マタイの福音書20

マタイの福音書第20章は、新約聖書のマタイの福音書の第20章です。イエスは、エルサレムに向かってペレアとエリコを最後の旅を続け、次の章に入ります。

テキスト

元のテキストはコイネギリシャ語で書かれています。この章は34節に分かれています。

テキスト証人

この章のテキストを含む初期の原稿は次のとおりです。

Codex Vaticanus（AD 325–350）
Codex Sinaiticus（330–360）
Codex Bezae（c。400）
Codex Washingtonianus（c。400）
Codex Ephraemi Rescriptus（c。450）
Codex Purpureus Rossanensis（6世紀）
Codex Petropolitanus Purpureus（6世紀、現存の7–34節）
コーデックスシノペンシス（6世紀、現存の9〜34節）
パピルス83（6世紀、現存の23〜25、30〜31節）

構造

New King Jamesバージョンでは、この章を次のように構成しています。

ぶどう畑の労働者のたとえ（マタイ20：1–16）
イエスは三度目の死と復活を予言する（マタイ20：17–19;マルコ10：32-34;ルカ18：31-34）
偉大さは奉仕している（マタイ20：20–28）
二人の盲人が視力を受け取る（マタイ20：29–34）。

マタイによる継続19

ぶどう園の労働者のたとえ話は、マタイ19:30の格言を示しています。最初の人の多くは最後になり、最後の人は最初になります 。英国国教会の神学者EH Plumptreは、「この章の分割は、不幸なことである。たとえ話を、それを与えた出来事から、またそれが示す教えから分離したように。ここではほとんど理解できないと言っても過言ではない。偉大な所有物を持っていた若い支配者の歴史と、弟子たちが準備と彼の不本意とを対比したときに自分たちのためにした主張と結び付けない限り、それはまったくありません。」マタイによる福音書第19章27節のペテロの問いかけによってなされます。

「再生」（マタイ19：20–28）の「12の王座に座り、イスラエルの12の部族を裁く」というイエスの12人の弟子の任命は、ゼベディーの子供の母親、おそらくサロメの要求とも対照的です。、天国でのイエスの右と左の席がジェームズとジョンに割り当てられること（マタイ20：20–21）。

詩2

彼が1日1デナリウスのために労働者と合意したとき、彼は彼らを自分のぶどう園に送りました。

ベンゲルは、土地所有者は法的契約によって最初の労働者グループを扱い、合意された金額を支払うことを約束し、その他の人々は単なる自由主義によってより多く取り扱っていると指摘している。

17節

さて、イエスはエルサレムに上って、十二弟子たちを道に連れて行き、彼らに言った、

この聖句はマタイ19：1で始まった旅を続けています。この聖句の典型的な読み方は3つあります：

イエスは... 道に 12人の弟子を連れて行って、彼らに言いました （ジェームズ新聖書、ジェームズ王聖書、エルサレム聖書を参照）
イエスは... 12人の弟子を脇へ連れて行き、途中で彼らに言いました （改訂版、アメリカ標準版、増幅版、ホルマン・クリスチャン標準聖書を参照）。
「途中」という言葉は、ラテン語のウルガタ語とドゥエーレームス版から欠落しています。

イエス・ジェロソリマームの昇天、デュオデシム・ディスクプロスの秘密の推測、イリスの愛：

20節

それから、ゼベダイの息子たちの母親が息子たちと一緒に彼に来て、ひざまずいて彼に何かを尋ねました 。

ゼベディーの息子の母であるジェームズとジョンは、「マタイ27:56とマルコ15:40を比較することで学ぶように」サロメであったことが知られています。彼女の要求は「野心的」と説明されています。

ジェリコから出発

マシューの物語は、ヨルダン川を渡る通路とエリコへの到着については説明されていませんが、イエス、弟子、大群衆がエリコを去るときに起こる2人の盲人の癒しを描いています。エチオピア版は、「エルサレムから出て行ったとき」というユニークなものです。