人格
マサニエロ
マサニエッロ （イタリア語：、ナポリタン：; トマソアニエロの略語; 1622年– 1647年7月16日）は、1647年にナポリのハプスブルク家の支配に対する反乱のリーダーとなったイタリアの漁師でした。
出生地と名前
最近まで、マサニエッロはアマルフィの原住民であると信じられていましたが、実際には、ナポリのマーケット広場周辺の多くの車線の1つであるヴィコ・ロット・アル・メルカートで生まれました。この誤解の原因は、アマルフィは単に彼の名前の一部であったが、伝統的に彼の出身地への言及として解釈されてきたということです。トマソ・アニエロは別のユニークなキャラクター、アボット・ピローネの友人であったアマルフィで生まれたと主張する筋もあります。彼は、正義を逃れるために彼の習慣を不適切に使用したが、実際には有料で殺す盗賊であったため、そして、ナポリの蜂起の間、Tommasoの協力者だったでしょう。 1896年、詩人のサルヴァトーレディジャコモは、サンタカテリーナ教会にある洗礼の行為を引用して、マサニエロとアマルフィの混乱を解決しました。
「1620年6月29日、チッコ・ダマルフィとアントニア・ガルガーノの息子であるトマソ・アニエロは、ドン・ジョヴァンニ・マッテオ・ペタに洗礼を受け、ヴィコ・ロットのアゴスティーノ・モナコとジョヴァンナ・デ・リエトの神聖なフォントから引き上げられました。」
お祝いは誕生日に行われ、1641年にトマソアニエロが16歳のベルナディーナピサと結婚するのと同じ教会で行われました。歴史家のジュゼッペ・ガラッソは、誤解は「ナポリの権力と公的文化の意識的態度によって育まれ、励まされたと示唆した。忠実な都市は異教徒、反政府勢力、そして質問した者の存在を認めず、認めることもできなかった」ナポリのスペイン政府。」ナポリ市は、1997年7月7日、大衆蜂起の350周年を記念して、ヴィコロトアルメルカートのマサニエッロを称える碑文を掲げました。
誕生から1647年まで
マサニエロの家族は謙虚でしたが、貧しくはありませんでした。彼の父、フランチェスコ（チッチョ）ダマルフィは漁師と店主でした。彼の母親であるアントニア・ガルガーノは、結婚前にマサニエロで妊娠した家政婦でした。彼には2人の弟と1人の妹がいました。ジョンは反乱の別のリーダーでした。幼少期に亡くなったフランチェスコ。とグレース。彼が住んでいた家は魚の税が徴収されたペンディノ地区にあり、小麦粉の義務を扱っていたポルタ・ノラナの近くにありました。
当時、ナポリには約250,000人の住民がおり、ヨーロッパで最も人口の多い大都市の1つでした。マサニエロが生涯を過ごしたマーケットスクエアは、神経の中枢でした。あらゆる種類の品物を売る屋台があり、アクロバットはcommon民のために行われ、シュヴァーベンのコンラッドの時代には公の処刑場所でした。
1640年代、スペインのハプスブルクは、オランダの反乱（1568–1648）、三十年戦争（1618–1648）、カタロニアの反乱（1640–1659）、脱退という一連の悲惨な紛争に直面しました。ポルトガル（1640–1668）。戦争の努力を支援するために、イベリア国王は、黄金時代が必然的に終わりを迎えた広大な帝国の財源を回復するために、ナポリの総督に重い税負担を課しました。
彼の父のように漁師であり魚屋でもあるマサニエッロは、同時代の人々によって次のように説明されました。
... 27歳の若くて美しく、優雅な顔、彼の顔は茶色で、太陽にやや火傷を負いました：黒い目、ブロンドの髪、首にかけられた錠前。
多くの場合、彼は課税から逃れるために、魚を貴族の家に直接持ち込みましたが、ほとんどの場合、徴税人によって行為に巻き込まれ、投獄されました。しかし、彼の主な活動は密輸であったため、1646年には熟練した密輸業者としての彼の評判はすでに市場で確立されていました。彼は主に封建貴族のために働き、ブリエンツァのマルケサとドンダメデ・カラファ、マッダローニ公はほとんど奴隷のように彼を扱いました。義務を逃れ、小麦粉でいっぱいの靴下を町に持ち込んだことで逮捕された彼の妻バーナーディーナは、8日間投獄されました。彼女の自由を得るために、マサニエロは100冠の身代金を支払うことを余儀なくされ、それは彼に借金をもたらしました。伝統によれば、このエピソードは、彼を抑圧者から復させたいという欲望を引き起こした。
刑務所での滞在中に、彼は「大提督」と法学博士マルコ・ヴィターレ、有名な弁護士の非gi出の息子に会いました。マルコ・ヴィターレは、彼が徴税人と特権の継続的な虐待にうんざりして中流階級の何人かのメンバーと接触させました。貴族の。マサニエッロは、作家のドン・ジュリオ・ジェノイノの弟子にもなりました。
1619年、オスナ3世公爵、ヴィスロイドンペドロテレーズヒロンの任期中、ジェノイノは貴族に対する人々の利益を代表するために2度呼ばれ、本質的に古代のトリビューンの役割を果たしました。しかし、1620年、彼はコンシリオ・コラテラーレによって解雇され、ナポリから遠く離れた場所に投獄された。
1639年に都市に戻り、彼はすぐに彼の周りの人々の権利のために戦い始めました：フランチェスコ・アントニオ・アルパハ、彼の古い信頼できる従業員、カルメル会修道士サヴィーノ・ボカルド、前述のマーク・ヴィターレ市内のさまざまなキャプテン、および多数の「ラザリーニ」。
反乱
三十年戦争中の誤政と財政弾圧は、ナポリ王国全体に多くの不満を引き起こしました。 1647年5月にパレルモで反乱が起こり、ナポリの人々はシチリア人の例に従いました。後者の上昇の直接の機会は、果物と貧しい人々の他の普通の食物に対する新しい税であり、運動の主な扇動者は不満を指揮したマサニエロでした。発生は1647年7月7日に始まり、周辺の果物売り手と税関職員の間の市のゲートで暴動が発生しました。後者は逃げることを余儀なくされ、税関は焼失しました。その後、暴徒たちはナポリに注ぎ込み、嫌悪なアルコス公爵であるロドリゴ・ポンセ・デ・レオンの宮殿に押し入りました。彼らはまず近隣の修道院で、次にカステル・サンテルモで、最後にカステルで避難しなければなりませんでしたヌオーヴォ。
マサニエロは暴徒を懲らしめ、その悪意のある本能を抑えようとしましたが、ある程度成功しました。彼は漁師の服装を着て、観客に彼の家の外にある木製の足場から正義を与えました。副王の反対者であるマッダローニ公爵や、トラブルを起こすためにナポリに来た弟のジュゼッペ・カラファを含む数人の暴徒は、彼によって死刑を宣告され、処刑されました。毎日より多くの武器を手に入れ、手に負えなくなっていた暴徒は都市を恐怖に陥れ、外部から召喚された軍隊を追い出し、マサニエロを「大将」に選出した。反乱は地方にも広がっていました。ジェノイノとマサニエッロは、市議会の人々と貴族の間の平等と、ナポリの新しい憲章を要求しました。彼らの目的は国家を解体することではなく、貴族の支配を取り除くために副王と協力することでした。
マサニエッロは千人近くの暴徒を率いて、武器庫を略奪し、刑務所を開いた。最終的に、マサニエロとの交渉が頻繁に新鮮な騒動によって中断されていた総督は、要求されたすべての譲歩を認めることで終わりました。 1647年7月13日、ナポリ大司教アスカニオ・フィロマリノ枢機ofの調停により、アルコス公爵とマサニエッロの間で「ナポリの最も忠実な人々の指導者」として条約が調印され、反乱軍はより抑圧され、税金が撤廃され、国民は、条約が国王によって批准されるまで武器を保持する権利を含む特定の権利を付与しました。
鋭いアルコス公爵はその後、マサニエッロを宮殿に招き、「ナポリの人々の大将」という肩書を確認し、彼に金の鎖を与え、年金を提供した。マサニエロは年金を拒否し、彼の尊厳を捨て、漁師としての彼の昔の生活に戻りたいと言った。しかし、彼は総督に楽しまれ、その一部は過去の緊張と興奮のせいで、彼は驚異的な幸運の変化によってめまいを起こしたか、またはおそらく信じられているように、彼は中毒になったため、彼を失いました頭と狂ったマニアックのように振る舞った。
副王は敗れましたが、ナポリの貴族は抵抗しました。マサニエロを暗殺する試みがありましたが、7月13日、彼は大聖堂の厳soleな式典で大将と確認されました。
マサニエッロは、300年前のポピュリストであるローマの前任者、コーラディリエンツォの不合理な行動を急速かつ不気味に反響させました。 7月16日に自宅軟禁から脱出した後、マサニエロはカーマイン教会に行き、そこで大司教はカーメルの聖母のF宴のためにミサを祝っていました。冒aspして、マサニエロは仲間の市民を非難した。彼は再び逮捕され、近くの修道院に連れて行かれ、そこで穀物商人のグループによって暗殺されました。彼の頭は切り落とされ、ラフのバンドによって総督に運ばれ、体は街の外に埋められました。しかし翌日、大衆はパンの計量方法の変更に怒り、狂った怒りを悔い改めました。マサニエッロの遺体は掘り出され、見事な葬儀が行われ、そこで副王自身が代表されました。
副王は必死になって、街の統治をジェノイノの手に委ねようとしましたが、ジェノイノは街路からの要求に抵抗できないことを証明しました。過激派が引き継ぎました。 2番目の革命が8月に行われ、ジェノイノの亡命とフランスの保護下にあるナポリ共和国の宣言で頂点に達しました。スペイン人は最終的に1648年4月にナポリを回復しました。
芸術と政治理論におけるマサニエッロ
- マサニエッロは、彼の死後数世紀のナポリの写真に何度も描かれました。
- 哲学者スピノザは、彼の顔に非常によく似た顔でマサニエロの肖像をスケッチしたと伝えられている。シャツを着た漁師としての哲学者の明らかな自画像、肩に掛けられたネット、マサニエッロの肖像画になじみのあるポーズ。
- マサニエロは、 ナポリの反乱（1649）と呼ばれる結核によって書かれた英語劇の主題でした。著者はイギリスの事柄を反映することを意図していないという主張にもかかわらず、イギリスの内戦にはっきりと語りました。
- マサニエロの暴動は詩人や作曲家の想像力に訴え、ラインハルト・カイザーのマサニエロ・フリオソ （1706）、ダニエル・オーベルのラ・ムエット・デ・ポルティチ （1828）、ヤコポ・ナポリ（1953） マスのアニエロなど、いくつかのオペラの主題を形成しました。
- これらのうち、マサニエッロの反乱の実際の出来事に大まかに基づいたラミュエッテデポルティチは、1830年のベルギー革命を開始する上で重要な役割を果たしました。ホールを通り、ブリュッセルの街に注いで、現実の革命を開始します。
- マサニエッロは、ジョン・ロックの前者の第一次政府におけるロバート・フィルマーの立場の不条理で不条理に使用されました。フィルマーのかもしれないが正しいと信じて取ると、ロックは「Massanello政府の下で暮らすために幸福を持っていたの言い方をすれば、彼はこの彼自身のルールでのやり方以来、 永遠に生きた王で、彼に敬意を行っているためにforbornていませんでした最高権力によって彼の政府は、 適切前日漁師だったが、誰が、彼は適切王ました。」
- トーマス・ペインは、 常識で「私たち自身の政府」を提唱し、マサニエロのような野rous人の妖怪を呼び起こしました。「私たちが持っている間、私たち自身の憲法を形成することは、無限に賢く安全です。私たちの力で、そのような興味深い出来事を時と偶然に信頼するよりも、今それを省くと、今後、マサネロが発生する可能性があり、人気のある不穏を手に入れ、絶望的で不満を集め、自分自身に力を引き受ける政府の、大洪水のように大陸の自由を一掃するかもしれません。」
