人格
マリオ・コンティ
マリオ・ジョセフ・コンティ （1934年3月20日生まれ）は、スコットランドのグラスゴーの首都圏のローマカトリック名誉大司教です。コンティは2012年9月にグラスゴーのメトロポリタン大司教として成功し、以前はペイズリーの司教であったフィリップ・タルタグリア大司教が設置されました。
生活
マリオ・ジョセフ・コンティは1934年3月20日、ルイ・ジョセフ・コンティとジョセフィン・キンティリア・コンティの息子モーレイ、エルギンで生まれました。彼はローマのスコットランド大学で司祭職のために勉強し、1958年10月26日にルイジ・トラグリア大司教によってサン・マルチェッロ・アル・コルソ教会のアバディーン教区の司祭に任命されました。
アバディーンのセントメアリー大聖堂で司祭補を務めた後、コンティ神父は1962年から1977年まで、ケイスネスでイギリス本土で最も北にあるローマカトリック教区、セントヨアキムおよびセントアンズ（それぞれウィックとサーソー）の教区司祭を務めました。 1977年2月28日にアバディーンの司教に任命され、マイケルフォイランの後任となりました。彼は1977年5月3日にゴードン・グレイ枢機byによってそのポストに奉献されました。彼は1989年にアバディーン大学から神学博士号を授与され、改革以来初めてカトリックの司祭として栄誉を受けました。
アバディーンの司教として、彼は教会が虐待されたと言った子供たちよりも修道女や僧priの利益を保護しようとしたという主張を拒否しました。それは、1960年代と1970年代にアバディーンとミッドロジアンにあるナザレハウスの子供の家での少女に対する虐待の4件の罪に対するマリー・ドッチャーティ姉妹の有罪判決に続いた。ゴードンの自民党議員、マルコム・ブルースは、マリー姉妹の犠牲者に謝罪するよう教会に求めたが、コンティは公的な謝罪に抵抗した。
コンティ司教は2002年1月15日にグラスゴーの大司教区に翻訳され、トーマス・ウィニングの後任となりました。彼は2002年2月22日に大司教区を所有し、2004年6月29日に教皇ヨハネ・パウロ2世がコンティ大司教に聖ペテロと聖パウロのF宴を授けました。コンティ大司教は、キリスト教統一を促進するための教皇評議会のメンバーです。
コンティは2012年9月にグラスゴーのメトロポリタン大司教として成功し、以前はペイズリーの司教であったフィリップ・タルタグリア大司教が設置されました。
エピスコペート
オフィスと賞
コンティ大司教は、キリスト教教義と統一委員会の委員長であり、スコットランド司教会議の遺産委員会の委員長でもあります。大司教は、カトリック司教の生命倫理に関する合同委員会のメンバーであり、ACTS（スコットランドでの教会の共同行動）の中央評議会のメンバーでもあり、CTBI（英国およびアイルランドの教会で共同）の会長でもあります。
彼は次の名誉を保持しています：1981年イタリア共和国のオルディーンアルディーンレプブリカイタリア名誉院長。アバディーン大学名誉DD（1989年）。グラスゴー大学名誉DD（グラスゴー大学騎士団、エルサレム聖Sep墓騎士団長） 1991年、エルサレムロードスおよびマルタの聖ヨハネ騎士団。 1995年から2000年までの、マルタ勲章協会の主任牧師。エディンバラ王立協会名誉会員、アバディーン大学神学名誉教授、2002年グランデ・ウフィシャルテ・デッラ・ステラ・デッラ・ソリダリエタ・イタリアーナ
聖アンドリュー大聖堂の修復
成功した資金調達キャンペーンに続いて、コンティ大司教は2009年から2011年の間にグラスゴーのセントアンドリューズメトロポリタン大聖堂の大規模な改修を監督しました。 500万ポンドのプログラムは、改革以来のスコットランドのカトリック教会の最も重要な改修として説明されました。劇的な変化は広く称賛され、オープニングにはスコットランドの第一大臣と他のキリスト教宗派の代表者が出席しました。大聖堂は現在、新しいフローリング、新しい暖房と音響システム、新しい座席、新しい祭壇とアンボ（大司教自身が設計）、そして有名なスコットランドの画家ピーター・ハウソンによる聖ジョン・オギルビーの象徴的な絵画を誇っています。大聖堂の東には、スコットランドのイタリア人コミュニティの間での募金キャンペーンのおかげで、1940年のアランドラスターの災害を思い起こさせる劇的な現代記念碑を備えたイタリアの回廊庭園が作られました。
BBCに対する告発
2004年に、彼はBBCをローマカトリック教会の報道における「無礼と偏見」、および教皇ヨハネパウロ2世の銀のジュビリーの時点での「総無関心」で非難した。彼は、教皇ヨハネ・パウロ二世の教皇の25周年とマザー・テレサの列福は、エイズとの戦いにおけるコンドームの有効性に注目したドキュメンタリー「性と聖なる都市」でマークされたと言いました。彼はまた、教皇を幼稚な年金受給者として風刺したPopetownと呼ばれる漫画を放送する計画に疑問を呈し、彼はNewsnight Scotlandが共有キャンパス学校での教会の位置について「冷笑的で攻撃的な」インタビューを行ったと非難した。全米世俗協会は、この主張を「ひどく反民主的で危険な」と説明しました。 BBCのスポークスマンは、「すべての信仰がアウトプット全体に反映され、正確に報告されるように常に心がけています。」
クローン人間
2003年、Contiは、英国政府が人のクローン作成への道を開いたと公に非難しました。彼は、「悪夢のような旅」の最初のステップは、1978年に試験管の赤ちゃんまたは体外受精（IVF）を受け入れることだったと主張しました。
ゲイの権利
コンティ大司教は同性愛者の権利の拡大に反対している。 2000年に、彼は政府の廃止努力にもかかわらず地方政府法のセクション28の保持を要求する枢機Winの勝利と一緒に公開書簡に署名しました。この手紙は、学校での同性愛行為を公然と促進する教材の資金提供と宣伝を防ぐことが重要であると主張した。
2006年、Contiは、同性愛者のプライドイベントへの参加を拒否したことで懲戒処分を受けていたスコットランドの9人の消防士の事例について、彼らの参加を期待するのは間違っていると公に表明しました。同性愛者に火災安全に関するアドバイスを与えるべきではないからではなく、男性がイベントのために計画されているとされる「消防士にキスをする」キャンペーンについて不快を感じたからです。
また2006年に、コンティはMSPに市民パートナーシップ（スコットランド）法案を拒否するよう呼びかけました。同法案は、相続、年金、死別などの分野で「コミット」関係の未婚カップルに平等を提供し、「同性愛嫌悪ではなく、不満はありません同性愛者自体には反対ですが、同性愛関係は破壊的であると考えています。」彼は後に同性愛者のカップルによる子どもの養子縁組を許可する政府の提案を批判しました。
同年、彼は説教を説き、教会の道徳的教えが損なわれているという見解を提唱しました。説教の一部で、彼は最近導入された英国の市民パートナーシップ法を批判した。彼はまた、カトリック教会の伝統的な教えに言及し、同性愛行為は男性と女性の夫婦間の愛と同等と見なすことはできないと述べた。パトリック・ハービー（グリーンMSPでLGBT平等の擁護者）が大司教の説教について聞いた後、彼はストラスクライド警察の巡査長に書簡を送り、コメントに関連して和平罪の違反を使用するための基準を明確にするよう求めました性的指向を理由に憎悪を扇動するように見えるかもしれません。
より最近では、2010年10月に、同性愛者のカップルに結婚の権利を与える政府の計画に反対するようにカトリック教区民に促すために、スコットランドのすべての教区に公開書簡を送りました。彼は、この動きが社会に「より大きな分裂」をもたらすだろうと警告した。これにより、スコットランド自由民主党のリーダーであるウィリー・レニーは、カトリック教会が意見をコントロールしようとしていることを示唆するようになりました。
ロッカービー爆撃機
2009年、Contiは、ロッカビーの爆撃で投獄されていたAbdelbaset Ali al-Megrahiのスコットランド政府による釈放を支持する声を上げました。コンティは、「私自身、そしてカトリック社会の他の多くの人々は、結局のところ、スコットランド議会のメイスに刻まれた原則の一つである、思いやりの理由でアブデルバセットアリアルメグラヒを釈放する決定を賞賛しました。スコットランド政府は活動すべきです。」
性的健康
2004年に、Contiは、若者の間で性的健康問題に取り組むというスコットランドの行政提案を批判しました。彼は、戦略案は医療にあまりにも重点を置いており、精神的または社会的な心配に十分ではないと主張した。同性愛関係が異性愛関係と同等であると認識されていることへの懸念と、報告書に結婚への言及がないことも大司教によって強調された。
Summorum Pontificum
2007年に、彼は教区でのモツプロプリオSummorum Pontificumの適用に関する指令を発行しました。これにより、1962年のローマミサ典書（三座のミサ）に従って、グラスゴーでミサを自由に祝いたい司祭の取り決めが明確になりました。ジョン・ズールスドルフ神父は、ベネディクト16世のモツ・プロプリオに直接従わないと言いました。
亡命希望者のサポート
2012年、彼は貧困に直面している亡命希望者の率直な防衛を開始しました。大司教は、亡命希望者を危険にさらすための行動を促す記事を書いて（2012年6月10日日曜日）、亡命希望者の立ち退きに抗議するための公開デモを支持した。 、公平性と社会的結束により、罪のない人が立ち退き、仕事を禁止され、食べ物や避難所がなくなり、社会から効果的に排除される可能性があります。
外部リンク
- 伝記リンク
- 「貧困によって引き起こされた」宗派主義は大司教の言う
