マニプル（ベスト）

マニプルは、主にカトリック教会内で使用される典礼用のベストであり、一部のアングロカトリックおよびルーテルの聖職者によって時々使用されます。それは、左腕に掛けられている絹または同様の布地の刺繍されたバンドです。それはミサの文脈内でのみ使用され、他のミサのベストと同じ典礼色です。

マニプルの目的は定かではありませんが、おそらく司祭が手と顔を拭くために使用できる布として生まれたのでしょう。

現在の使用

1967年の命令、 トレス・アビン・アノスは 、 ローマ法典で三座ミサが唯一の形式である間に発行されたが、儀式の神聖な会衆はミサでマニプルを使用する義務を取り除いた。。教皇ベネディクト16世の2007年のモツのプロプリオである Summorum Pontificumによって承認されたように、1962年版のローマのミサ典書を使用する人は、まだ着用する必要があります。

教皇の典礼儀式の事務所の顧問であるマウロ・ガグリアルディが、祈りに関する記事で、三歯のミサにおいて、祭司は服を着るときに次のように述べていると書いた。

マニプルは、ローマ儀式の聖なるミサの特別な形を祝うために使用される典礼服の記事です。公会議後の改革の時代には、決して廃止されなかったにもかかわらず、それは使われなくなった。

十字架で刺繍されたマニプル。

ガリアールディのこの発言を引用して、ジョン・ズールスドルフは、1967年の文書が正式にマニプルを廃止しなかったので、もはや必要ではないと言ったので、マニプルは1970年以降の通常のミサの形でも使用できると主張しました。エドワード・マクナマラローマのレジーナアポストロラム大学の典礼教授は、その見解を拒否しました。

別の読者は、もはや使用されていない服について尋ねました。「新しい儀式を申し出たが、マニプルを着ていた人に気付きました。...理論的根拠は、マニプルが抑制されなかったが、単にそれはもはや必要ではなかったということです」私はマニプルの使用を正当化する根拠が正しいとは思わない...聖座がすべての詳細を廃止する法令を発行する必要はありません。とき...議員が着用するベストをリストアップし、その後、論理的にそれ以上の追加は標準に対応しなくなります。」

実際、1970年以降、ミサで使用されるローマミサの服のリストはマニプルについては言及していませんが、別の服であるアミスについては言及していませんが、その使用は必ずしも義務ではありません。

使用されると、マニプルはミサを祝うためのチャシュブルに身を包んだ場合にのみ司祭によって着用されます。（トリデンタイン）低ミサを祝う司教は祭壇のふもとでの祈りの後のみマニプルを引き継ぎます。 1962年のローマミサ典書に組み込まれた1960年のルーブリックのコードは、マニプルがコープに着用されることは決してないと述べています（たとえば、アスペルジュ式や祝福された秘跡の祝福を与えるときなど）。そして、対処法が利用できない場合、祭司はそのような祝福を与えることができます。

マニプルは、ソレムのミサの助祭と副助祭によってダルマティックまたはチュニクルとともに着用されますが、ミサ自体の間のみです。マニプルは、ダルマチックまたは小管が着用されている他の典礼的な機能（アスペルジュ、行列など）には着用されません。

マニプルは、ローマの儀式だけでなく、他のほとんどのラテンの典礼儀式の服です。

1969年に改訂された現在のローマ儀式の通常の形式に関して、ローマミサの一般的な指示は次のように述べています。指示された、chasuble、アルブの上に着用して盗んだ。」助祭については、「助祭にふさわしいベストはダルマであり、アルブとストールの上に着用されます。しかし、ダルマは、不必要にまたは厳しさの程度が低いために省略されるかもしれません。」どちらの場合も、マニプルが使用中のベストとして言及されていません。

歴史的起源

もともと、マニプルはおそらく聖職者が顔や手を拭くために使用されたリネンの断片であり、一部の現代の評論家によってハンカチに似ていると説明されています。少なくとも6世紀以降、ローマ典礼で使用されていたようです。マニプルのサイズ、形状、刺繍や装飾の程度は大きく異なります。

共通の象徴的なコメントは、キリストが導かれたロープと彼の手を縛る鎖に対する人の肖像に言及しています。また、苦行の涙、罪の重荷、司祭職の疲労の象徴として知られるようになりました。この理解は、マサチューセッツの前にマニプルを身に着けているときに言われた授与の祈りに反映されています。

アルフォンソス・リグーリは、「司祭の目から流れ落ちた涙を拭くために、マニプルがよく知られている。昔は、司祭はミサの祭典の間に絶えず泣いた」。これは、三歯のミサで司祭がマニプルを着るときに言う韻を踏んだ祈りに対応しています。

Merear、Domine、portare manipulum fletus et doloris;私は私の仕事の報酬を喜んで受け取ることができるように、泣き悲しみのマニプルに耐えることに値しますように。

かつて祝われた教皇ミサでは、教皇は赤と金の糸が絡み合った特別なマニプルを身に着け、カトリック教会の東洋と西洋の儀式の一致を象徴していました。