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モード・ゴン

モード・ゴン・マクブライド (アイルランド語: モード・ニック・ゴイン・ビーン・マック・ジョラ・ブライデ 、1866年12月21日– 1953年4月27日)は、イギリス生まれのアイルランドの革命家、 サフレット 、女優でした。英アイルランド系の彼女は、土地戦争で立ち退きした人々のp状によってアイルランドのナショナリズムに引き継がれました。彼女はまた、ホームルールに積極的に動揺しました。

若いころ

彼女は、スコットランドのケイスネス出身の先祖がクック生まれのエドワード・モード・ゴンヌ 、キャプテン・トーマス・ゴンヌ(1835–86)の長女であるエディス・モード・ゴンヌの祖先として、サリー州ファーナム近くのトンガムで生まれました。 (1844–71)。モードがまだ子供の間に母親が亡くなった後、父親は教育のためにフランスの寄宿学校に彼女を送りました。 「ゴンヌはメイヨー郡から来ましたが、私のgreat祖父は継承されず、スペインのワインで取引されている海外の富を探していました」と彼女は書いた。 「私の祖父はロンドンとポルトに家を持つ繁栄した会社の長でした。彼は父に外国ビジネスを担当するように命じ、彼に海外で教育を受けさせました。父は6つの言語を話しましたが、ビジネスの好みはほとんどなかったので、彼は委任を受けました彼はイギリス軍で、オーストリア、バルカン、ロシアでの外交任命のために確保された言語に対する彼の贈り物であり、彼はダブリンと同じようにパリの家にいた。」

初期のキャリア

1882年、陸軍士官の父親がダブリンに配属されました。彼女は彼に同行し、彼の死まで彼と一緒にいました。彼女は結核の試合後にフランスに戻り、右翼の政治家、ルシアン・ミレヴォエと恋に落ちました。彼らはアイルランドの独立のために戦い、フランスのためにアルザス・ロレーヌを取り戻すことに同意した。彼女はアイルランドに戻り、アイルランドの政治囚を刑務所から釈放するために精力的に働きました。 1889年、彼女は初めてWBイェイツに出会いました。

1890年に彼女はフランスに戻り、そこで再びミレヴォエに会い、息子のジョルジュと一緒にいた。ジョージは1891年に髄膜炎で死亡した可能性があります。ゴンネは取り乱し、彼が受け継いだお金で彼のために建てられた大きな記念礼拝堂に彼を葬りました。彼女の苦悩は彼女と共に残った。彼女は遺言でジョルジュのベビーシューズを彼女に埋葬するように頼んだが、彼の数年後に生まれた娘については何も言及しなかった。ダブリン、ロンドン、パリで、彼女はイェイツにとって非常に重要なオカルトとスピリチュアリストの世界に魅了され、彼の友人に生まれ変わりの現実について尋ねました。 1891年、彼女は短期間、イェイツが関与した魔法の組織であるゴールデン・ドーンのハーメチック・オーダーに加わりました。ゴンヌはジョルジュの死後ミレヴォエから離れたが、1893年後半に彼女はサモワ=シュル=セーヌの霊atで彼に会うように手配し、coの隣で彼らは性交した。彼女の目的は、同じ父親と一緒に赤ちゃんを妊娠することでした。 1894年8月、ゴンヌとミレヴォエの娘イゼルトが生まれました。 23歳のとき、イゼルトはウィリアム・バトラー・イェイツに提案され、彼女はエズラ・パウンドと短い関係を持ちました。 26歳で、Iseultは、18歳のアイルランド・オーストラリアの小説家、フランシス・スチュアートと結婚しました。

1890年代に、ゴンはイギリス、ウェールズ、スコットランド、アメリカを全国的に広め、1896年に「アイリッシュリーグ」(L'association irlandaise)と呼ばれる組織を形成しました。1899年にミレヴォエとの関係は終了しました。

ゴンネは、1900年代初頭にイギリス人が若いアイルランド人の忠誠心を得ようとする試みに反対して、子供向けの特別なレセプションを開催することで知られていました。彼女は他のボランティアとともに、イギリスの植民地時代にアイルランドの文化を保存するために戦い、Inghinidhe nahÉireannの設立者29人の女性が最初の会議に参加しました。彼らは、「あらゆる点で、イギリス人がアイルランド人の芸術的な味と洗練に多大な損害を与えることと戦う」ことを決めた。

彼女の自伝では、「私は常に戦争を嫌い、本質的に平和主義者であるが、私たちに戦争を強いているのは英国人であり、戦争の第一原理は敵を殺すことである」と書いた。

演技

ゴンネ、c。 1890年から1910年

1897年、イェイツとアーサーグリフィスとともに、ビクトリア女王のダイヤモンドジュビリーに対する抗議を組織しました。 1902年4月、彼女はYeatsの演劇CathleenNíHoulihanで主役を演じました。彼女は、キャサリーン、「アイルランドの老女」を描いた。彼女は彼女の4つの州を嘆き、イギリスの植民地に負けた。彼女はすでにパリで多くの時間を過ごしていました。

同じ年に、彼女はローマカトリック教会に加わりました。彼女はイェイツからの多くの結婚提案を拒否したが、それは彼がカトリックに改宗することを好まなかったからであり、彼女が彼をナショナリズムにおいて不十分に過激だと見ただけでなく、彼女に対する彼の片思いが彼の詩の恩恵であり世界は彼の提案を受け入れなかったことに彼女に感謝すべきです。イェイツが彼女なしでは幸せではないと彼女に言ったとき、彼女は答えた。

そうです、あなたは、あなたが不幸と呼ぶものから美しい詩を作り、その中で幸せであるからです。結婚はそのような退屈な出来事でしょう。詩人は結婚してはいけません。世界はあなたと結婚しなかったことに感謝します。

1930年代に、彼女はソビエトロシアの友だち組織に関与しました。

結婚

1903年にパリで、1891年から1901年にイェイツから少なくとも4つの結婚提案を断った後、モードは第二次ボーア戦争でイギリスのトランスヴァール旅団を率いたジョン・マクブライド少佐と結婚した。翌年、息子のセアン・マクブライドが生まれました。その後、ゴンと彼女の夫は結婚をやめることに同意した。彼女は息子の独身監護を要求したが、マクブライドは拒否し、1905年2月28日にパリで離婚事件が始まった。法廷で立証されたマクブライドに対する唯一の告発は、彼が結婚中に一度飲まれたことであった。離婚は認められず、MacBrideは週2回息子を訪問する権利を与えられました。

結婚が終わった後、ゴンは家庭内暴力を訴え、WBイェイツによれば、以前の関係からの娘であるイゼルトの性的虐待について、11歳であると主張した。批評家たちは、イェイツがモードのマクブライドを支持する彼の拒否に対するマクブライドへの憎悪のために彼の疑惑を偽造したかもしれないと示唆しました。ゴンヌが提出した離婚届もイゼルト自身の著作も、そのような事件の時代の沈黙を考えると驚くべきことではないが、イゼルトの後の夫であるフランシス・スチュアートは、イゼルトがそれについて語っていることを証明している。 Iseultに関する申し立ては、Johnの兄弟であるAnthony MacBride博士に対してMaudによって行われました。モードは裁判所の手続きからそれを省略しましたが、マクブライド側はジョンの名前を消してもらうために法廷でそれを提起しました。モードがYeatsに書いたように、MacBrideはこれに成功しました。イェイツと彼の伝記作家の何人かは、イスールトが犠牲者であると主張し、裁判所の事件を省略しました。

マクブライドはしばらく許されたように息子を訪ねたが、アイルランドに戻り、二度と彼を見なかった。ゴンは少年をパリで育てた。マクブライドは、ジェームズコノリーとイースターライジングの他の指導者とともに1916年5月に処刑されました。マクブライドの死後、ゴンは、アイルランドに永久に住むために安全に戻ることができると感じました。

1917年、イェイツは50代で、最初に彼を断ったモードゴンヌに提案し、次に23歳のイゼルトにも提案しました。彼はどちらも受け入れませんでした。彼は彼女が4歳の時から彼女を知っていて、しばしば彼女を彼の最愛の子供と呼び、彼女の著作に父親の関心を引きました(多くのダブリン人はイェイツが彼女の父親であると誤って疑っていました)。 Iseultは提案を検討しましたが、最終的に彼を拒否しました。彼は本当に彼女を愛しておらず、母親をひどく怒らせたからです。

女性の動き

ゴンヌはパリで非常に活発でした。 1913年、彼女はフランスの新聞L'Irlande libreを設立しました。彼女は、Cumann na mBanを真剣に検討することを望んでいました。彼女のアイデアは、英国赤十字社と提携することで、ジュネーブに手紙を書き、新しい民族主義組織の国際的なプロフィールを獲得しました。 1918年、彼女はダブリンで逮捕され、6か月間イギリスに投獄されました。

彼女は、暴力の犠牲者の救済のためにアイルランドの白十字と協力しました。ゴンネ・マクブライドは上流階級のサークルに移動しました。ロード・フレンチの姉妹であるシャーロット・デスパード夫人は、1920年にダブリンに到着したときすでにシン・ファイナーだった有名な参政権主義者でした。彼女は自然に最も熱烈な革命活動の拠点であるコーク郡のツアーでゴンに同行しました。コークは、ゾーン外のアイルランド人と女性に対して禁止されている戒厳令区域(MLA)の下にあった。しかし、副王の妹にはパスがありました。

1921年に、彼女は条約に反対し、共和党側を主張した。アイルランドにホワイトクロスを設立した委員会は、ゴンネに1921年1月に参加して、Cumann na mBanが管理する被害者に資金を分配するよう依頼しました。彼女は1922年にダブリンに定住しました。通りの戦いの間に、彼女は、女性の平和委員会と呼ばれる代表団を率いました。そして、それはDáil指導部と彼女の古い友人アーサー・グリフィスに近づきました。しかし、彼らは民間人の無差別射撃を止めることができず、法律と秩序にもっと興味を持ちました。 8月、彼女は同様の組織である女性囚人防衛連盟を設立しました。刑務所は残忍であり、多くの女性が男性の刑務所に閉じ込められました。リーグは、囚人のニュースを望んでいる家族を支援しました。彼らは囚人の権利のために働き、警戒を開始し、悲劇的な死の物語を発表しました。デスパードとの友情と政府への反対により、彼らは「マッドアンドマダムデスパレート」と名付けられました。歴史家は、自由州軍の兵士がその場所を略奪したとき、75 St Stephen's Greenで彼女の家に与えられた損害の程度を関連付けました。モードは逮捕され、マウントジョイ刑務所に連れて行かれました。 1922年11月9日、シンフェインオフィスがサフォークストリートで襲撃されました。自由国家は首都を一掃し、彼らを抑留のために刑務所に入れようとする反対派を切り上げた。証拠はマーガレット・バックリーから来ています。マーガレット・バックリーはシン・フェイン長官として女性の法定代理人を務めました。しかし、公民権侵害に対する彼らの協調した反対については何も恥ずかしくない。

1923年4月10日、モードゴンヌマクブライドが逮捕されました。罪状は、1)扇動的なデモのためのバナーを描くこと、および2)反政府文学を準備することでした。彼女の同僚のハンナ・モイニハンの日記によると:

昨夜の午後11時、私たちは通常、新しい囚人の到着に伴う騒ぎを聞いた...私たちはウォードレスをせがんだ、そして彼女は私たちに4人がいると言った。朝...モードが私たちの独房のドアを堂々と通り過ぎるのを見ることができました。

彼女は20日の拘留の後、4月28日に釈放された。数ヶ月後、女性たちはプロパガンダの勝利を得るためにネル・ライアンが拘留中に死亡したという噂を広めた。女性は逮捕され続けた。 6月1日、モードはキルメイナム刑務所の外で、作家で活動家のドロシー・マカードルとスチュアート・イゼルトと抗議していた。彼らはハンガーストライカーのMaire Comerfordを支援していました。再び、この物語の源は仲間の元囚人ハンナ・モイニハンであるようです。

イェイツのミューズ

イェイツの詩の多くは彼女に触発されているか、「これ、この失礼なノッキング」など、彼女に言及しています。彼は彼女のため演劇『伯爵夫人キャス リーン』キャスリーン・ニ・ウーリハンを書いた。彼の詩「Aedhは天国の布を願う」は彼女への言及で終わります:

私はあなたの夢をあなたの足元に広げました。
あなたが私の夢を踏むので、そっと踏んでください。

イェイツがゴンヌについての彼の叙情詩でしたほど女性の美しさを祝った詩人はほとんどいません。彼の2番目の本から最後の詩まで 、彼女はローズ、トロイのヘレン( セカンドトロイではない )、レデー人の体(「レダと白鳥」と「アモンの学校の子供たち」)、 キャスリーン・ニー・フーリハン 、パラス・アテネとディアドルになりました。

彼女が私の日々を満たしたと彼女を責めるのはなぜですか
悲惨さ、または彼女が遅刻すること
無知な男性に最も暴力的な方法を教えてきた
または、大通りに小さな通りを投げました。
(1916年の「No second Troy」より)

イェイツの1893年の詩「子供の死について」は、イェイツがゴネが採用したと考えていたゴンネの息子ジョージの死に触発されたと考えられています。この詩はイェイツの生涯には出版されなかった。学者は、詩が不均一な品質であるため、詩を彼の規範の一部にしたくないと言います。

パーソナル

モードゴンヌマクブライドは1938年に自叙伝を出版しました。「 女王の召使 」というタイトルで、彼女はアイルランドの古くからの女王キャスリーンニフーリハンに対するビジョンと、ゴンヌのアイルランドのナショナリズムとイギリス君主制の拒絶を考慮した皮肉なタイトルの両方に言及しています。

彼女の息子、セアン・マクブライドは、アイルランドと国連で政治に積極的でした。彼はアムネスティ・インターナショナルの創設メンバーであり、その会長であり、1974年にノーベル平和賞を受賞しました。

彼女は86歳のクロンスキーで亡くなり、ダブリンのグラスネビン墓地に埋葬されました。

ノート

  1. ^ 1900年のイースター。それはエリンの娘として翻訳します。アメリカ革命の娘たち1776への相互参照。