マニトウ

マニトウ （/ ˈmænɪtuː /）は、イロコイオレンダに似ており、ネイティブアメリカンの神話に登場するアルゴンキン族の霊的で基本的な生命力です。それはどこにでも存在し、どこにでも現れます。生物、環境、出来事など。 アーシャ・モネトゥーは「 善霊 」を意味し、 オッシー・モネトゥーは「悪霊」を意味します。世界が作られたとき、 大霊 、 アーシャ・モネトゥーは先住民、特にショーニーに土地を与えました。

概要

マニトウという用語は、ヨーロッパの初期の接触時にすでに広く使用されていました。 1585年、トーマス・ハリオットがアルゴンキン語の最初の用語集ロアノーク（パムリコ）を記録したとき、彼は「神」（複数）を意味するマントアックという言葉を含めました。同様の用語は、ほぼすべてのアルゴンキン語で見られます。

一部のアルゴンキンの伝統では、 ギッチマニトウは「偉大な精神」または最高の存在を指します。この用語にはヨーロッパ人との接触以前の類似物があり、 gitcheとmanitouの使用という言葉自体は接触前に存在していました。しかし、接触後、 Gitche ManitouはOjibweなどの一部のAnishinaabeクリスチャングループに採用され、多くの場合宣教師のシンクロ主義による一神教のAbrahamic伝統を参照しました。

アルゴンキンの宗教は、未来を見たり、天気を変えたり、病気を癒したりするためにマニトウを使用したシャーマン、または薬の男性を認めています。オジブウェのシャーマンは、病気は魔法とスピリットによって引き起こされると考えられていたため、患者を治療するために霊的なつながりを主に使用したヒーラーでした。霊と通信し、マニトウを操作するために、シャーマンは歌、ダンス、ドラムビート、または幻覚剤の使用によって誘発されるトランス状態に入ります。非シャーマンはまた、祈り、断食、幻覚剤、および/または他の人の社会から自分自身を取り除くことによって、「ビジョンクエスト」に着手することによって霊と対話することができます。ビジョンクエストを受けた人は、「動物、声、または物体」によって訪問され、それが彼（または彼女）の守護霊になります。

シャーマニズムの伝統では、希望する効果を達成するために、人道的な（またはmanidoogまたはmanidoowag ）が接続されています。植物man病は治癒のために、水牛manは良好な狩りのために接続されます。 Anishinaabegの伝統では、 manidoowagはGreat Connectionの1つの側面です。 Anishinaabegは昆虫manidoowagの話をする小動物manidoowagの話をするために用語のmanidoowishを使用し、manidoons。 マニドーとマニドゥーンはどちらも「小さな精神」を意味します。

マニトウは、北米のいくつかの場所の名前に進出しました。マニトバ湖の名前（カナダのマニトバ州の名前）は、 マニトウワポウ 、またはクリーまたはオジブウェの「マニトウ海峡」と呼ばれる地域に由来します。湖の。マニトバには、岩から作られたシンボルであるホワイトシェル州立公園のペトロフォルムもあります。これは、クリエイターがアニシナイアベに与えた指示を思い出させるものです。 Anishinaabe Midewiwin、またはグランドメディシン協会は、ペトロフォームを含む領域を、神が座っている場所であるマニトアビーと見なします。創作者が元のアニシナイアベを空から地面に降ろした場所です。

マニトゥーリン島は、 小川によってmnidoo mnisまたは「 大霊の島」と呼ばれ、 オジブウェまたはアニシナーアベにとって非常に重要であり、その多くの聖地と響き渡る岩があります。先住民は島に住み続け、島にはいくつかの保護区があります。

フォックス・インディアン、またはマスクワキは、マニトウが汗のロッジの石に住んでいると信じていました。ロッジのストーブが点灯し、水が石に振りかけられたとき、マニトウは蒸発した水からの蒸気にそれらの石を残し、ロッジの人の体に入りました。マニトウはその後、人の体全体に移動し、痛みを与えたすべてを追い出しました。マニトウが石に戻る前に、それはその性質の一部を身体に与えました。それが、フォックス・インディアンによると、汗のロッジに行った後にとても気分が良かった理由です。

スリーピングベアデューンズ国定湖岸では、マニトウ諸島と、マニトウ諸島と本土との間の水域であるマニトウ通路がマニトウにちなんで命名されています。