マタイ4

マタイの福音書4は、新約聖書のマタイの福音書の第4章です。福音書と聖書の解説の多くの翻訳は、第4章の最初のセクション（悪魔によるイエスの誘惑に関するマタイの記述1〜11節）を、イエスの最初の公の説教と彼の集会に対処する残りのセクションから分離しています。最初の弟子。

テキスト

元のテキストはコイネギリシャ語で書かれています。この章は25節に分かれています。

テキスト証人

この章のテキストを含む初期の原稿は次のとおりです。

• パピルス101（〜AD 250 M;現存の詩1-3）
• パピルス102（3世紀、現存の11-12、22-23節）
• Codex Vaticanus（325-350）
• Codex Sinaiticus（330-360）
• Codex Bezae（〜400）
• Codex Washingtonianus（〜400）
• Codex Ephraemi Rescriptus（〜450）

構造

New King Jamesバージョンでは、この章を次のように構成しています。

• マタイ4：1-11-サタンはイエスを誘惑する
• マタイ4：12-17-イエスはガリラヤの宣教を始める
• マタイ4：18-22-弟子と呼ばれる4人の漁師
• マタイ4：23-25-イエスは大勢の人を癒す

新改訂標準版では、この章を3つのセクションに分けています：マタイ4：1-111、4：12-22、4：23-25。

ジョンカルビンの解説では、1〜4、5〜11、13〜16、18〜25節を別々のセクションとして扱っています。

キリストの誘惑

この章のサタンによるキリストの誘惑に関するセクションは、間違いなく最もよく知られ、最も研究された部分です。サタンは彼を3回誘惑します。4：3にイエスの断食を和らげるために、4：6に神を試し、4：9に地球のすべての王国を支配します。

誘惑に関する多くの理論があります。 3つの誘惑は、イエスがメシアに関するさまざまな幻を拒否していることを示していると考えられます。最初の誘惑では、彼は自分の力を使って世界の飢えた人々を養う経済的なメシアではないことを示しています。第二に、彼は偉大な光景を身につける奇跡の労働者ではなく、第三に、彼は政治的救世主ではなく、むしろ精神的な救世主になるでしょう。今日、多くの学者がこの見方を拒否しています。今日の一般的な理論は、イエスがイスラエルの人々がしたように失敗しないことを実証しているというものです。出エジプト後の時代についてはいくつかの言及がありますが、これはイエスが引用した聖句のセクションです。そのセクションでは、イスラエル人は彼をテストすることによって神を怒らせ、彼らはすぐに政治的権力、イエスが犯さない間違いのために彼らの原則を妥協します。

マルコの福音書の第1章では、誘惑の物語はたった2節しか取りません。ルークはマシューと非常によく似ていますが、言葉遣いが多少異なり、2番目と3番目の誘惑の順序が逆になっています。したがって、マシューのこのセクションの多くは架空の文書Qから来たと広く信じられています。シュワイザーは、2つの福音書では追加情報がまったく異なるため、Qは実際の対話以外にほとんど含まれていなかったと指摘しています。デビッド・ヒルは、彼の聴衆が誘惑の物語にすでに精通していることを前提に、マークが書かれていると主張するので、この対話は初期のキリスト教徒によって広く知られていたかもしれないので、必ずしもQではありません

学者は一般に、マシューの記述が元の取り決めである可能性が高いと考えています。しかし、ルークのバージョンは伝統の中でよりポピュラーになりました。ここに関連する誘惑シーンは、文学作品の多くに影響を与えました。それはParadise Lostで簡潔に語られて、 Paradise Regainedで詳細に語り直されて、広げられます。また、 カラマゾフ兄弟と大聖堂の殺人者にとって重要なインスピレーションです。本と映画「キリストの最後の誘惑」はまた、キリストがサタンに誘惑されることを拡張しています。

イエスの宣教の開始

この章の残りの節（12〜25節）は、一般に、福音の次のいくつかの章と、この章の直後から始まる山上の説教を取り上げる、イエスのミニストリーの紹介とみなされています。イエスは悔い改めの福音を宣べ伝え始めました。彼の言葉は、現在マケエルス宮殿に投獄されているバプテスマのヨハネの言葉と同じです。

18から22節では、最初の弟子となる最初の4人の漁師の召しについて説明しています。2人のサイモンピーターとアンドリューは海に網を投げかけ、2人のジェームズとジョンは父親のゼベディーと協力して修理しました彼らのネット。弟子たちは所有物や家族を捨てて、イエスが「人の漁師」と呼ぶものになりました。最後の3節は、イエスが語る群衆を紹介しています。これらの聖句はまた、教える、説教する、癒すという3つの形態を概説するイエスの宣教の要約として役立ちます。

詩

全文

キングジェームズバージョンでは、この章の内容は次のとおりです。

1イエスは悪魔に誘惑されるために、霊から荒野に導かれました。
2そして、彼が40日と40夜絶食したとき、彼はその後飢えました。
3そして誘惑者が彼に来たとき、彼は言った、「もしあなたが神の子なら、これらの石をパンにするように命じなさい」。
4しかし彼は答えて言った、「人はパンだけで生きるのではなく、神の口から出るすべての言葉によって生きる」と書かれている。
5その後、悪魔は彼を聖なる都に連れて行き、神殿の頂点に置いた。
6そして彼に言った、「もしあなたが神の子であるなら、身を投げ落としてください。それが書かれているので、彼はあなたの天使たちにあなたについての責任を与えなければなりません：そして、いつでもあなたの足をダッシュ​​しないように、彼らはあなたを支えます石。
7イエスは彼に言った、「あなたの神、主を誘惑してはならない」と再び書かれている。
8再び、悪魔は彼を非常に高い山に連れて行き、世界のすべての王国とその栄光を彼に与えた。
9そして彼に言った、「もしあなたが倒れて私を礼拝するならば、これらすべてのものがあなたに与えます」。
10それからイエスは彼に言われた、「サタンよ、あなたをつかまえなさい」と書かれているので、あなたはあなたの神、主を礼拝し、彼はあなただけに仕えるであろう。
11それから悪魔は彼を去り、見よ、天使たちが来て彼に仕えた。
12さて、イエスがヨハネが刑務所に入れられたことを聞いたとき、彼はガリラヤに去った。
13そして、ナザレを離れて、ザブロンとネフタリムの境にある、海の海岸にあるカペナウムに住んでいた。
14預言者エサイアスが語ったことは、それが成就するかもしれないと言って、
15ヨルダンの向こうの異邦人のガリラヤの向こうのザブロンの地とネフタリムの地。
16暗闇の中で座っていた人々は大きな光を見ました。そして、その地域に座っていた人々に、死の光の影が飛び出しました。
17その時から、イエスは説教を始め、「悔い改め」と言い始めました。天国が近づいているからです。
18そして、イエスはガリラヤの海を歩いて、二人の兄弟、ペトロと呼ばれるシモンとその兄弟アンドリューが海に網を投げ入れているのを見た。彼らは漁師であったからである。
19そして彼は彼らに言った、「わたしについて来なさい。わたしはあなたを人の漁師にする。
20そして、彼らはまっすぐに網を離れ、彼に従った。
21それから、彼は他の二人の兄弟、ゼベダイの子ヤコブとその兄弟ヨハネを、父ゼベデと一緒に船に乗って網を修理したのを見た。そして彼はそれらを呼び出した。
22そして、彼らはすぐに船とその父を去り、彼に従った。
23そして、イエスはすべてのガリラヤを巡り、会堂で教え、王国の福音を宣べ伝え、人々の間であらゆる種類の病気とあらゆる種類の病気をいやした。
24彼の名声はシリア全土に及んだ。彼らは、ダイバーの病気や苦痛に苦しむすべての病人、悪魔に取りつかれた者、狂人であった者、麻痺した者を彼にもたらした。そして彼は彼らを癒しました。
25そして彼に続いて、ガリラヤ、デカポリス、エルサレム、ユダヤ、そしてヨルダンの向こうからの大勢の人々が彼に続いた。

旧約聖書の参照

• マタイ4：6：詩編91：11-12