マポノス

古代ケルトの宗教では、 マポノスまたはマポヌス （「グレートソン」）は、主に英国北部だけでなくガリアでも知られている若者の神です。ローマの英国では、彼はアポロと同一視されていました。

ウェールズ神話の人物マボン・アプ・モドロンは、マポノスに由来するようです。マポノスは、類推により、母女神ディー・マトロナの息子であると示唆するかもしれません。アーサー王文字MabuzとMabonagrainがあるとしても、 マックOG（「幼い息子」）として知られるアイルランドの神オェングスは、おそらく、Maponosに関連しています。

語源

ガリッシュ語では、 マポスは若い男の子か息子を意味します。接尾辞-onosは拡張的です。 theonym Maponosほか、ルートMAPOSは 、Mapodia、Mapillus、及びMaponiusなどの個人名に見出されます。 麻浦も Carjac刻印（RIGのL-86）に見出されます。ルートはプロトインドヨーロッパ人です

• マコス。 （Delamarre 2003 pp。216–217）。

Insular Celtic言語では、ウェールズ語、コーニッシュ語、およびブレトン語mab （ 息子を意味する）に同じルートがあります（Delamarre 2003 pp。216–217）。これはCommon Brythonic * mapos （ ガリッシュ語と同じ）に由来します。オールドアイルランド語では、 maccは息子も意味します。オガムの碑文には、 ジェマティブな表現力のある倍加を持つ属格の マキ 、 マックチー 、 マキ （Sims-Williams 2003 pp。430–431）として発見されています。

• makʷkʷos。 （これは、 Mac または Mcで始まるスコットランドおよびアイルランドの名前のソースです ）。

したがって、彼は若さを擬人化し、それはグレコローマンの神アポロとの融合を説明するでしょう。

マポノスの証拠

エピグラフィー

証拠は主に叙事詩です。マポノス（「グレートソン」）は、ブルボンヌレバンのガリア（CIL 13、05924）およびシャマリエール（RIG L-100）で言及されていますが、主にイギリス北部のコーブリッジブランプトン（古代コリア）で証明されています。リブチェスター（古代のBremetenacum Veteranorum）とチェスターホルム（古代のVindolanda）。チェスターホルム（AE 1975、00568）のDeo Mapono （「神への神マポノス」）のように、いくつかの碑文は非常に単純です。 Corbridgeには、2つの献身（RIB 1120およびRIB 1121） Apollini Mapono （「アポロマポノスへ」）と1つ（RIB 1122） / apo / Apo （「神マポノスアポロへ」）があります。 4人のドイツ人によるブランプトン（RIB 2063）の碑文は、神マポノスと皇帝の数を表すものです。

Deo / Mapono / et n（umini）Aug（usti）/ Durio / et Ramio / et Trupo / et Lurio / Germa / ni v（otum）s（olverunt）l（ibentes）m（erito）
「マポノス神とアウグストゥスのヌメンに、ゲルマニデュリオ、ラミオ、トルポ、ルリオは当然のように誓いを果たしました。」

リブチェスターに拠点を置くサルマティア人の部隊によるこの碑文（RIB 583）は、アポロとの関係を示しており、正確に日付（ プリーディカレンダスセプテンブレス 、またはローマ暦の8月29日）と年（241 CE、言及による） 2人の領事の）。

上記の碑文はすべてラテン語です。この名前は、Chamalièresの碑文にも記載されています。Chamalièresは、巻いた鉛シートにガリッシュ語で書かれた比較的長い魔法のテキスト（12行）です。 2行目は、マポノス（ここでは対格の単数形、マポノン： artiu mapononaruerriíatin （RIG L-100）の助けを求めています。

図像

マポノスには少なくとも3つの像があります。 1つでは、彼はハーパーとして描かれ、ケルト族のダイアナの狩人の姿の反対側に立っています。この画像のスケッチは、アン・ロスの異教のケルト人の英国に登場します。

トポノミー

2つの地名の証拠も、英国のマポノスを証明しています。どちらも7世紀のRavenna Cosmographyのものです。 Locus Maponi （Richmond＆Crawford＃228）または「マポノスの場所」は、LochmabenとLockerbieの間にあると考えられています（Lochmabenという名前はLocus Maponiに由来し、 pからbへのサウンドシフトがあります）。 マポリトン （リッチモンド＆クロフォード＃163）または「マポノスのフォード」は、ロッカービー近くのレディワードと考えられています。ロッホマベン石は、グレトナの旧名であるオールド・グレイトニーという農場のグレトナ近くにあります。 「マベンまたはマポノスの石」を意味するクラクマベンという名前は、ロッホマベンに腐敗しました。この石はおそらく石の輪の一部であり、この地域はマポヌスの崇拝の中心地であったと考えられています。スコットランドのBirrensからの碑文（RIB-3、3482 / AE 1968、254 ）はlo（cus）Mabomiに言及していますが、これはしばしば軌跡* Maponiの石工のエラーと見なされています。

コリニーカレンダー

コリニー暦のリウロスの15日目には、マパノスの名前が付けられています。

アポロのケルト語の名言

英国では、アポロへの献身が次のように見られます：

• アポロアネクストオマルス
• アポロアニセトゥスソル
• アポログランヌス
• Apollo Maponus （ラテン語化の影響を示し、 -osは-usになります）。

したがって、古典的な神が意味するのか、特定のケルトの神が古典的な名前で呼ばれているのかどうかを、アポロへの単純な献身から伝えるのは難しい場合があります。ガリアの状況はさらに複雑で、少なくとも20のエピソードが記録されています。 （Jufer＆Luginbühlpp。94–96）。

後の伝統

ウェールズ神話

マドノスは中部ウェールズ語の物語、マビノギオンで、モドロンの息子であるマボンとして浮上します（ウェールズ文学の同様のキャラクターはメルトの息子のマボンであり、実際にはモドロンの息子のマボンと同じかもしれません）ガリッシュマトロナ（「Matronly Spirit」）。マトロナの息子のマポノス（文字通り、 母の子 ）のテーマと、一般的なブリュソニックとガリッシュの名義からのマビノギの名前の発展は、ハンプ（1999）、ランバート（1979）、およびメイド（1991）によって調べられました。マボンは明らかに、3才のときに母親から連れて行かれた新生児の物語に登場し、 Culhwch ac Olwenの物語で明示的に命名されています。

彼の名前は、マボン、マブズ、マボナグレインを装ったアーサー王のロマンスに生き続けています。

アイルランド神話

アイルランド神話の彼のカウンターパートは、Mac（c）indÓ'c（Hamp 1999）（「Young Son」、「Young Lad」）、AngusまたはOengusの別名で、Newgrangeで見つかる永遠に若々しい精神のようです。 Bruigh naBóinne、ケルト以前の新石器時代の手押し車、または墓の墓。アイルランドの神話は、彼をアイルランドの神々の王であるダグダの息子、そしてボイン川の擬人化であるボアンの息子として描いています。アイルランドの神話では、マックÓcはしばしばトリックスターや恋人として機能します。