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マニッカバカカル

マニッカヴァカカルは、ヴァイガイ川のほとりにあるマドゥライから7マイルのバダヴォール(マドゥライ地区のメルル近くのティルヴァダーヴォール)に生まれたと言われています。彼はPandithar saiviteの寺院の司祭ギルドに属していました。彼の父親は寺院の司祭でした。このグループは、サンバンダーなど、シヴァ神への奉仕を示すために、上部に傾斜した結び目を身に着けていました。プドゥッコッタイ近くのティルペルトゥントゥライには、頭結びのあるマニッカヴァカーの壁画と像が見られます。 Manikkavacakarと彼の作品の詩的で精巧なhagiographyは16世紀に書かれ、「神聖な行為の説明」を意味するTiruvilayadal puranamと呼ばれます。同じものは現在、元の形式では使用できません。別のVadhavoorar puranamと呼ばれるものと、同じ聖人に関する西暦12世紀のサンスクリット語の別の作品が現在欠落しています。

報告によると、パンディアン王朝は軍の鋭敏さを見た後、彼の軍団の一部としてマニッカヴァカカーを選択し、かつて騎兵用の馬を購入するために多額のお金を彼に預けていました。途中、彼はシヴァの禁欲的な信者に会いました。マニッカヴァカカーは悟りを開き、物質的なものは一時的なものであることに気づき、お金でティルペルトゥントゥライにシヴァ神殿を建てました。ヴァラグーナ王はまた、現実の知識で説教され、シヴァ神が彼の小さな世間の過ちを悟らせた後、ムクティに恵まれました。バラグアナ・マハラジャはすぐに王位を放棄し、シヴァ神の足元でムクティを獲得しました。

Manikkavacakarの生名は不明ですが、彼は生家からVadhavoorarとして知られていました。 マニッカヴァカカルとは、「 マニカムと同じくらい貴重な言葉を持つ人」を意味します。

ラマナ・マハルシによると、マニッカヴァカカーがムクティを獲得したとき、彼の体は死体を残さずに眩しい光で溶けたと言われています。

文学作品

その後、マニッカヴァカカーはある場所から別の場所に移動し、祈りの歌を歌い、作曲しました。最後に、彼はチダンバラムに定住しました。彼のティルヴァサカムはシヴァのムルティの近くに置かれています。ティライ・ナタラジャールの足でムクティを成し遂げたアッチョ・パティカムを含むティルヴァサガムのいくつかの詩も、チダンバラム寺院の壁に刻まれています。共同仏教徒がさらされた歌の後のティルチャザールの賛美歌も、プラカラムの一つに刻まれています。作品tiruchitrambalakkovaiyarは、thillai chidambaramで完全に歌われました。彼の作品を通して、彼はそれが添付ファイルを見送るとミリアンペアSIのVAをNAの5つの文字だけ 1 ムクティを与えることも彼の至福を達成し、するために、藩主のシヴァ神に冷静な、献身、誠実かつシンプルな心の愛を育成することがいかに重要であるかを説明します。

Manikkavacakarの作品にはいくつかの部分があります。 Tiruvembavaiは、 Paavai Nonbu後を追い 、Shivaを賛美する女性として自分自身を想像した20の賛美歌のコレクションです。 Tiruvembavaiの20曲とTirupperunturai主にTiruppalliezhuchiの10曲がMargazhi(タミル暦の9月、12月と1月)の聖なる月にすべてのタミル・ナードゥ上で歌われています。

マニッカヴァカカーは、チダンバラムでセイロンの仏教徒との知的議論を勝ち取ったと考えられています。彼の祭りはアーニのタミル月(6月〜7月)に祝われます。 ManikkavacakarのhagiographyはThiruvilaiyadar Puranam (16世紀の広告)にあります。

1921年、マニッカヴァカカーの賛美歌の英訳は、バンガロールのユナイテッド・セオロジカル・カレッジのフランシス・キングズベリーとGEフィリップスによって行われ(フレッド・グッドウィル編集)、オックスフォード大学出版局によってタミル・シヴァイト・セインツの賛美歌として本に出版されました

関連する寺院

マニッカヴァカガルは、タンジャヴル、ノースアーコット、チェンガルパトゥ、マドラス、ティルネルヴェリ、マドゥライ地区のさまざまな寺院を訪れ、神々を崇拝しました。

  • 彼の生涯を描いた彫刻は、マドゥライのミナクシ・スンダレスバラ寺院にあります。
  • マニッカヴァカカルはティルペルトゥントゥライにシヴァ神殿を建てたと言われています。
  • 彼はChidambaram Tamil Naduに住んでいたと言われています。
  • 彼はティル・ウチラコサマンガイと密接に関係しています。

ティルベンババイは、 マルガジのタミルの月(12月-1月)に、アンダルのティルッパバイとともにタミルナードゥ州の寺院で広く歌われます。

ノート

  1. ^ Nayanars
  2. ^ BS 2011、p。 77
  3. ^ラマナ・マハルシとの会談-215章
  4. ^ BS 2011、p。 162
  5. ^キングズベリー、F(1921)。 タミル・サイバイトの聖人の賛美歌(1921) (PDF)。オックスフォード大学出版局。 pp。84–127。 2014年7月8日検索。
  6. ^ BS 2011、p。 36
  7. ^ RKK、Rajarajan(2006)。 Art of the Vijayanagara-Nayakas:Architecture and Iconography 。デリー:Sharada Publications。
  8. ^ BS 2011、p。 74