人格
マシューミード（大臣）
マシューミードまたはミード （c。1630 – 1699）は、英国の独立した大臣でした。
若いころ
バッキンガムシャーのマースリーのリチャードミードの次男、妻のジョアンは、ベッドフォードシャーのレイトンバザードで1630年頃に生まれました。 1648年に彼は学者に選出され、1649年8月6日にケンブリッジのキングスカレッジのフェローを認めました。彼は1651年6月6日に辞任しました。ウィリアムコールは、おそらく婚約の拒否のために、追放を避けるように言います。しかし、彼はリチャード・ジョンソンなどの追放を促すことで悪意を得ました。
位置を探して
バッキンガムシャーのグレート・ブリックヒルの学長フランシス・シャーレットは1653年に亡くなりました。ミードは彼の後を継ぐことを望んだが、後援者のジョン・ダンクームはトーマス・クラッターバックを紹介した。常連客の権利が失効したという理由でミードは、グレートシールの下でプレゼンテーションを取得しました。ダンクームは法律に上訴し、クラッターバックの評決はアリスバーリーで行われた。ミードはダンクームの悪性腫瘍の訴えに別の訴訟を始めた。 Clutterbuckは彼の称号を辞任し、Duncombeは1655年7月にRobert Hocknellを発表しました。RobertHocknellは「承認のための委員」（部隊）が拒否し、馬の軍隊の助けによってミードを入れました。いくつかの暴力的な訴訟の後、ヒュー・ピーターズのaであるウィリアム・パースを提示することにダンコムが同意したことにより、この件は妥協されました。ミードは現在、ステップニーのセントダンスタンズで朝の講師になり、午後の講師は牧師を務めたウィリアムグリーンヒルでした。彼はグレースチャーチストリートに住んでおり、1656年12月28日に1644年にグリーンヒルによってステプニーで結成された会衆派教会のメンバーとして認められました。シャッドウェル。
シャッドウェルから、また彼の講義から、ミードは1660年の修復で追い出された。彼はホルボーンのセント・セプルクレで講義を受け、そこから彼は1662年の統一法によって追い出された。
ステプニー会衆
1663年、彼はステプニーのウースターハウスに住んでいました。 1666年に施行されたConventicle Act（1664）またはFive Miles Actのいずれかが彼をオランダに追いやった。彼は1665年の大流行の間にロンドンにいたようです。1669年1月31日、彼はStepneyのGreenhillのアシスタントとしてStepneyに呼ばれました。グリーンヒルの死後まもなく、彼は牧師として後継者として召集され（1671年10月13日）、1671年12月14日にジョン・オーウェン、ジョセフ・キャリル、その他2人によって任命されました。 1674年、彼のために集会所（9月13日オープン）がステプニーに建設されました。その屋根は、オランダの州から彼に提示された4本の丸い松の柱によって支えられていました。天井の上には、隠された入り口のある屋根裏部屋があり、問題のある時代の会衆の隠れ場所でした。彼の会衆はロンドンで最大でした。 1674年5月1日、彼は若者にメーデーの説教を始めました。彼はいつもグッドフライデーのサービスを開催しました。
1680年頃、ミードは数年間彼の家に住んでいたエクセター異端者であるジェームスパースの守護者になりました。 1682年12月、ウィリアム・スミスirは強力な警備員とともに集会所に侵入し、説教壇を倒し、フォームを解散しました。 1683年6月、ミードはライ・ハウス・プロットで共犯の疑いで逮捕され、王が退任を命じた議会に持ち込まれた。
その後の人生
ミードは、1683年9月、ピナーズ・ホールでの商人の講演で火曜日の朝の講師（長老派と会衆派）の一人としてジョン・オーウェンの後任となりました。貧しい牧師に代わってそこで懇願して、彼は300ポンドのコレクションを手に入れました。女性は指輪と時計を皿に入れました。 1686年、彼は再びオランダに滞在し、ユトレヒトで説教しました。彼は1687年にジェームズ王の良心の自由の宣言に戻った。
栄光の革命後、彼の集会所にギャラリーが建設され（1689年3月25日）、ミードとその相続人の会衆によって隣接する住居と庭園が定住しました（7月16日）。ミードは、長老派と会衆派の組織の合併のためにジョン・ハウが始めた運動（1690）を支持しました。 「幸せな組合」は、ミードが彼の説教「2本の棒が1つになった」を説教した時、1691年4月6日にステプニーで会議を開催しました（Ezek。xxxvii。19）。ダニエル・ウィリアムズの異端疑惑に関する組合の破綻（1694）で、ミードは中程度の役割を果たしたが、長老派が離脱したとき、ピナーズ・ホールの講義に残った。エドマンド・カラミーが彼に叙階を申し込んだとき（1694）、彼は他の人に無理を与えることを恐れて行動することを拒否した。
彼は1699年5月に最後の説教を説き、1699年10月16日に70歳で亡くなりました。彼はステップニー教会の墓地に埋葬されました。カラミーは墓石にラテン語の碑文を書いています。ハウは葬儀説教を説いた。パースは彼を紳士であり学者だと説明します。彼の死に関するエレジー「トリスティエクリスチャン」は、1699年にフォリオシートで発行されました。
作品
Thomas Rosewell（1692）とTimothy Crusoの葬式説教を含む、1660–98年の別の説教に加えて、彼は次のように発表しました。
- 「エノリグイ・クリスチノス、発見されたほとんどのクリスチャン」、＆c。、1662年（1661年、ホルボーンの聖Sep墓での説教の実体）;頻繁に転載。オランダ語、ユトレヒト、1682年。ウェールズ、マーサーティドフィル、1825年。
- 「疫病除去のためのソロモンの処方」、＆c。、1666; 1667、（付録あり）。
- 「早期従順の善」＆c。、1683年（5月の説教）。
- 「車輪のビジョン」＆c。、1689年（エゼキエルに関する説教）。
死後は：
- 「The Young Man's Remembrancer」、＆c。、3回目の編集。 1701年（彼の最後の2つのメーデーの説教。しばしば転載）。
- 「ユダヤ人に関するオリジナル説教;そして…神の手に落ちることについて…回顧録とともに、 '＆c。、1836、（1703年と1710年にジェームズ・アンドリュースが書き写した速記から編集）。
彼は「英語ギリシャ語辞典」1661年に手を携えていた。退去前の彼の別れの説教は1662年に、また「完全なコレクション」1663年に出版された。 '1689。
家族
エリザベス・ウォルトンと結婚、1653年1月3日、ロンドンのセント・メアリー・ウールノス教会で。エリザベスはロンバードストリートのAllhallows出身でした。彼には13人の子供がいて、そのうち医師のリチャードミードは11人目でした。長男のサミュエルは、1687年にユトレヒトでカラミーと一緒に学んだ仲間でした。ユトレヒトで「論争」1686年、「Exercitatio」1687年、および「Oratio」1689年に出版された。 1694年に彼はソルターズホールで夕方の講師を務めましたが、任命されず、公職の開業医になりました。
