メアリー・フィッシャー（宣教師）

メアリー・フィッシャー 、 メアリー・フィッシャー・ベイリー・クロス （c.1623 – 1698）は、クエーカーの最初の旅行大臣の一人でした。彼女は、クエーカーの創始者ジョージ・フォックスの精神的なメッセージを広めることを使命とした初期の巡回クエーカー説教者のグループであるヴァリアント・シックスティの一人でした。

若いころ

メアリー・フィッシャーは、おそらくイギリスのポンテフラクトでヨークシャーで生まれました。若い女性として、彼女はセルビーでリチャードとエリザベス・トムリンソンの女中として働いていた。そこで1651年12月下旬に、ジョージ・フォックスから与えられたトムリンソン家族と召使へのミニストリーを聞いた。彼のメッセージと交わりは彼女と深く共鳴し、その結果、彼女はクエーカーの活動家になりました。

省と迫害

1652年、クエーカーの「真実の出版者」として、メアリー・フィッシャーは礼拝後の会衆への演説でセルビー教会の牧師を公に非難した。状態の教会を離れ、上に描画するために人々を促し、彼女はヨーク城で投獄され、その年、彼女はエリザベス・フットンと他の4つのクエーカー教徒、パンフレットに参加し、 偽偽預言者と記述偽教師 （1652年）で再びそこに限られていました内なる光。 1653年と1654年、彼女はさらにポンテフラクトの教会に対する犯罪でヨークに投獄された。

1653年12月、エリザベスウィリアムズを伴って、フィッシャーはイギリス南部を改宗するためにクエーカー教徒のドライブの一環としてケンブリッジに歩いた。そこでは、組織化された宗教に対するクエーカー教徒の嫌悪感が牧師が訓練された大学にも及んだため、彼らはシドニー・サセックス大学の学生神学者を非難した。市長の命令で、彼らは、彼らが放浪者であり、腰まで剥がされ、彼らのミニストリーのために公に鞭打ちされた最初のクエーカー教徒であるという口実の下で市場の十字架に連れて行かれました。 1655年、フィッシャーはバッキンガムシャーのニューポート・パグネルの司祭をre責したために再び投獄された。

新世界への使命

1655年、フィッシャーと別のクエーカーの説教者、アン・オースティンは新世界に航海し、そこでクエーカーのメッセージを広めました。彼らは、ミッションでクエーカー基金によって助成されました。彼らは最初にカリブ海のバルバドスに航海し、そこで彼らは好評を博し、島の副知事をクエーケリズムに変えました。

1656年7月11日、彼らはイギリスの北米植民地を訪れた最初のクエーカー人となり、 ツバメのマサチューセッツ湾植民地のボストンに到着した。クエーカー教徒の異端的見解のニュースが彼らに先行していたので、彼らはピューリタン人口と植民地のリチャード・ベリンガム副知事からの激しい敵意に会いました。

到着すると、彼らは陸揚げされ、投獄されました。彼らは人前で服を脱がせられ、彼らの身体は魔術の兆候について密接に検査された、アンは女性捜索者の1人が「女性服装の男性」であったと報告した。彼らの本やパンフレットはボストンの絞首刑執行人に押収され焼かれました。宿屋の主人、ニコラス・アップソールは、刑務所で彼らと話すことが許された場合、罰金を支払うことを申し出ました。治安判事は、女性の刑務所の窓に女性を隔離するように搭乗するよう命じ、ウプソールの要求を拒否しました。その後、アップソールは、1週間に5シリングを支払い、女性に食べ物を持ってきて、命を救ったことで、ウォーダーを買収しました。フィッシャーとオースティンは、5週間の投獄後、 ツバメでバルバドスに強制送還されました。これは、クエーケリズムへの最初の北米ピューリタン改宗者となったウプソール以外の誰とも信仰を共有できなかったためです。

フィッシャーとオースティンは1657年にイギリスに戻りました。

オスマン帝国へのミッション

1658年、フィッシャーはクエーカー教徒6人のグループで地中海を旅し、オスマン帝国を訪れ、クエーカー教徒の信仰をスルタン・メフメッド4世に説明しました。彼らの船がスマーナに到着したとき、彼女は英国領事にスルタンと連絡を取る方法を尋ねました。彼はこれは賢明ではないと彼女に言い、パーティーをだましてヴェネツィア行きの船に乗り込ませた。フィッシャーは海上でこれを実現し、船長にギリシャのモレアン海岸に着陸するように頼みました。彼女はその後、アドリアノープルで彼の軍隊と野営されたスルタンに到達するまで、マケドニアとトラキアを歩いて一人で旅しました。そこで彼女は、大Vi相であるコプリュル・メフメド・パシャを説得して、自分自身を「最も高い神」の大使であると説明して、スルタンと一緒に聴衆を手配しました。彼女の説明によると、スルタンは彼女の「普遍的な光に証言する」宣教を注意深く受けました。彼女はその後、武装した護衛の彼の申し出を断り、コンスタンチノープルへと彼女の道を独り歩き、それからイギリスに戻った。イスラム教徒の国での彼女の経験は、キリスト教の国での経験と比較して深い印象を残しました。彼女は書いた：

さて、イングランドに戻りました...私が送られた王の前で主について証言しましたが、彼は私にとって非常に気高かったので、彼についてのすべてが...神の名を恐れました、それらの多くは...そのうちに神が立てる王室の種があります。彼らは多くの国よりも真実に近い。私には彼らに対する無限の愛がありますが、これは彼らに対する私の希望です。他の多くの人よりも私を彼らに愛してくれた人は、私の愛のある種に種を育ててくれるでしょう。それにもかかわらず、彼らはトルコ人と呼ばれていますが、彼らの種は神の近くにあり、彼らの優しさは彼のしもべにある程度示されています。

その後の人生

1662年、メアリー・フィッシャーは、1655年にジョージ・フォックスによってクエーカー教徒に改宗した船員でクエーカー教徒の説教者で作家であるドーセットのプールのウィリアム・ベイリーと結婚した。 1678年9月19日、彼女と彼女の最初の結婚の3人の子供と一緒にサウスカロライナ州チャールストンに移住した。ジョンクロスは1687年8月から11月の間に1687年に亡くなりました。彼女の遺体はクエーカーの埋葬地に埋葬され、1967年に撤去されました。彼女の遺骨のいくつかは敷地内に移転しましたが、ほとんどはチャールストンのコートハウス広場に移されました。