Marundeeswarar Temple

Marundeeswarar寺院は、ヒンドゥー教の神シヴァに捧げられた寺院で、ベンガル湾のビーチに隣接したチェンナイのティルヴァンミユールにあります。 275のパダルペトラスタラムとナバグラハの 1つであり、最も尊敬される3人のナヤナール（サイビ人の聖人）、アパル、ティルグナナサンバンダルが7世紀から8世紀にかけて聖句をtempleえました。この寺院は、11世紀にチョーラ王によって広く拡張されました。寺院には2つの7段のゲートウェイタワー、巨大なタンクがあり、全体の寺院エリアは1エーカーをカバーしています。 Marundeeswarar寺院は、病気を持つ人々のための癒しの礼拝の場所です。

この寺院には、午前5時30分から午後10時までのさまざまな時間に毎日6つの儀式があり、そのカレンダーには毎年12の祭りがあります。現在の石積み構造は、9世紀のチョーラ王朝の間に建設されましたが、後の拡張はヴィジャヤナガルの支配者に起因します。この寺院は、タミルナードゥ州政府のヒンドゥー教の宗教慈善基金部によって維持管理されています。改修後の神殿の最新の奉献は、2008年5月に行われました。

伝説

Marundeeswararは、さまざまなハーブや植物の治療特性について賢人Agastyaに伝えたため、そのように知られています。それ以来、Marundeeswarar寺院は病気や健康上のさまざまな問題を抱える人々のための礼拝の場となっています。 ラーマーヤナを書いた賢者バルミキは、寺院でシヴァ神を崇拝したと言われています。バルミキはここで祝福されたため、この場所はティルヴァルミキユールと呼ばれることになり、名前は徐々にティルバンミユールに変わりました。ティルヴァンミユールには、Valmiki Nagarという名誉ある場所があります。また、寺院の反対側にはECRの聖人のために建てられた寺院があります。ハヌマーンがプージャを演じたリンガム、インドラの呪いを治したリンガム（ミーナクシスンダレスワラー）、聖バラドワジャがプージャを演じたリンガムがここにあります。マルカンデヤルはここでシヴァに悔い改めを祈り、ブラフマはシヴァのためにここで祭りを行ったと信じられています。神聖な牛であるカマデヌは、ここの牛乳でリンガムを清めたと考えられているため、主神はパルバナナタールとも呼ばれます。別の伝説によると、太陽と月は日没時に毎日礼拝を行います。そのため、本殿は西に面していると考えられています。

歴史

現在ECRと呼ばれているMarundeeswarar寺院から始まる道路は、チョーラ時代に重要なルートであり、Vadagaperuvazhiとして知られており、王国をタンジャヴールとアーンドラプラデーシュの場所に接続していました。碑文は、ラジェンドラチョーラ時代の11世紀に遡るトリプラスンダリアンマンの神殿で見つけることができます。この寺院の起源と古さは、ティルヴァンミユールの存在を証明するカパレーシュワラー寺院、ヴィルパクシーシュワラー寺院、ティルヴィダンダイなど、市内の他の寺院で見つかった碑文によって裏付けられています。最初に1903年に、そして1970年代に、この古代の礼拝所に新しい命が吹き込まれました。この寺院は、カパレシュワラー寺院とティルボッティユールティヤガラジャスワミ寺院とともに、トンダイマンダラムの有名なトリニティシーショア寺院を形成しています。

建築

寺院は、パラヴァ王朝の部分的な特徴と部分的にチョーラの芸術を備えていると考えられており、2つの入り口があります.1つはイーストコーストロードから、もう1つは5段のゴープラム （ゲートウェイタワー）で飾られたウェストタンクストリートからの入り口です。ウェストタンクストリートからの入り口には3つのゲートがありますが、イーストコーストロードからの入り口には1つのゲートしかありません。寺院は約1エーカーの面積を占め、多数の画像が寺院の柱を飾り、漆喰の数字がゴプラムを飾ります。ソバカンダのシヴァ神を収容するマンダパム （ホール）には、彫刻で飾られた36本の巨大な柱があります。寺院内のデヴァスリャンマンタパムは、毎日午後7時から午後8時30分までの間、シャイバシダンタの講義を行っています。

寺院には、ムルガンのガネーシャに小さな神社があり、3つの期間すべてを制御する3つのガネーシャに輝きがあり、これに隣接して、ヴェダガマパダサライがあります。ティルムラのマンダパムが設置され、 ティルムラは過去11年間にわたって毎日歌われています。シヴァ神の神殿には、シヴァ神の3つの形、テヤガラジャ、マルンダスワラー、ナタラジャがあります。最後の神社は、実際に女神パールバティであるマルンディースワラーの配偶者、女神ティルプラスンダリのためのものです。パンバンスワミガルのサマディも神社の近くにあります。

文学的な言及

この寺院は、テバラム、7世紀の2人の聖詩人、つまりアパルとサンバンダーによるサイビトの正典の聖句で尊敬されています。

「கரையுலாங்கடலிற்பொலிசங்கம்வெள்ளிப்பிவன்றிரையுலாங்கழிமீனுகளுந்திருவான்மியூர்உரையுலாம்பொருளாயுலகாளுடையீர்சொலீர்வரையுலாமடமாதுடனாகியமாண்பதே。」

翻訳する

「海岸に向かって移動する海からキラキラと輝く貝、白いカキを連れて、強い波が動き回る背水に魚が跳ね上がるティルヴァーミミユル。世界を支配する主、言葉の意味を教えてください山の中をさまよう美しい女性を持つことの尊厳について。」

別の詩は、寺院の女神への献身を説明しています

「விரையார்கொன்றையினாய்விடமுண்டமிடற்றினனேஉரையார்பல்புகழாயுமைநங்கையொர்பங்குடையாய்திரையார்தெண்கடல்சூழ்திருவான்மியூருறையும்அரையாவுன்னையல்லாலடையாதெனதாதரவே。」

翻訳する

「香ṉṟをふんだんに使ったシヴァṉ！毒を消費した首を持っている！信者が話す多くの名声を持っている！ウマイを持っている！半貴族の女性！ティルヴァṉミユールに住む王、波に満ちた澄んだ海に囲まれています。私の愛はあなた以外の神に届かないでしょう。」

アルナーギリナーサールはこの寺院を訪れ、ここでスブラマニヤを称賛しました。

ニュースで

ECR（East Coast Road）の建設者は、プロジェクト（ECRの建設）を完了するために、Marundeeswarar寺院の反対側にあるSage Valmikiの寺院の解体を検討していました。その後、タミル・ナードゥ州の高等裁判所は、寺院をその場所に置き、邪魔しないように指示しました。

寺院のクンバブシェケハム （改修後のron冠式）は2008年5月23日に行われました。寺院の東側にあるラジャゴプラムの建設は45年前に開始されましたが、 Rs 45 lakhのコスト。 1兆ルピーが寺院のインフラストラクチャの改善に費やされました。これには、追加の複合壁、アナダナクダム、オフィスコンプレックス、信者向けのアメニティの建設が含まれます。

ノート