人格
マンガマル
マンガマルは、マドゥライの支配者であるチョッカナータ・ナヤク（1659–1682）の将軍であるトゥパクラ・リンガマ・ナヤカの娘でした。 ChokkanathaはMangammalと早く結婚しましたが、Thanjavurの支配者Vijayaraghava Nayakaの娘と結婚する彼の努力が失敗した後、彼女は主な女王になりました。 Chokkanathaは1682年に亡くなり、その後王冠を引き継ぎました。
摂政
Rangakrishna Muthu Virappa Nayak（1682-1689）、Mangammalの息子は15歳のChokkanathaの後を継いだ。彼は王国の衰退した財産を取り戻そうとし、勇敢にオーランゼブを無視することで自分の名前を作った。しかし、レンガクリシュナは、女王が妊娠した1689年に亡くなりました。彼女は息子のヴィジャヤ・ランガ・チョッカナータを出産した後、義母のマンガムマルによる強い抗議にもかかわらずサティを犯した。そのため、マンガムマルは幼い孫であるヴィジャヤ・ランガ・チョッカナータに代わって摂政に追い込まれました。彼は1689年に3ヶ月でcrown冠し、1705年まで統治しました。ダラヴォイ（総督）ナラサピアが率いる有能な行政評議会でした。
軍事作戦
Mangammalは前任者ほど戦争をしていませんでしたが、彼女は隣人との通常の対立から逃れませんでした。マドゥライ王国にはあらゆる場所に敵がいました。マラサス、マイソール軍、デカンスルタンを擁するムガル軍、タンジャヴール王国による頻繁な幕間。南部では、トラヴァンコアのラジャがラマードの支配者であるラバンの支配者への支払いを止め、キラバンセトゥパティは独立を求めて反乱を起こしました。マンガマルは、外部からの助けなしにこれらの状況に直面しなければなりませんでした。彼女の政治的知恵、外交スキル、管理能力、および危険に直面したクールな勇気により、彼女はマドゥライの威信を維持し、ティルマライ・ナヤックの時代に保持していた地位の多くを取り戻すことができました。
ムガール軍
マンガムマルの治世はまた、アウランゼブの下のムガール帝国がデカンのマスターだった時期と同期していたが、それは彼女の治世のマドゥライがデリーのムガール帝国と直接接触したときだけだった。ムルガル皇帝アウランゼブがジンギのマラサの要塞を攻撃するために派遣した将軍ズルフィカル・カーンは、1693年にトリチノポリとタンジャヴールの両方に敬意を表したが、彼は5年後までジンギを捕まえることに成功しなかった。
マンガムマルが直面しなければならなかった最初の問題は、ムガール人からの脅威でした。アウランゼブはタンジャヴールからの服従を要求し、彼女の夫の時代にマラタの手に渡ったジンジー砦をつかむために南に軍隊を送った。 1697年、アウランゼブの将軍であるズルフィカルアリカーンは、ジンジの包囲に従事しました。そこでは、シヴァージーの息子ラジャラムがタンジャヴールとマドゥライを何とかして攻撃し、身を固めました。
慎重な審議の後、マンガムマルは敬意を表し、後にズルフィカールアリの助けを借りて、過去にタンジャヴルに失われた王国の一部を取り戻すことができました。 Mangammalは、有名なDalavoy Kumariyyaを送ったMysoreのChikka Deva RayaによるTiruchirapalliの侵攻にも直面しなければなりませんでしたが、MysoreのMarathasによる攻撃は彼のリコールにつながりました。
ヴェナドへの遠征
1697年、マンガムマルはベナドに遠征隊を送り、王が支払っていなかった毎年の貢ぎ物を集めるためにマドゥライからベナドに送られた軍隊を攻撃し破壊した支配者ラビバルマを罰しました。その国の統治者は近年、マドゥライへのオマージュを送ることを非常に怠慢であり、延滞を集めるために軍隊を送ることが何度か必要でした。この目的のために派遣された部隊は警備を外され、ほとんどバラバラにされた。翌年には懲罰的な遠征が組織され、激しい戦いの後、ベナドは鎮圧され、巨大な戦利品が持ち帰られました。この一部は、ティルチラパッリとマドゥライの城壁に取り付けられた多くの大砲で構成されていました。
タンジョールとの戦争
Mangammalは、タンジャヴルのMaratha King Shajiとの摂政の時代から頻繁に問題を抱えていました。翌年、ダラヴォイ・ナラサッピアの支配下にあるマドゥライ軍は、首都近くのタンジョール・マラサを破壊し、突然首都に突入した。失望したタンジョールのシャジ王は、彼の宝庫をほとんど空にした後、莫大な賄briで侵略軍を買収するのに十分喜んでいた。
マイソールとの戦争
ラニ・マンガムマルがムガール帝国への政策の解決に従事したとき、領土拡大を追求するマイソールのチッカ・デヴァ・ラヤは、1690年から1694年にマドゥライ王国からセーラムとコインバトールまで領土を併合した。1695年、当時のマドゥライの首都、マイソール軍に包囲され、敗北して送り返されました。
1700年のタンジャヴルとの戦争と平和の後すぐに、両者は団結し、チッカデヴラヤと戦った。後者はコーブリー川を渡ってアニカット（タミル語で「ダム」を意味する）を建設し、タンジャヴールとマドゥライ王国の北部への灌漑用水の適切な供給を妨げていた。同じ年、川も干上がって近くを走りました。干ばつと飢amineの状況を予想して、マドゥライ軍とタンジャヴル軍の両方がマイソールを攻撃するために団結しました。しかし、その頃には、現在のカンナンバディダムのある場所にあったこのアニカットは大雨で洗い流されていました。
ラムナド州の独立
マンガマルの最大の試練と重大な失敗は、1702年の最後の主要なキャンペーンでもあったラグナタセトゥパティに対する遠征でした。戦争は、初期のタンジャヴルへの支援に対するセトゥパティに対するものでした。これは、マドゥライの敗北で終わり、マドゥライの有名なダラヴォイナラサッピアの戦いで死に至りました。これは、他の点では成功した軍事作戦に対するラニマンガマルにとって深刻な打撃でした。
民政
Mangammalは効率的で人気のある支配者であり、彼女の記憶は今日でも地方の田舎で大切にされています。 Mangammalは、灌漑と通信に特に注意を払いながら、行政、貿易、産業で勤勉に働きました。
公共事業
多くの灌漑水路が修復され、新しい道路が建設され、並木が植えられました。コモリン岬からの高速道路は、もともとマンガムマルの時代に建設されたもので、マンガムマルサライとして知られていました。彼女は多くの公共事業、特に巡礼者向けの養鶏場を建設しました。その中の鉄道駅近くのマドゥライにあるマンガムマルチャタラム（養鶏場）は、記念碑です。人気の信念は、マドゥライとティルネルベリとタミル・ナードゥ州の他の小さな町に建設された彼女のすべての素晴らしい古い通りに帰します。
マドゥライにある彼女自身の元の宮殿（タムカムまたはサマーパレス）には、数回変更されましたが、現在はマハトマガンジー博物館があります。宮殿には、タマックマイダナム（グラウンド）があり、象の戦いなどの王室のエンターテイメントを開催できます。彼女はまた、木を植えたり、旅館を建てたり、水を供給したりすることで、高速道路の旅行者や歩行者に快適さを提供しました。 1701年に、彼女は公共の給食施設に多額の助成金を出しました。
宗教問題
マンガマルはヒンズー教徒でしたが、それでも彼女は他の宗教に寛容でした。彼女は寺院とモスクの両方に恵まれ、キリスト教の宣教師と彼らの改宗者に友好的でした。 1701年、彼女はティルチラパッリのダルガに村の助成金を出しました。クリスチャン宣教師は、仕事を遂行する上で大きな自由を享受しました。
マンガマルは、マドゥライミーナクシアマン寺院にかなりの宝石、pa籠、そして彼女の王国の多くの寺院に同様の寄付を寄付しました。
祭りとレクリエーション
ラニ・マンガムマルは、ミーナクシの寺院で有名なウンジャール（スイング）祭りを設立し、アニのタミル月に行われました。彼女の現代的な肖像画は、Unjal Mandapamで見ることができます。すべての祭典で、王室のcept（sengoal）はMeenakshi神の前に置かれ、その後終日王位に置かれました。ミーナークシーアンマン寺院の絵は、寺院の司祭が王室の王ceptを女王に手渡していることを示しています。また、ヒンズー教の王たちは自分たちの王国を神のしもべとして支配したことにも言及されるかもしれません。土地は国の主神の名で支配されていました。
死
Mangammalの死（1705年頃）は謎に包まれています。 Managammalの孫であるVijaya Ranga Chokkanatha Nayakは1704年から1705年に生まれました。しかし、彼女は、以前の王国のさまざまな部分にまだ存在する行政上の仕事のために、ティルマライ・ナヤックよりもさらにタミル・ナードゥの人々によって、すべてのナヤックの支配者の中で最も記憶されています。女性は王国の王位を継承するのに適していないという信念があったので、マンガムマルはタミル・ナードゥ州の有能で強力な女性支配者としてほぼ一人で輝いています。
書誌
- Rao、Velcheru Narayana、David Shulman、Sanjay Subrahmanyam。 実体の象徴：ナヤカ時代の裁判所と州タミル・ナドゥ （デリー、オックスフォード：オックスフォード大学出版局、1998）。 xix、349 p。、p。プレートの：ill。、maps; 22 cm ;オックスフォード・インドのペーパーバック。書誌参照と索引を含む。 ISBN 0-19-564399-2。
- Devakunjari、D.、1921-。 マドゥライの時代：初期から1801年までの一般編集者、R。Nagaswamy（マドラス：考古学、歴史、エピグラフィ研究協会） 336 p。、プレートの葉：病気。 ; 22 cm ; SAHER出版番号8.; 「1957年に博士号を授与するためにマドラス大学に提出された論文」-Tp verso。 ;書誌：p。 334-336。
- Rajaram、K.（Kumarasamy）、1940-。 ティルマライ・ナヤックの歴史 （Madurai：Ennes Publications、1982）; 128 p。、プレートの葉：ill。、maps; 23センチ;著者の論文の改訂（M. Phil.-Madurai-Kamaraj University、1978）インデックスを含む。書誌p。 119-125;ティルマラ・ナヤカの業績について1623-1659、マドゥライ定規。
- バレンドゥ・セカラム、カンダヴァッリ、1909-。 Khandavalli Balendusekharamによるマドゥラのナヤック（ハイデラバード：アーンドラプラデシュサヒティヤアカデミ、1975年）; 30ページ; 22 cm ; 「世界テルグ会議の出版物。」 ; 16〜18世紀、マドゥライのパンディアン王国のナヤカ王を話すテルグ語の歴史。
- Sathianathaier、R。R. Sathyanatha Aiyarによるマドゥラのナヤックの歴史 ;大学のために編集され、S。クリシュナスワミアイヤンガー（：Oxford University Press、1924）による紹介とメモ付き。参照：（H.ミルフォード、オックスフォード大学出版局、1924）; xvi、403 p。 ; 21 cm ; SAMP 20世紀初期のインドの書籍プロジェクトアイテム10819。
