスセウェルスは北アフリカのレプシスマグナ出身で、元はフェニキアの都市であり、メルカートの崇拝が広く行われていました。彼はローマに「Liber and Hercules」に捧げられた神殿を建設したことが知られており、天皇は故郷の都市の神を称えようと、メルカルトをローマの神Liberと同定したと考えられています。
考古学的証拠
この名前の最初の出現は、紀元前9世紀に、今日のシリア北部のアレッポの北の1939年に見つかった「ベン・ハダド」の碑文です。それはアラム王の息子によって「彼の主であるメルカートが彼に誓い、彼の声を聞いた」ために建てられました。
メルカートのカルトの考古学的な証拠はタイアーで最も早く発見され、タイアーによって設立されたフェニキア人の植民地とともに西に広がり、最終的にはシドンのエシュムン崇拝を覆い隠したようです。オーベット博士によると、メルカートの名前は誓約契約で呼ばれたため、新しいフェニキア人の植民地ごとに、ティリアン商人の保護者としてメルカートの神殿を建設するのが慣習でした。カディスでは、メルカートの神殿は早くもフェニキア人の職業の最古の痕跡として。 （ギリシア人はヘラクレスに関して並行して行っていました。）カルタゴは、ヘレニズム時代までタイヤの神に公的資金の10％の毎年のトリビュートを送りました。
タイヤでは、メルカートの大祭司が王に次いで2位にランクされました。カルタゴの多くの名前は、メルカートのこの重要性を反映しており、たとえば、ハミルカルとボミルカルの名前です。しかし、HasdrubalやHannibalなどのカルタゴ名の名前要素としてのBa'l "Lord"は、ほぼ確実にMelqartを参照せず、代わりに、カルタゴの主神であるBa`al Hammonを参照します。土星を持つローマ人、または単にタイトルとして使用されます。
メルカートは、カルタゴの支配下で「メルカート岬」と呼ばれたチェファルーなどのシチリアのポニー地域を保護しました（プニック：??R、RŠMLQRT）。ヘラクレスと見分けがつかないメルカートの頭は、紀元前4世紀の硬貨に登場しました。
マルタで発見され、元の奉納品として神に捧げられたメルカートのチッピは、フェニキア語とギリシャ語の両方で書かれた碑文がフェニキア語を理解する鍵となりました。
神殿跡
メルカルトの神殿は、スペインの少なくとも3つのフェニキア/プニックの場所にあります：カディス、バレアレス諸島のイビサ島、カルタヘナ。ガデス/ガデイラ（現代カディス）の近くは、島の東海岸近くにあるティリアンヘラクレスの最西端の寺院でした（Strabo 3.5.2–3）。ストラボは、寺院内の高さ8キュビトの2つの青銅の柱が、その場所を訪れ、ヘラクレスに犠牲になった多くの人々によって、ヘラクレスの真の柱であると広く宣言されたと述べています（3.5.5-6）。ストラボはアカウントが詐欺的であると信じており、それらの柱の碑文にはヘラクレスについて何も言及されておらず、フェニキア人が作った費用のみを述べていることに注意しています。
メルカートのもう一つの神殿は、島の南海岸にある4つのフェニキア遺跡の1つにあるエビソス（イビサ）にありました。 2004年に、スペインのアヴィングダエスパニヤ（イビサへの主要ルートの1つ）の高速道路乗組員が、発掘された路盤でさらにポニック寺院を発見しました。発見されたテキストは、他のポニー神エシュムン、アスタルテ、バアルの中でメルカートに言及しています。
メルカートの別のイベリア神殿がカルタゴノバ（カルタヘナ）で確認されました。ティリアの神の保護は、知られている世界の最西端にあるイベリア半島の聖なる岬（セントビンセント岬）にまで及んでおり、夜を過ごすことさえ禁じられていたほど神聖でした。
ハンニバルとメルカート
ハンニバルはメルカートの忠実な崇拝者でした。ローマの歴史家リヴィーは、イタリアへの行進の直前に、西のフェニキア崇拝の最も古い席であるガデスへの巡礼をしたという伝説を記録しています。ハンニバルは、メルカートの祭壇での祈りと犠牲によって霊的に強化されました。彼は神に焦点を合わせてニューカルタゴに戻り、イタリアへの出発の前夜に、メルカートから送られたと信じている奇妙な幻を見ました。
神の美しさの若者が夜にハンニバルに現れました。若者は、ハミルカルの息子をイタリアに導くために最高神の木星から送られたとハンニバルに言った。 「私に従ってください」と幽霊の訪問者は言った、「そして、あなたがあなたの後ろに見えないことを見てください。」ハンニバルは訪問者の指示に従いました。しかし、彼の好奇心は彼を克服し、彼が頭を回すと、ハンニバルは森と茂みの中を蛇がクラッシュし、どこでも破壊を引き起こしたのを見ました。それは蛇の後ろに集まった雷の鳴き声と稲妻の閃光を伴う黒い嵐として動いた。ハンニバルがビジョンの意味を尋ねたとき、「あなたが見るべきものはイタリアの荒廃です。 starの星を追って、天国の暗い相談所にこれ以上問い合わせないでください。」
グレコローマンの伝統
ギリシア神話で発見されたイノの息子フェニキア・メリセルテスは、もともとメルカートを反映したものであると一部の作家が示唆した。両者を明確に結びつける古典的な情報源はありませんが、イノはタイドのカドムスの娘です。ルイス・ファーネルは、1916年に「MelikertesとMelqartの音の偶然の類似性を参照し、ひげを生やした神であるMelqartが子供や少年神と形や神話に親和性がなく、さらに常にHerakles：Melqartについては、Melikertesから先天的に不可分であるInoの姿を説明するものは何も知りません。」
アテナエウス（392d）は、クニドスのエウドクサス（紀元前355年）による、アステリア（= 'アシュタルト？）によるゼウスの息子ヘラクレスがリビアでタイフォンによって殺された方法を物語っています。ヘラクレスの仲間であるイオラオスは、死んだ神にウズラ（恐らくローストしたウズラ）をもたらし、そのおいしい香りがヘラクレスを生き返らせました。これは、フェニキア人がヘラクレスにウズラを犠牲にする理由を説明することを目的としています。メルカートには、彼自身がテーベのティリアン植民地の原住民であったヘレニック・イオラウスに似た仲間がいたようです。 Sanchuniathonは、MelcartartをMalcarthosまたはMelcathrosという名前で作成しています。ハダッドの息子。通常、Zeusで識別されます。
擬似クレメンタイン認識 （10.24）は、「彼が火で焼かれたタイアのヘラクレスの墓」を含む、さまざまな神の墓について語っています。ヘレニックヘラクレスもpyrで亡くなりましたが、このイベントはトラキスのオエタ山にありました。同様の伝統がディオ・クリソストム（Or。33.47）によって記録されています。ディオ・クリソストムは、タルシアン人がヘラクレスのために作った美しいpyrについて言及しています。ここでは、チリの神サンダンについて言及しています。
NonnusのDionysiaca （40.366–580）では、Tyrian Heraclesは非常に太陽神です。しかし、ヘレニズム後期およびローマ時代後期には、ほぼすべての神が太陽属性を発達させ、ほぼすべての東部の神が太陽と同一視される傾向があります。ノンヌスはアストロキトンに 「スタークラッド」というタイトルをティリアンヘラクレスに与え、彼のディオニュソスにこのヘラクレスへの賛美歌を唱えさせ、「時間の息子、月の三倍のイメージ、天の輝く目を引き起こす彼」と敬意を表します。雨は、東洋の彼の風呂の水面の彼の頭からの揺れに起因します。彼のサンディスクは植物の成長の原因として賞賛されています。その後、ディクヌソスはシンクレティズムのクライマックスバーストで、ユーラテスのベラス、リビアのアンモン、ナイル川のアピス、アラビアのクロノス、アッシリアのゼウス、セラピス、エジプトのゼウス、クロヌス、ファエトン、ミトラス、デルフィックアポロ、 ガモス 「結婚」、およびパオン 「ヒーラー」。
ティリアンヘラクレスは、ディオニュソスに現れて答えます。空のように刺繍されたローブを着たこの輝く神の燃えるような目には赤い光があります（おそらく様々な星座があります）。彼は黄色い、輝く頬と星空のひげを持っています。神は、彼がどのようにフェニシアの原始の地球の住民に最初のボートの作り方を教え、浮かぶ岩だらけの島のペアに出航するように彼らに指示したかを明らかにします。島の一つで、足に蛇が、頂上にワシが生えているオリーブの木が生えており、燃えているが消費しなかった火で真ん中に輝いていました。神の指示に従って、これらの原始人類は、ポセイドン、ゼウス、および他の神にワシを犠牲にしました。その後、島々は海底に根を下ろしました。これらの島には、タイヤの街が設立されました。
グレゴリーNazianzen（Oratio 4.108）とカッシオドルス（Variae 1.2）それらに付随してヘラクレス犬は、murexカタツムリをとりこにし、その口の周りの美しい紫色を得たときTyrianヘラクレスとニンフタイラスは、ビーチに沿って歩いていたどのように関連しています。タイラスはヘラクレスに、彼が同じ色のローブを彼女に与えるまで、彼を恋人として受け入れることは決してないと語った。ヘラクレスは多くのミューレックスの殻を集め、染料を抽出し、後にティリアンパープルと呼ばれる色の最初の衣服を染めました。ミュレックスシェルは、非常に初期のティリアンコインに表示され、その後、ローマ帝国時代のコインに再び表示されます。
合成の試み
証拠が乏しいため、学者はメルカートがどんな神であったかについて大きく異なります。 考古学とイスラエルの宗教におけるウィリアムF.オルブライト（Baltimore、1953; pp。81、196）は、メルカートが神であるメソポタミアの神と同一視されることもあるため、メルカートは地下世界の神であると示唆したその名前は「都市の王」も意味します。他の情報源からメルカルトについて知っていることは地下世界の神を示唆していないため、これを偶然と見なす人もいます。都市がタイアであると理解する方が自然です。メルカートは、後に太陽の属性を与えられた海の神として始まり、あるいは海の神の属性を後に受けた太陽の神として始められたことが示唆されています。実際、彼のカルトについてはほとんど知られていない。
