マニ・マダバ・チャキャル

グルマニマダバチャキャル （1899年2月15日-1990年1月14日）は、インドのケララ出身の有名なマスターパフォーマンスアーティストであり、サンスクリットの学者であり、チャキャルクートゥーとクーディヤッタム（古代のサンスクリットの演劇の伝統）芸術家であり、現代の権威であると考えられています。彼はアブヒナヤ （インドの古典的な演技スタイル）とナティヤナストラの権威と考えられていました 。

「ラサ・アブヒナヤの皇帝」として知られる彼は、 ラサ・アブヒナヤを演じる並外れた能力を持っていました。彼のNetrābhinayaは世界的に有名で、彼は目だけで行動する能力がありました。彼はすべての伝統的なKoodiyattamsとChakyar Koothuで使用されるすべてのプラバンダに精通していました。彼は、クーディヤッタムとチャキャルクートゥの概念、方法、実践を明確かつ本物の方法で説明することができました。彼は、 バラタムニのナティヤストラと、ケララで人気のある演技の方法について深く研究しました 。 Koodiyattamの理論と実践の両方に関する彼の知識と習熟は見事でした。彼はこれらの芸術形式とサンスクリット語のベテランの教師であり実践者でした。

彼は、ケーディヤッタムとチャキャルクートゥをケララ州の神殿の外からインド全土に連れて行き、外国人を含むチャチャル以外の弟子にクディヤッタムでの訓練を行った最初の人物でした。彼はクティヤッタムやカタカリのような他の古典芸術で多くの弟子を輩出していました。彼はサンスクリット語の学者であり、サンスクリット語で講義や講演をするのに使用されていました。

彼はNātyakalpadrumam -Koodiyattamのあらゆる側面に関する百科事典論文の著者です。彼は、 サンギートナタックアカデミを含む国立美術アカデミーのフェローであり、「 ナーティヤーチャ リャ 」、「 ヴィドゥシャカラトナム 」などの切望されたタイトルの受賞者であり、パドマシュリとサンギートナタックアカデミ賞を含む賞を受賞しています。

初期の人生と教育

マニ・マダバ・チャキャルは、1899年2月15日に、ケララ州のカリカット地区のカラヤド近くのティルヴァンガヤールにある先祖の家で生まれました。彼の父親はヴィシュヌサルマ、母親はサヴィスリイロタンマでした。彼は北ケララのチャキャル族のマニ族に属していました。彼は何世紀もの間、伝統的なサンスクリットの劇場であるクーディヤッタムの管理人でした。

彼は、これらの芸術形態の偉大な学者であり、巨匠であった彼の叔父たちの直接指導の下で、伝統的な方法でチャキャル・クートゥとクーディヤッタムで訓練しました。彼らは、グルマニパラメスワラチャキャル、グルマニニーラカンダチャキャル、グルマニナラヤナチャキャルでした。彼はラディ・アビナヤとヴァチカ・アビナヤの両方に重要性を与えているクーディヤッタムとチャキャル・クートの「マニ」の伝統に属していました。

チャキャルはサンスクリットの学者であり、サンスクリット語で講義を行いました。彼は、このようなPanditaratnam Pazhedathu Sankaran Nampoothiripadとして学者の下で、伝統的な方法でなどAlankarashastra、Nātyaśāstra、 授記 、 ニヤーヤ学派 、Jyotishaを 、研究しました。彼はダルサナカラニディラーマヴァルマパリクシスタンプラン（コーチンのマハラジャ）の学生でした。彼は彼の下でニャヤシャ ストラとナティアシャストラで高等研究をしました。チャキャルは、キリクルシマンガラムのバラコルシニーニ・サンスクリタ・パタサラでサンスクリット語を教えました。

Koodiyattamの彼の最初の演奏（ Arangettam ）は、マラバルの北KottayamのTrikkaikkunnu寺院で14歳のときにでした。彼は、マラバルからトリチュールに伸びる多数の寺院で、マニ族のアティアンタラクートゥース（古代から家族に割り当てられたクートゥース）の膨大な数を演じました 。これは、で構成され、すべての祈りの儀式KoothusとAnguliyanka、Mattavilasa Prahasana、Mantranka、ケララ州の寺院では、約80年連続Ezhamanka（Ascharyachoodamaniの第七行為）を含むKudiyattams。これには、カンヌールのマタイイッカブバガヴァティ寺院、タリパラバラジャラジェシュワラ寺院、コッティヨールペルマル寺院、バタカラのロカナルカブ寺院、タリ（タリ）コジコデのティヴァ寺院、ティルナヴァヤナヴァムクンダ寺院、ティルヴェガプラプラナダカルマッタムラーダ寺院、スリーマハーダーヴァ寺院、ティルヴェガプラスリーマハーダーヴァ寺院などの古代ケララ寺院が含まれていますコタッカルヴィシュワンバラ（シヴァ）寺院、カレクラガラエムーアシヴァ寺院、トリプラヤスリラーマ寺院、ペルーバナムシヴァ寺院、チェルプ、アヴィッタトゥールシヴァ寺院など。チャキャルは、これらの寺院での演技で高い評価を得ました。

彼は叔父マニ・パラメシュワラ・チャキャルの娘であるPKクンジマル・ナンギアラマと結婚しました。彼女はクディヤッタムスとナンギールクトゥスの女性キャラクターと、芸術形態に使用されるさまざまなラーガスとスローカの指数でした。彼女はパフォーマンスで彼に同行していた。

ラサ・アブヒナヤのマスター

彼はラサ・アビナヤ （完璧な感情を表現）の史上最高の名人と考えられており、 特にネトラビナヤ （美しくて見事な目の動きだけで感情などを表現 ）に言及しています。彼はSatwika-Abhinayaの分野で非常に優れていました 。彼は「前世紀の最も素晴らしい演劇俳優の一人」と見なされています。

彼は、ラーヴァナ（ カッティヴェシャ ）、アルジュナ（ パチャヴェシャ ）、ウダヤナ（ パチャヴェシャ ）、ジェモオタヴァハナ（ パズフカヴェシャ ）など、彼の役割（ Koodiyattamsでサトヴィカアビナヤの重要性を持っている）で知られていました。

Kailasoddhārana（Kailasaのリフティング）とNetrabinayaとPakarnnaattamで強化されたパールバティViraha（パールバティの分離）、彼のアブヒナヤ-アブヒナヤ（別のまたは複数の文字衣装を変更することなく、常にシフトの役割を果たしている俳優は）、広く絶賛しました。

彼は単なる目でそれを再生することにより、「.. sikhinishalabham」のようなslokasのアブヒナヤために知られているプレイSubhadradhananjayamのました。彼はネトラビナヤを呼び起こすことで、ランプの火に出入りするMoを詳細に行動することができ、メスのfemale、オスのand、火に異なるラサを割り当てました。 BhasaのSwapnavasawadattamのshloka smaramyavandhyadhipateh sutayah （G्सराम्यवन्त्यािधपतेःसुतायाः）のグルのAbhinayaも広く称賛されています。

アートフォームの改革

1949年、彼はオールインディアラジオでチャキャルクートゥを演奏しました。 1955年、彼の指導の下、KutiyattamはKillikkurussimangalamの彼の村で初めて寺院の外で演奏されました。寺院の外で芸術形式を実行するために、彼はチャキャルコミュニティからの多くの異議に直面しました。インタビューで、彼は思い出した

私の人々は私の行動を非難しました（寺院の境内でクーツとクティヤッタムを演じる）、かつて、ヴァイコムで公演した後、彼らは私を破門させることさえ考えました。私はこの芸術が時の試練を乗り切ることを望んでいました。それがまさに神殿の外に出た理由です。

1962年、芸術とサンスクリットの学者であるV.ラガヴァンの指導の下で、マドラスのサンスクリットランガはチャキャルを招き、そこでクティヤッタムを演奏しました。クティヤッタムがケララ州外で彼の劇団によって演奏されたのはこれが初めてでした。彼らはマドラスで3晩公演し、アビチェカ、スハドラダーナニャジャヤ、ナーガンダの3つの演劇のクティヤッタムのシーンを見せました。チャキャルのパフォーマンスは人々と芸術評論家に大きな影響を与え、アートフォームとチャキャル自身がケララ州外で知られるようになりました。その後、彼は1964年にニューデリーやバナナラスなど、北インドのさまざまな場所でクティヤッタムを演奏するよう招待されました。

チャキャルのニューデリーへの最初のツアーの後、彼はチャキャルクートゥとクティヤッタムへの貢献が認められ、1964年にサンギートナタックアカデミ賞を受賞しました。これは彼の最初の国民的認識でした。

彼はインド全土でクディヤッタムを演奏し、それを普及させました。彼は部隊とともにマドラス（1962、1973＆1977）、マドゥーラ（1962）、ニューデリー（1964、1966、1974、1979＆1983）、バラナシ（1964＆1979）、ボンベイ（1973＆ 1977）、ウジャイン（1982）、ボパール（1987）など

インド大統領のサルヴェパリ・ラダクリシュナンは、1964年にラシュトラパティ・バヴァンでクティヤッタムを演じるよう招待し、その卓越した演技力に感銘を受けました。マドラスミュージックアカデミー、ニューデリーのカタカリ国際センター、ニューデリーとボンベイの実験劇場、ボンベイの国立舞台芸術センターなどの有名なセンターでの彼のクティヤッタムの公演、講演、デモンストレーションと認識。

彼は、KalidasaのAbhijñānaśākuntala 、 Vikramorvaśīya 、 Mālavikāgnimitraなどの演劇の振付と演出を担当しました 。バサのスワプナヴァーサバダッタとパンチャラトラ 。 Koodiyattamの歴史の中で初めて、ハルシャのNagananda。彼は一座と一緒にインド全土でこれらのクティヤッタムを演奏しました。

彼の教祖、ラーマヴァルマParikshith Thampuranは、Prahlādacharitaと呼ばれる新しいサンスクリットchampuのprabandhaを書いて、勉強とChakyar Koothuステージに同じことを実行するためにシニアアーティストを要求したとき、彼らは彼らがそのような新しいprabandhaを上演することは不可能だったと述べました。それからタンプランは、当時比較的若い芸術家だったチャキャルに試してみた。彼は同意してプラバンダの一部を一晩で研究し、翌日、コーチン州の首都であるトリプニチュラで同じことを行いました（1962年）。この事件により、学者はサンスクリット語と古典芸術の両方の形式に対する彼の習熟を受け入れました。数か月後、彼は同じ段階でPrahlādacharita全体を演奏しました。

彼は全インドラジオとドアダルシャンで初めてチャキャル・クートゥとクーディヤッタムを演奏し、これらの伝統的な芸術形式に何千人ものリスナーを惹きつけました。クディヤッタムでデモンストレーションを開始し 、同じものを普及させたのは彼でした。

指導

彼は現代のクティヤッタムの最大の第一人者であり、多くの熟練した弟子を生み出しています。彼はチャチャヤ以外のナンビアのカーストメンバーに初めてクーディヤッタムを教えました。彼はポーランドの学生で、マリア・クリストファー・バースキ（現在ワルシャワ大学、インド学科）で、当時はバナラス・ヒンドゥー大学の研究生でしたが、1960年代初頭にグルから来た唯一の生き残った古代サンスクリット語のドラマ、Koodiyattamを学びました。彼はグルマニマダバチャキャルの家に滞在し、伝統的なグルクラの方法でクーディヤッタムを学びました。多くの研究学者が、クチヤッタムとアブヒナヤマニマダバキャキャルの究極の指数からサンスクリットのドラマを研究するためにやって来ました。ファーリーリッチモンド博士（米国ジョージア大学）は、サンスクリットのドラマ学者も、キリクルシマンガラムの自宅に滞在することで、マニマダバチャキャールのもとで古代のサンスクリットの芸術形態について研究したことを指摘しました。彼は、マエストロのラサ・アブヒナヤとクティヤッタムを撮影していましたが、全インド手工芸委員会のカマラデビ・チャトパディヤイは、グル・マニ・マダバ・キャキャルの家に来て、クティヤッタム（アハリャビナヤ）で使用された衣装について研究しました。インドの演劇学者であるGoverdhan Panjal（National School of Drama）は、Guruの下でKoothambalamsとKutiyattamについて研究しました（1975年）。

ケララカラマンダラム（舞台芸術の学校）がVallathol Narayana Menonによって設立されたとき、彼はRasa-abhinayaの権威をRasa-abhinayaのマスタートレーナーとしてRasa-abhinayaの権威をKathakaliの学生に招待しました。その後、カタカリヨガ-カタタンドゥ、ケララカラマンダラム、PSVナティアサンガム-コッタッカル、ガンジーセバサダナムカタカリアカデミー-ペルールは 、 ラサアビナヤの客員教授として彼のサービスを利用し、カタカリとクティヤッタムの上級学生を教えました。

彼は「カタカリに目を与えたマスター」として知られています。ケララの古典芸能に対する彼の影響は有名です。多くのクーディヤッタム、カタカリ、バラタナティヤム、モヒニヤッタムのアーティストがこの偉大なマスターによって訓練されました。伝説的なカラマンダラムクリシュナンナイア、グルケルネイル、グルアナンドシヴラム、グルカラマンダラムマダヴァン、グルゴピナート、サダナムクリシュナンクッティなどのカタカリアーティストが弟子です。

著名な教師でありパフォーマーであったグルは、1982年にKutiyattam、Chakyaar Koothu、Nangyar Koothuおよび関連する芸術形態をKillikkurussimangalam（Lakkidi）で教えるためにGurukulam （トレーニングセンター）を開設しました。グルの死後、グルを記念してパドマシュリー・マニ・マダバ・チャキャル・スマラカ・グルクラムと命名されました 。この機関は今でもその伝統を守り、クティヤッタムの指導、リバイバル、パフォーマンスにおいて大きな役割を果たしています。

クティヤッタムに人生を捧げたグルは、この古典芸術形式の運命を心配していました。マーニ・マダヴァ・チャキャルと有名なバラタナティヤムのダンサー、ルクミニ・デヴィ・アルンデールとの会話は、彼女が死の1年前に彼の住居でグルを訪れたとき、彼の不安を反映しています

賞、タイトル、名誉

Mani Madhava Chakyarは多くの称号、賞、学位を取得しました。彼はケララ州の最も魅力的なアーティストの一人です。彼の最初の主要な認識は、22歳のコダンガルールコビラカム自身のHHバタンタンプラン（バタラジャ）からのものでした。バタンタンプランはムドラモチラム （リングに署名）（1921）を授与しました。マニマダバチャキャルは、このムドラモシラムを彼がこれまでに獲得した名誉ある賞と考えました。

彼は、タリパラバラジャラジェシュワラ寺院（1923年）から最も権威のある聖なるヴラスリンガラまたはヴェーラシュリンガラ （その時代の偉大な芸術家/学者に与えられた一種の黄金のブレスレットです）を受け取りました。彼はこの賞を受賞した最年少者であり、著名な学者からなる特別な神殿の全会一致の承認によってのみ、最高位の学者に授与されています。マニ・マダバ・チャキャルの後、誰もそこからヴィーラシュリンガラを受け取っていません。彼が受け取ったもう一つの主要なヴラスリンガラは次のとおりです。 Kottakkal Kovilakam（1952）のValiya Thampuranから、ThalasseryのUrpassikkavuから、Kanchi Kamakoti Peetham（1961）の法王 Jagadguruシュリシャンから、カリカットのSamoothiriラジャから、GuruvayurのSREEクリシュナ寺院（1964）でKoodiyattam性能の前夜に与えられましたそしてTripunithura Kovilakam（1989）から。

彼は、 ヴァイコムマハデヴァ寺院でマハカビウロアS. パラメスワラアイアーを通して贈られたマハラニ（女王） トラバンコアのポナダ（名誉と尊敬のしるしとして与えられた一種の絹の布）を授与されました。彼はHHに敬意を表されました。 KallekkulangaraのHemambika寺院でKeshabharam KireetamとPalakkadのRajah（1962年）。彼は、カタタナドゥのバリヤラジャ、カンヌールのパリククンヌバガヴァシー寺院、アヴィッタトゥール（1962）、デリー実験劇場（1964）などから金メダルを受賞しています。

1930年に、彼はカダタナドゥヴァリヤタンプラン （カダタナドゥのラージャ） からナティア チャラヤ （ ナティアの教祖 ）という称号を授与されました。 Koodiyattamsで「vidūshaka」を演じた優秀さから、タリパラマラジャラジェシュワラ寺院（1954年）から再びVidūshakaratnaというタイトルを受け取りました。彼は、 アヌシュタナカラプラヴィーナというタイトルを与えることにより、高知県美術協会から表彰されました 。

インド政府はパドマシュリ（1974）と名誉フェローシップ（1982）を彼に授与しました。彼は、1964年にバナラスヒンドゥー大学から名誉学位を授与されました。

彼は次のような主要な国内および国際的な賞とフェローシップを受賞しています。

• 1964 – Sangeet Natak Akademi Award（ニューデリー） -Koodiyattam / Chakyar Koothuアーティストの最初の全国的評価 。
• 1964 –パデレフスキー財団（ニューヨーク）賞状– Koodiyattamの最初の国際的な認定 。
• 1974 –パドマシュリ
• 1975 –ケララサヒティヤアカデミー賞–Nātyakalpadrumamの本
• 1975 –ケララサンギートナタックアカデミーフェローシップ
• 1982 – Sangeet Natak Akademi Fellowship（ニューデリー）
• 1982 –インド政府名誉フェローシップ
• 1982 – カリダサアカデミーフェローシップ（ Ratna Sadasyata ）（1982）
• 1983 –ケララカラマンダラムフェローシップ
• 1987 –政府のトゥルシー・サンマン。マディヤ・プラデシュの
• 1991 – Guruvayoor Devaswam Awardなど

彼はこれらを受け取った最初のChakyar KoothuとKoodiyattamのアーティストでした。

彼は、 Akhila Bharata Sanskrit Sammelan （世界サンスクリット会議）–ニューデリー、Samskrita Ranga –チェンナイ、第5回世界サンスクリット会議– Banaras、 Dr.Sなどの著名な機関や個人から多数の名誉と認定を受けています。ラダクリシュナン 、ビブティ・ナラヤン・シン博士（カシのマハラジャ）、サティアナラヤナ・シンハ、ビシュヌ・ラム・メディ（アッサム首相）、サー・ラマスワミ・アイエルir、コレンゴードのマハラジャ、ヴァルラトール・ナラヤナ・メノン、V。 。VKナラヤナメノン、ドクターカピラヴァツヤヤンなど

Guru Mani Madhava Chakkiyarは多くの国民的評価を受けましたが、美術評論家は彼が本当にもっと価値があり、認識が非常に遅くなったと広く信じています。 RKG（編集者、 The Illustrated Weekly 、 インドのタイムズのコラムニスト）は次のように述べています。

刊行物

彼は、 Nātyakalpadrumam （1975）と呼ばれる権威ある賞を受賞した本（マラヤーラム語）をKoodiyattamについて書いています。この作品は、学者や学生による参考資料として使用されています。 Natyakalpadrumamは、科学的かつ批判的な方法でKoodiyattamのすべての側面を扱います。この本はKoodiyattamの百科事典と見なされます。名誉あるケララ・サヒティヤ・アカデミー賞 （1976）を受賞しました 。この本は、ニューデリーのサンギートナタックアカデミによってヒンディー語に翻訳されています。

彼のもう1冊の本は、 Mattavilasaprahasana Kudiyattamで使用される振り付けと演劇パート（俳優のマニュアル– Attaprakara ）であるMatha Vilasam （Mattavilasam 1968）です。彼は、 アビジナーナナークンタラ、スワプナヴァーサヴァダッタ、ヴィクラモルヴァーニャ、マーラヴィカーニミトラ、パンチャラトラ、ナガナンダのアタプラカラを書きました（ 非公開 ）。

彼の伝記（マラヤーラム語）のMani Madhaveeyam （1999年）は、ケララ州政府の文化問題出版局によって出版されました。本はグルの驚くべき達成と重要な人生の絵を与えます。それは彼の闘争と芸術形態への生涯の献身の優れた説明を与えます。この本には、約80黄金年にわたる彼の輝かしい舞台人生に関するグルの回顧録が含まれています。本には、マエストロの個人的な生活と劇場生活の両方についての洞察を与える多くの珍しい写真が含まれています。

グルは、さまざまな雑誌に記事を書いており、Koodiyaattam、Abhinaya、Raagas、Natyasastra、Chakyar Koothu、KathakaliのRasābhinayaなどのさまざまな側面に関する会議で多数の論文を発表しています。

映画とドキュメンタリー

チャキャルのラサ・アブヒナヤ、クーディヤタタムのパフォーマンスと人生を特集した映画やドキュメンタリーがいくつかあります。

• Mani Madhava Chakyar：The at the Work （英語、1994年、カバラムナラヤナパニカル、セントラルサンギートナタックアカデミー、ニューデリー）は、チャキャルの生活と仕事に関する伝記映画です。この映画にはチャキャルとのインタビューが含まれており、1949年に寺院の外で伝統的な芸術の形を初めて取ったときに強硬者から直面しなければならなかった困難を説明します。この映画には、チャキャルのラサ・アブヒナヤに焦点を当てたセッションが含まれます。ラサス。
• Parvati Viraham：RavanaとしてのMani Madhava Chakyar （英語、1993、ニューデリー、Central Sangeet Natak Academy）は、Koodiyattam形式のPārvatīViraham （ Pārvatīの分離 ）でRavanaとしてChakyarを取り上げています。 Ascharyachodamani KutiyattamのPārvatīViraham部分を示し、 Pakarnnattam abhinayaが含まれています。
• In Manifestations of Shiva （English、1980、Malcolm Leigh＆Stella Kramrisch、Philadelphia Museum of Art、Asia Society、USA）-絶賛されたドキュメンタリー映画。彼はシヴァ神としてインド古典舞踊形式で演奏しました。
• クティヤッタム-サンスクリットシアターオブインド （英語、マルチメディアCD、ファーリーリッチモンド（ジョージア大学）、ミシガン大学出版局、米国）には、彼のネトラビナヤを垣間見るなど、チャキャルのラサアビナヤの珍しいビデオが含まれています。 CDには、Shlokasのリサイタルのオーディオも含まれており、Shlokasが演奏します。
• クディアッタム （ヒンディー語、1986年、プラカシュジャ、インド）は、チャキャルのアビナヤを取り上げ、クティヤッタムの概念とそのアビナヤのテクニックを説明しています。また、彼が教えるなどの機能も備えています。この映画は、インド政府の最優秀芸術/文化映画賞（1987）を受賞しています。
• Mani Madhava Chakkiar （英語、1977年、Classic Films）はChakyarに関するドキュメンタリー映画です。さまざまなクティヤッタムスでの彼のアブヒナヤ、チャチャルクートゥのパフォーマンスなどを示しています。また、彼の個人的な生活の写真も提供しています。
• グルマニマダバチャキャル （マラヤラム、2009年、クリシュナンウンニ 、ケララ州政府）は、グルについてのドキュメンタリーです。政府の情報広報部によるこのプロジェクト。ケララ州の著名な人物を捕らえ、州への貢献を強調する一環としてケララ州の。
• Prahlādacharita、 Prahladacharitham Chakyar Koothu （1986、オーディオ、Harisree Audios、Kerala）のチャキャルクートゥパフォーマンスは、ナレーションとリサイタルにおけるチャキャールの能力を感じさせます。この録音を除いて、彼は1964年に彼のグル、タンプランの死後にPrahlādacharitaを演奏しなかったのでユニークです。

彼のクーディヤッタム、チャキャルクートゥーのパフォーマンス、デモ、インタビューなどの多くは、ニューデリー、ボンベイ、ボパール、マドラス、ティルヴァナンタプラムなどのドアダーシャンセンターと全インドラジオによって記録され、今でもインド全土で放送されています。美術評論家および学者V. Kナラヤナメノンの英語解説付きのドアダーシャンセンターボンバイによるグルのクティヤッタムのパフォーマンスのドキュメントは、広く称賛されています。

死と遺産

チャキャルは、1990年1月14日、オタッパラムの私立病院で90歳で自然死のために亡くなりました。彼の遺体は、彼のKillikkurussimangalamの住居で完全な栄誉で火葬されました。彼の火葬の場所には記念碑があります。

彼の生誕と死の記念日は、さまざまな文化プログラムや記念セッション、さまざまな文化団体や研究所によるクティヤッタム祭で祝われています。

彼はケララ州で最も名誉ある芸術家の一人であり、チャキャル・クートゥとクーディヤッタムのすべての主要な賞の最初の受賞者でした。ケララサンギートナタックアカデミーの毎年恒例のKoodiyattam賞は、彼へのオマージュとしてMaani Madhava Puraskaramとして知られています。

チャキャルの映画の多くは、今でもインド中および外のアートシアターで定期的に上映されています。彼のKutiyattamとChakyar Koothuのパフォーマンスやその他のドキュメンタリーは、DoordarshanとAll Indiaの主要なラジオ局から定期的に放送されています（グル自身がこれらのメディアで初めてこれらの芸術形式のパフォーマンスを開始しました）。

芸術祭と文化祭は、チャキャルへの献身として、さまざまな団体によって定期的に開催されています。