メイア・ベン・エゼキエル・イブン・ガッバイ

Meir ben Ezekiel ibn Gabbai （ヘブライ語：מאירבןיחזקאלאבןגבאי）は、1480年末にスペインで生まれ、おそらく東部に住んでいたカバリストでした。

彼は27年目に、自分自身と彼の家族を支援するために一生懸命働かなければならないと不平を言った（ Tola'atYa'aḳobの終わりを参照）。彼は熱狂的なカバリストであり、カバリズムの伝承全体を徹底的に習得したことで知られています。最も重要な点は、彼が現在判断できる限り、彼の世代の最初の体系的な治療でした。したがって、彼はモシェ・コルドベロとイサク・ルリアの先駆者と見なされなければなりません。 1507年に完成し、高く評価された彼の最初の作品は、祈りの儀式の陰謀的な説明であるTola'atYa'aḳobでした 。 1531年12月22日に8年間を過ごした後、彼の主な仕事はAvodat Hakodeshであり、そこで彼は彼の異議を唱えるシステムを詳細に説明し、彼に反論するためにマイモニドの綿密な研究を行った。 1539年に、彼はセフィロトの教義に関して疑問を抱いていた弟子ジョセフ・ハ・レヴィに答えて、デレク・エムナというタイトルでセフィロトの説明と弁護を書いた。ガバイはジェローナのペルーシュのアズリエルに基づいて仕事をした。 エセル・セフィロット。

ガッバイはゾハールをカバラの正典と見なした。彼のシステムは、風俗神教を帯びています。神ご自身は、すべての原因の最初の原因として、想像も認識もできず、言及することさえできません。 「En Sof」（無限）という名前は単なる仮設です。最初のセフィラであるKeter Elyonでさえ、想像も想像もできません。 En Sofと共存しますが、その効果のみです。それは聖書で「彼の名前」と呼ばれているものです。それによって、神から発せられた他のセフィロトは、神頭が彼自身を認識可能にする様々な現れです。彼らには祈りが扱われ、彼らの関係は神と肉体の魂の関係と同じである、神の異なる指定で意図されています。

他の発散物はセフィロットから始まる7つの「ヘカロット」であり、セフィロットの男性的な世界とは対照的に女性らしい世界を表しています。彼らは世界のさらなる発展の本当の船です。神からのこの世界の発散は「神の栄光」を構成します。神への依存の意識は、彼に団結し、彼と一つになり、それによって彼の団結を認識し、その実現を達成するために彼に向かって努力することで、「yiḥud」、「神との意識的結合」です。世界の最終目標。最高の「ヘカル」の反映である人間は、魂の中ですべてのセフィロットの光線を結び付け、そして一般的には小宇宙としてのすべての基本的な要素を結び付けます。したがって、彼の魂は上層世界に関連しており、上層世界はその行動と願望によって影響を受け、刺激することができます。この世界で起こることはすべて、波のような円で最上部の領域に到達するからです。宗教と道徳の教訓を認識し、それを実現することにより、人間はさまざまな等級の生物の調和と結合を促進し、人生の課題を遂行することに成功します。これは「yiḥud」をもたらします。

Gabbaiの息子Ḥayyimもカバリストだった：そして彼の義理の息子シニアベンユダファルコンは、彼の死の後Gabbaiの最初の2冊の本を出版、1560年にコンスタンティノープルでアブラハムレイナの助けを借りてTola'atYa'aḳob、およびAvodat Hakodeshで1567年のヴェネツィア。