マチルドブラインド
Mathilde Blind （ マチルダコーエン生まれ、1841年3月21日、ドイツ、マンハイム）、1896年11月26日ロンドンで死亡）は、ドイツ生まれの英国の詩人、フィクション作家、伝記作家、エッセイスト、文学評論家でした。 1870年代初頭、彼女は主に男性のアーティストと作家のコミュニティで先駆的な女性のエステティストとして登場し、1880年代後半までにヴァーノンリー（ヴァイオレットパジェット）、エイミーレヴィ、モナ・ケアード、オリーブ・シュライナー、ロザムンド・マリオット・ワトソン、キャサリン・タイナン。彼女の作品は、アルジャーノン・チャールズ・スウィンバーン、ウィリアム・マイケル・ロセッティ、エイミー・レヴィ、エディス・ネスビット、アーサー・シモンズ、アーノルド・ベネットに称賛されました。彼女の広く議論された詩「人間の上昇」は 、ダーウィンの進化論に対する明らかにフェミニストの反応を表しています。
若いころ
ブラインドは、ドイツのマンハイムで生まれました。ジェイコブ・アブラハム・コーエンという銀行家の長男であり、2番目の妻であるフリーデリーケ・エトリンガーが生まれました。彼女には、兄弟のフェルディナンド、2人の異母兄弟（父の最初の結婚からのマイヤージェイコブ「マックス」コーエン、フリーデリーケとカールブラインドの結婚からのルドルフ）と、同じく結婚からの半姉妹、オティリーがいました。フリーデリケとカールブラインドの。コーエンは1848年に亡くなりました。同年、母親は1848年のバーデン蜂起に関与したカールブラインドと再婚しました。彼らは1852年にロンドンに移住し、義父の姓をとったのはその頃でした。
ロンドンのブラインドでは、セントジョンズウッドのレディースインスティテュートに通いました。そこで彼女は、将来の小説家ローザナシェットキャリーの友人でした。マチルデの生涯におけるこの期間の証拠の多くは、大英図書館の55ページのタイプスクリプトに含まれています。これは、自由に考えて女性研究所から追放され、その後スイスに旅行する早熟で反抗的な少女の断片的な物語です。チューリッヒの母方の親withとの長期滞在のために、アルプスを通る無人のウォーキングツアーに着手する前に-当時、独身女性にとっては非常に珍しい。タイプスクリプトの主人公の名前はアルマですが、彼女の経験は視覚障害者の経験とほぼ同じです。物語のチューリッヒのセクションの名前の一部は、マチルデが思春期に実際に知っていた人の名前です。
スイスにいる間、彼女はチューリッヒ大学での講義に参加することから女性として禁じられていましたが、母親と継父の革命的な同僚の会社で多くの時間を過ごしました。彼女はまた、有名な哲学者であり、サンスクリットの学者であるクノ・フィッシャーからプライベートレッスンを受けました。 1854年、フィッシャーは現代哲学の歴史の研究を始めました。デカルトと彼の学校は、1865年に完成しました。これは、とりわけフリードリヒ・ニーチェに直接影響を与えました。フィッシャーのバルーチ・スピノザと彼のアイデアの説明の中で、ニーチェは親族の哲学的精神を認めた。 告白ブラインド・フィッシャーに師事した後15年を翻訳します：2人の哲学者が内在し、すべての超越の否定、また、ルートヴィヒフォイエルバッハにより、その古い信仰と新デビッド・シュトラウス、で共有哲学的な見通しのラジカル哲学を共有しています。 4人の思想家全員、および成人の盲人は、目的論、つまり物事には最終目標または究極の目的があるという考えを拒否します。彼らにとって、固有の目的を欠く内在する世界は、存在の地平線と価値の唯一の可能な源を構成します。この哲学的展望は、Blindの著作のすべてに情報を提供し、 The St. Oran and Other Poems 、Newman＆Co.のThe Prophecyの出版社に本を流通から撤回させました。ウィリアム・マイケル・ロセッティがフォード・マドックス・ブラウンに書いたように、ニューマン・アンド・カンパニーは「この本の無神論的な性格について誰かに怖がって、もう売らないと決心していた」。
1866年、ブラインドの兄弟フェルディナンドは、当時北ドイツ連邦の首相であったオットー・フォン・ビスマルクを暗殺する試みに失敗し、刑務所で自殺した。彼は、ロンドンに住んでいる継父カール・ブラインドと他の革命亡命者に一部動機付けられました。ビスマルクは帝国建設戦略でドイツ国家をポーンのように扱った方法に激怒しました。数年後、マチルドは友人のモンキュア・コンウェイと1866年の春に弟から受け取った手紙の内容を共有しました。彼女とフェルディナンドは1864年に彼が18歳でロンドンを離れてドイツに留学して以来離れていました。彼は大学時代にビスマルクへの左翼の反対にも参加し、1866年3月にバイエルンとボヘミアのハイキングツアーで卒業した後、彼はビスマルクに対する反対の深さをマチルデに書きました。戦争の鉄のかかとの下ですぐに押しつぶされ、数人の利己的な目的のために命を失うことになる若者の数を見たドイツの咲く野原、考えは原因を罰するために非常に自然に来ましたたとえそれが私の命を犠牲にしたとしても、非常に多くの悪の。」彼女がフェルディナンドの死をきっかけに出版した最初の偽名詩（1867年、クロード湖が出版した詩 ）は、彼女の初期の指導者であるイタリアの革命家ジュゼッペマッツィーニに捧げられていますが、詩自体もフェルディナンドの記憶を呼び起こします。ジェームズ・ディードリックが述べたように、本は「マッツィーニの勝利の共和主義を称賛し、フェルディナンド、彼の幽霊のようなダブルを斜めに称賛する「二重声」のボリュームとして見たときに伝記的および文学的な意義を獲得します」
ブラインドの初期の政治的所属は、ジュゼッペ・マッツィーニを含む継父の家を頻繁に訪れた外国人難民によって形作られました。彼女は情熱的な賞賛を抱き、1891年のFortnightly Reviewで回想録を発表しました。母親と継父の家に頻繁に訪れる他の革命家セントジョンズウッドには、カールマルクスとルイブランが含まれていました。女性の参政権に対する彼女の初期のコミットメントは、1840年代にイギリスのフェミニスト運動で活動していた母親の友人キャロライン・アハースト・スタンスフェルドの影響を受けました。これらの過激な所属は、Blindの政治的に荷電された詩と、改革に対する彼女自身の屈託のないコミットメントに現れています。リチャード・ガーネットが観察したように、政治難民と過激派の社会では、盲人が育てられ、「賞賛は必然的に大胆さ、逆境への不屈の精神に留まらなければなりません...
キャリア
1870年代初頭、マチルドブラインドは、詩の最初の巻に使用した男性の仮名を捨てた後、ロンドンの文学的なボヘミアで認められる力として浮上しました。 1870年1月初旬、彼女はロンドンの進歩教会でパーシービシェシェリーに関する講演を行い、詩人の政治的急進主義を強調しました。その年の7月に、彼女はウェストミンスター・レビューでウィリアム・マイケル・ロセッティの『詩的作品集 』のレビュー・エッセイを発表し、アルジャーノン・チャールズ・スウィンバーンの称賛を獲得し、以前はすべて男性だった「シェリー人のグループスウィンバーン、ロセッティ、リチャードガーネットが含まれます。 （ガーネットは生涯を通してブラインドの友人であり文学顧問のままでした。）このエッセイが登場してから1年後、ブラインドは詩やノンフィクションをダークブルーで出版し始めました。主要なラファエル前派および麻酔医。このジャーナルでの彼女の幅広い出版物は、大胆なフェミニストのエステの出版物です。彼女は、幽霊の恋人についての性的に破壊的な詩、アイスランドの詩に関する博学なエッセイ、および人間関係に対する階級区分の腐食性の影響を調査する短編小説を書きました。 1872年の秋、 ダークブルーとの関係が終わると、彼女はアテナエウムの現代詩とフィクションのレビューを開始し、その後15年間でウィリアムモリスからマーガレットオリファントに至る幅広い現代作家の判断を下しました。 。 1871年の終わりに、彼女はパーシー・ビュッシー・シェリーの詩からのセレクションを出版しました。イギリスの作家のタウチニッツ・コレクションには、シェリーの人生の紹介的な「回顧録」が含まれています。翌年、彼女はデヴィッド・ストラウスの「オールドフェイスアンドザニュー：アコンフェッション」の翻訳を発表しました。これは、1853年にイエスの生涯を翻訳したジョージエリオットの足跡をたどり、大胆な自由思想家としての名声を確立しました。これらの初期の作品の一般的な範囲（詩、フィクション、批評、伝記、翻訳）、およびそれらの主題とテーマ（女性の自治と代理店、反神論、美学、文学と政治の急進主義の関係）は、彼女の感性と展望のコスモポリタンな性質を強調しながら、Blindの残りのキャリアを特徴付ける審美的な原則とテーマ。
リチャードガーネットへの1869年の手紙で明らかなように、彼女の多様な文学的興味にもかかわらず、ブラインドは詩に捧げられたままでした：「私の唯一の真の強烈な人生は長い間書かれており、魅惑の海で泳ぎ回ることができないとき詩の私は水から出た魚のようなものです。息を吸うための適切な要素を求めて喘ぎ、喘ぎます。」 1870年代と1880年代のブラインドのスコットランド訪問は、かなりのコンパスと野心の2つの詩に影響を与えました。物語の詩「聖オランの予言」（1881年に出版されたが、数年前に書かれました）と「火のヘザー」（1886） 、ハイランドクリアランスの非難。どちらも熱烈な雄弁さとエネルギーに満ちており、特に「予言」には「ケルトの魔法」と呼ばれるマシュー・アーノルドの質が十分にあります。
盲人の詩人としての評判が1880年代に高まり始めたとき、彼女はジョンヘンリーイングラム編集の著名な女性シリーズの2つの高く評価された伝記を含む多くの他の野心的な文学プロジェクトに着手しました。これらの最初のものは小説家ジョージ・エリオットの最初の伝記（1883年、新版1888年）であり、2番目はフランス革命中のジロンダン派の指導者の一人であるマダム・ローランド（1886年）の人生でした。後者を書いている間、彼女は主にマンチェスターに住んでいて、画家のフォード・マドックス・ブラウン（フレスコ画で市庁舎を飾るのに関与した）と彼の妻の近くにいた。ブラウンはまた、この期間にブラインドの肖像画を描きました。ブラウンとブラインドは1870年代半ばから1893年のブラウンの死まで感情的に親密でしたが、この献身が彼の家族に大きな混乱を引き起こしました。
ブラインドの唯一の小説、散文ロマンス「Tarantella」は、多くの点で注目に値する作品ですが、商業的成功でも人気のある成功でもありませんでした。リチャード・ガーネットは、「この注目すべき本の運命は文学の不正の一つです」と書いています。 「エキサイティングなストーリー、面白いキャラクター、対話のしやすさと自然さ」、および「作家の最も真剣な思考と激しい個人的な感情の多くの受け皿である」ことに注目して、ガーネットは、 1880年代半ばのリアリズムと「性格の詳細分析」への嗜好。対照的に、 タランテラは「非常にロマンチックで、非常に理想主義的で、非常に雄弁であり、細かさに関してはほとんど関係ない」。ガーネットは、「ロマンスに対する嗜好が復活した今」、ブラインドの小説は「その正当な位置を獲得する別の機会を持つべきだ」と結論付けている。小説は1893年にフランス語に翻訳され、同じ年にT.フィッシャー・アンウィンによって単巻形式で再版されましたが、バーノン・リーの「怪人の恋人」 （1890）、オリバー・シュライナーの夢 （1890）を含む同様の哲学的フィクションとの共存、およびオスカーワイルドのドリアングレイの肖像 （1891）は、その運命を改善しませんでした。
1889年にBlindはThe Ascent of Manを出版しました。タイトルの詩はチャールズダーウィンの進化論に対する野心的な反応です。この詩は広く検討され、議論され、ブラインドの評判を高めるために多くのことをしました。 アテナエウムのボリュームの7月20日のレビューで、同誌の主要な詩のレビュアーであるセオドア・ワッツ・ダントンは、「彼女の本は地下鉄で読まれ、読者は夢中になって...彼の目的地を過ぎたいくつかの駅を知らない。」この詩の重要性は、後に進化生物学者のアルフレッド・ラッセル・ウォレスによる紹介とともに1899年版によって補強されました。
1890年には、Arnold Bennettが1890年代に執筆および編集を行う雑誌Womanで、Blindがプロファイルの主題になりました。 7月3日号の「注目すべき点に関する注記」セクションの「マチルドブラインドとのチャット」は、「その日の現在の思想と文学に精通している人なら誰でもマチルドブラインドの名前を知っている」と述べることから始まります。匿名の作家は、「マダム・ローランドの見事な人生...確かに、イングランド、またはそのことについてはフランスで書かれた偉大な革命的ヒロインの最もグラフィックで正確な写真」と「趣のあるタランテラ」を賞賛します、想像力と示唆に富んだ考えに満ちた奇妙な物語。」しかし、「ミスブラインドが彼女の最大の勝利を獲得したのは詩人である」と作家は続け、「 聖オランと他の詩の予言 」の詩は 「即刻の印を付け、それらの多くは急速に人気を博した」と述べた。さらに、「 『The Heather on Fire』、 『The Sower』、 『The Dead』、 『The Street Children's Dance』は、今でも世界中で英語が読まれ、話されている場所で絶えず転載されています」 BlindはThe Ascentを彼女の最高傑作と見なしていることを記録した後、作家はMarie BashkirtseffのJournal（1890）のBlindの翻訳によって引き起こされた感覚について説明しています。ジャンジャックルソーとルジャーナルデゴンクールの告白。」
視覚障害者は1890年代初頭にイタリアとエジプトを広く旅しましたが、その一部は自然と古代への愛情に、そして一部は彼女の健康が損なわれたためです。これらの旅の影響は、ミニチュアのドラマ （1891）の歌とソネット （1893）、特に通過の鳥 （1895）に現れています。アーノルド・ベネットが5月22日発行のWoman誌のバード・オブ・パッセージの仮名レビューは、彼が雑誌の副編集長だったとき、ブラインドが彼女の死の数年前に書いていた詩の質を示しています。 「ミスブラインドは多くのモードで歌います。彼女はおそらく英国文学のどの女性詩人よりも多様です」とベネットは書いています。「彼女のすべての歌には、捕まえることはできますが、閉じ込めることのできないオリジナルの親密なアクセントがあります段落。" Bennettは、ブラインドは「歌詞の詩に優れている」と付け加えています。「Prelude」や「A Fantasy」など、新しいボリュームの詩の多くは顕著な成果であり、何よりも完全なテクニックを示していると思いますミニチュアのドラマにおいてさえも。この巻の「東洋の歌」を賞賛しながら、ベネットは「私自身はイギリスの歌を歌いたい」と結論付けています。ヤナギの下でハムステッドヒースに書かれた素晴らしい詩「正午の休息」を取ります-「時々葉を失い、ゆらゆらと揺れます。/日焼けしたリーンを失います。」 sc熱の正午の耐えられない暑さをどれほど素晴らしく示唆していますか！この詩は、おそらくこの本の中で最高のものであり、些細なことも、浅いことも、詩ではないことも何も含まない本です。」
1896年11月26日に盲人はロンドンで亡くなり、ケンブリッジのニューナム・カレッジに財産の大部分を遺贈しました。ほとんどの場合、半兄弟のマイヤー・ジェイコブ（「マックス」）コーエンの遺産として彼女の人生の後半に来ていました。彼女はWokingで火葬され、後に彼女の遺骨は友人でありスポンサーであるLudwig Mondによって建てられ、聖パンクラス墓地のÉdouardLantériによって設計された記念碑に置かれました。
作品
- 「クロード湖」という仮名の下での詩 （1867）
- 「シェリー」、 パーシー・ビシェ・シェリーの詩的作品の レビュー 、WMロセッティ、 ウェストミンスター・レビューによるメモと回顧録（1870年7月）
- 旧信仰と新：デイヴィッド・フリードリッヒ・シュトラウスの告白 、ドイツ語からの翻訳（1873年、第3版、シュトラウスに関する伝記エッセイの改訂版、1874年）
- 「Mary Wollstonecraft」、伝記エッセイ、 New Quarterly Magazine （1878年7月）
- 聖オランと他の詩の予言 （1881）
- ジョージ・エリオット 、小説家の最初の伝記（1883）
- タランテラ：ロマンス （1885）
- ヘザーオンファイア：ハイランドクリアランスの物語 （1886）
- マダム・ローランド 、伝記（1886）
- 「ダーウィンのものとは対照的なシェリーの自然観」、講義（1886）
- 「マリー・バクシャツセフ、ロシアの画家」、 女性の世界 （1888） の 2部構成の伝記エッセイ
- 人間の上昇 （1889）
- Journal of Marie Bashkirtseff 、ロシア生まれの画家の日記（1890）のフランス語からの翻訳
- ミニチュアのドラマ （1891）
- 歌とソネット （1893）
- 渡り鳥：東洋と西洋の歌 （1895）
- A.シモンズ編集のマチルデブラインドの詩のセレクション （1897）
- The Ascent of Man 、進化生物学者アルフレッド・R・ウォレスによる新しい「入門ノート」付きの新版（1899）
- アーサー・シモンズ編集のマチルド・ブラインドの詩的作品、リチャード・ガーネットの回想録（1900）
評価
最近では、ブラインドは女性文学者の注目を集めています。あるウェブサイトが言うように、「政治的および社会的不公正の彼女の燃える感覚は、彼女の作品を通して統一スレッドのように動作します。彼女の詩は、音とイメージの素晴らしい美しさと活気のある物語、キャラクターの描写、感情的な表現力、および知的アイデアとの関わりを組み合わせています。 」このサイトでは、ジョージ・エリオット、ジョージ・サンズ、エリザベス・バレット・ブラウニングの影響を取り上げています。イソベル・アームストロングは、特に「火のヘザー」や「人間の上昇」などの長い作品を再評価し、「19世紀の女性の詩におけるジェンダー化された伝統」を見ました。彼女は、「創造性と性別の新しい神話」を再構成することによって、ブラインドがこの伝統が社会的および政治的分析で達成できる最高のものを示したことに注目した。
