マンスクラール・ジャベリ

Mansukhlal Maganlal Jhaveri （1907–1981）は、 ガンジャ時代のグジャラート語の詩人、批評家、文学史家でした。彼は古典的なサンスクリット語の詩に深く興味を持ち、 グジャラート文学史 （1978）を執筆しました。ジャヴェーリには、デヴァキアヨダヤ、プナルバス、マディラント、サミンティヤジャック、シッダールタなど、いくつかのペンネームがありました。

経歴

Mansukhlal Jhaveriは、1907年10月3日にグジャラート州ジャムナガルで生まれました。彼はジャムナガルで初等および中等教育を修了し、1931年に入学しました。彼は1935年に芸術学士号、1937年にバヴナガルのシャマルダス大学で芸術修士号を取得しました。その後、彼はムンバイのライヤ大学、1940年から1945年にラジコットのダルメンドラシンジ大学、そして1945年から1958年にムンバイの聖ザビエル大学で教えました。1958年から1963年まで、彼はポルバンダルのマドゥワニ芸術商業大学の校長を務めました。 1966年、彼は教えるためにムンバイに戻りましたが、すぐにコルカタのBECカレッジの校長になりました。彼は1981年8月27日にムンバイで亡くなりました。

ジャベリーはハスムガウリと結婚し、4人の娘と1人の息子がいました。メリーランドに拠点を置く心理療法士で作家のアニタ・ガディア・スミスは彼の孫娘です。

作品

彼の最初の詩集、 チャンドラ ドゥット （1929）は、 マンダクランタ・メーターで書かれたカリダサによるメガドゥータの改作です。彼の他の詩のコレクションは、 Poolool （1933）、 Aaradhana （1939）、 Abhisar （1947）、 Anubhuti （1956）、およびDoomo Ogalyo （1975）で、愛、自然、神に関するリズミカルな詩が含まれています。深く古典サンスクリット語の詩の影響を受け、Jhaveriはまた、Abhimanyuやアシュヴァッターマンとして神話をテーマに詩を書きました。

インド文学百科事典によると、ジャベリーはグジャラート文学の詩人批評の伝統における最初の注文の批評家でした。文学批評の東洋と西洋の概念を深く研究し、 Thoda Vivechan Lekho （1944）、 Paryeshana （1952）、 Kavyavimarsha （1962）、 Abhigam （1966）、 Govardhanram （1967）、 Nhanalal （1967）を含むいくつかの重要な記事とレビューの本を出版しました）、 Kanaiylal Munshi （1970）、 Umashankar Joshi （1971）、 Gujarati Sahityabhasha （1972）、 Balwantrai Thakor （1976）、 Aapno Kavita Vaibhav Vol。 1および2（ 1974、1975 ）、 Drishtikon （1978）、 Gandhiyug Nu Sahitya （1978）、およびUmashankar Joshi – Natyakar （1979）。 Aapno Kavita Vaibhavで 、彼は1850年から1973年までのグジャラート語詩のアンソロジーを発表しました。

ジャヴェーリはグジャラート文学史 （1978）を英語で書いた。他の作家と協力して、彼はグジャラート語でグジャラート文学の歴史を書きました： グジャラート語Sahityanu Rekhadarshan （1953）。

グジャラート語バーシャを含む彼の作品のいくつか：Vyakaran ane Lekhan （1946）、 Bhasha Parichay Part 1 to 4（1951 to 1957）およびVakapriththakaran ane Suddhalekhan （1965）は、グジャラート語の文法と言語に基づいています。 Dashamskandha（1942）、 マリ・シュレスタVartao（1952）、 ナビKavita（1952;他の人と）、 グジャラートTunki VARTA（1960）、 ダヤラム （1960）とAapna Urmikavyo（1976）は、彼が編集したコンパイルされています。

JhaveriはSmritibramsha athva Shapitシャクンタラ （1928）としてグジャラート語にカーリダーサのAbhijnanshakuntalamを翻訳しました。彼はまた、シェークスピアのハムレットとオセロをグジャラート語に翻訳しました。