マタイ19
マタイ 19章は、キリスト教聖書の新約聖書セクションのマタイ福音書の19番目の章です。この章を含む本は匿名ですが、初期のキリスト教の伝統は、マタイがこの福音書を構成していることを一様に確認しました。イエスはエルサレムへの最後の旅を続け、ペレアを通して奉仕します。
テキスト
元のテキストはコイネギリシャ語で書かれています。この章は30節に分かれています。
テキスト証人
この章のテキストを含む初期の原稿は次のとおりです。
- パピルス25(4世紀、現存:1-3、5-7、9-10節)
- Codex Vaticanus(AD 325-350)
- Codex Sinaiticus(330-360)
- パピルス71(c。350)
- Codex Bezae(c。400)
- Codex Washingtonianus(c。400)
- Codex Ephraemi Rescriptus(c。450)
- Codex Purpureus Rossanensis(6世紀)
- Codex Petropolitanus Purpureus(6世紀、現存:7-12節)
- コーデックスシノペンシス(6世紀、現存:3-10.17-25節)
旧約聖書の参照
- マタイ19:4:創世記1:27; 5:2
- マタイ19:5:創世記2:24
- マタイ19:18:出エジプト20:13–16;申命記5:17–20
- マタイ19:19:出エジプト記20:12。申命記5:16;レビ記19:18
構造
この章はグループ化できます(他のシノプティックゴスペルへの相互参照):
- マタイ19:1-10 =結婚と離婚(マーク10:1-12)
- マタイ19:11-12 =イエスは独身について教えている
- マタイ19:13-15 =イエスは小さな子供たちを祝福します(マルコ10:13-16;ルカ18:15-17)
- マタイ19:16-22 =イエスは裕福な若い支配者に助言する(マルコ10:17-22;ルカ18:18-23)
- マタイ19:23-30 =神と一緒にすべてのことが可能(マーク10:23-31;ルカ18:24-30)
場所
この章で記録された出来事は、ヨルダン(ペレア)の向こうのガリラヤとユダヤで起こり、イエスと彼の党が後にエルサレムに行く途中でエリコに入る前です。イエスはマタイの物語のこの段階でガリラヤを去ります(マタイ19:1):ジェイミーソン-ファセット-ブラウンの聖書解説は、「ガリラヤへのRedい主の別れとしてそれを気づいている読者はほとんどいない」と反映しています。彼は死からの復活の後までそこに戻りません。続いて、イエスがよみがえったという天使たちの告知(マタイ28:7)、彼に出会った女性へのイエス自身の挨拶(マタイ28:10)、マタイの福音書の最後の言葉、イエスの最終的な姿と彼の任務「すべての国の弟子を作る」(マタイの福音書28:19)とは、イエスがこの時に残しておられるガリラヤを指します。
マタイ19:15では、小さな子供たちを祝福した後、イエスは「そこから出発しました」が、彼がどこへ行ったのかは示されていません。エルサレム聖書は、このテキストを「道を進んだ」と表現しています。説教壇の解説の著者は、この時点でイエスは「エルサレムに向かって旅をし、ペラエアから出発した」と自信を持って主張し、神学者のジョン・ギルはこの解釈に同意します。マタイ19:22で、金持ちの若者はイエスとの出会いから「去り」、イエスは「天国に入る金持ち」が直面する困難について弟子たちと話しました。
第3節
何人かのパリサイ人が彼を試しにやって来ました。彼らは、「男性が何らかの理由で妻と離婚することは合法ですか?」と尋ねました。Textus Receptusでは、パリサイ人はギリシャ語です:οιφαρισαιοι、しかし「the」(οι)という言葉は後の重要な版から除外されているため、多くの翻訳は「一部の」パリサイ人を語っています。
第10節
彼の弟子たちは彼に言った、「もし妻と男の場合はそうであるなら、結婚しない方が良い」。ギリシャ語:οὐσυμφέρειγαμῆσαι( ou symphereigamēsai )は、「結婚しない方が良い」または「結婚する方が良い」と翻訳される場合があります。ケンブリッジの学校と大学の聖書にあるアーサー・カーは、イエスの裁定を「キリストが通過させた思想の革命」と表現しています。
芸術
この章のイベントは、レンブラントのハンドレッドギルダープリントにまとめられています。