マーティン・リングス

AbūBakrSirājad-Dīnとしても知られるMartin Lings （1909年1月24日-2005年5月12日）は、イギリスの作家、学者、哲学者でした。スイスの形而上学者Frithjof Schuonの学生であり、William Shakespeareの著作権威である彼は、1983年に最初に出版され、現在も印刷されているMuhammad：His Life Based on Earliest Sourcesの著者として最もよく知られています。

初期の人生と教育

リングスは1909年にマンチェスターのバーナージでプロテスタントの家族に生まれました。若いLingsは、幼い頃の旅行の紹介を受け、父親の雇用のために米国でかなりの時間を過ごしました。リングスはクリフトン大学に通い、オックスフォードのマグダレン大学に進み、そこで英語と文学の学士号を取得しました。マグダレンでは、彼は学生であり、その後CSルイスの親友でした。オックスフォード大学を卒業後、リングスはリトアニアのヴィータウタスマグナス大学に行き、そこでアングロサクソン語と中英語を教えました。

しかし、リングス自身にとって、オックスフォードでの最も重要な出来事は、フランスの形而上学者でありイスラム教徒の改宗者であるルネ・ゲノンと、ドイツの精神的権威であり形而上学者であり、多年生主義者であるフリトホフ・シューオンの著作の発見でした。 1938年、リンスはシューンの知り合いを作るためにバーゼルに行った。これにより、彼のイスラム教は、シュオン率いるアラウィヤタリカの支部を受け入れるようになりました。その後、リングスはシュオンの弟子であり、彼の生涯の説明者であった。

キャリア

1939年、リングはエジプトのカイロに行き、ルネゲノンの助手であった友人を訪ねました。カイロに到着して間もなく、彼の友人は亡くなり、リングスはアラビア語の勉強を始めました。カイロは10年以上彼の家になりました。彼はカイロ大学で英語教師になり、毎年シェークスピア劇をプロデュースしました。リングスは1944年にレスリー・スモーリーと結婚し、ピラミッド近くの村に住んでいた。エジプトに楽に定住したにもかかわらず、リンスは1952年に反イギリスの混乱の後去ることを余儀なくされました。

イギリスに戻った後、彼は教育を続け、アラビア語の学士号と東洋アフリカ学部（ロンドン大学）で博士号を取得しました。彼の博士論文は、アルジェリアのスーフィー・アフマド・アル・アラウィに関する評判の高い本になりました。 1959年に博士号を取得した後、Lingsは大英博物館と後に大英図書館で働き、東洋の写本やその他のテキスト作品を監督し、1970年から73年にかけて東洋の印刷本と写本の番人になりました。彼はまた、ジャーナルスタディズオブリペア宗教の頻繁な寄稿者でもありました。

この期間を通じて作家であったLingsの生涯は、人生の最後の4分の1で増加しました。アフマドアルアラウィに関する論文は高く評価されていましたが、彼の最も有名な作品は1983年に執筆されたムハンマドの伝記で、ムスリム世界で称賛され、パキスタンとエジプトの政府から賞を獲得しました。彼の作品は、イスラマバードで開催された全国シーラット会議で「英語での預言者の最高の伝記」と称賛されました。彼はまたケントに自宅を作ったが、広範囲に旅行を続けた。彼は2005年5月12日に亡くなりました。

リングスとアブ・ビラル・ムスタファ・アル・カナディという名前のサラフィスト学者は、ムハンマドのリングスの伝記のいくつかの説明について公開討論を行いました。この交換は、サウジガゼットによって発行されました 。

スフィズムに関する彼の著作に加えて、リングスはシェークスピアの学者でした。シェークスピアの奨学金への彼の貢献は、シェークスピアの戯曲に見られるより深い難解な意味と、シェークスピア自身の精神性を指摘することでした。シェークスピアに関するLingsの最新の本には、プリンスオブウェールズのチャールズによる序文が含まれています。彼の死の直前に、彼はこのトピックに関するインタビューを行いました。それは死後、映画「 シェイクスピアの精神性：展望」になりました。マーティン・リングス博士へのインタビュー 。

本

• 根底にある宗教 （世界の知恵、2007）ISBN 978-1-933316-43-7
• クルアーンの書道と照明の素晴らしさ （2005）、シソーラスイスラミクス財団、テムズ＆ハドソン、ISBN 0-500-97648-1
• 精神への回帰：質問と回答 （2005）、Fons Vitae、ISBN 1-887752-74-9
• Sufi Poems：A Mediaeval Anthology （2005）、Islamic Texts Society、ISBN 1-903682-18-5
• メッカ：ジェネシスの前から今まで （2004）、アーキタイプ、ISBN 1-901383-07-5
• 11時間目：伝統と予言の観点から見た現代世界の精神的危機 （2002）、アーキタイプ、ISBN 1-901383-01-6
• 収集された詩、改訂および拡張 （2002）、アーキタイプ、ISBN 1-901383-03-2
• 古代の信念と現代の迷信 （2001）、アーキタイプ、ISBN 1-901383-02-4
• スーフィズムとは （イスラム教テキスト協会、1999）ISBN 978-0-946621-41-5
• シェークスピアの秘密：神聖な芸術の光に見られる彼の最大の戯曲 （1998）、キンタエッセンシア、アーキタイプによって配布（hb）、ISBN 1-870196-15-5
• シェークスピアの神聖な芸術：物事の謎を引き継ぐために （Inner Traditions、1998）0892817178
• 20世紀のスーフィー聖人：シャイフアフマドアルアラウィ、彼の精神的遺産と遺産 （イスラム教テキスト協会、1993）ISBN 0-946621-50-0
• シンボルとアーキタイプ：存在の意味の研究 （1991、2006）、Fons Vitae Quinta Essentiaシリーズ、ISBN 1-870196-05-8
• ムハンマド：最古の資料に基づく彼の人生 （イスラム教テキスト協会、1983）ISBN 978-0-946621-33-0（世界英国編）/ ISBN 978-1-59477-153-8（米国編）
• 書道と照明のコーランアート （イスラムフェスティバルトラストの世界、1976年）ISBN 0-905035-01-1
• ヘラルドと他の詩 1970
• 要素、および他の詩 （1967）、多年生の本
• 確実性の書：信仰、知恵、ノーシスのスーフィー教義は、アブバクルシラージアドディンとして署名されました。 Cambridge、Islamic Texts Society、1992（1st ed。1952）。