マンドルラ

「マンドルラ」は、アーモンドナッツのイタリア語で、その形状を指します。ただし、場合によっては、特に初期の描写では、マンドルラは円形または楕円形です。時には、通常は以前の描写でも、2つの円の交点として描かれます。菱形のマンダラも時々描かれます。

東方正教会のアイコンでは、マンドルラは、イエスキリストの復活と変容、神男の生神女就寝など、時間と空間を超える神聖な瞬間を描写するために使用されます。これらのマンドルラは、多くの場合、異なる色の同心円状の複数の帯で描かれ、マンドルラの中心に進むにつれて暗くなります。これは、アレオパゴ人ディオニュシオスなどによって説明されているように、教会のアポファティック神学の使用と一致しています。

建築の図像では、マンドルラのフレームに装飾的なモールディングがしばしばマークされます。通常、マンドルラの内部は装飾されていませんが、シンボルおよびΩを含んでいる場合がありますが、頻度は低いですが、星空や雲が描かれている場合もあります。

サン・クリメント・デ・タウルの栄光のイエス・キリストの有名なカトリック・ロマネスク様式のフレスコ画では、聖書の碑文「エゴ・サム・ラックス・ムンディ」（「世界の光」）がマンドルラのデザインに組み込まれています。

コンクのタンパンには、ロマネスク様式の彫刻に刻まれたジェスチャが付いたキリストがあり、彼の足元の天使がろうそく足を持っていることを示しています。咲く花に似た6つの周囲の星は、月を含む、当時知られていた惑星を示しています。ここで、象徴は太陽としてのキリストを想起させます。

ある特別な場合、セルヴォン（ニエーヴル）では、イエス・キリストは、花が咲くように見える8つの星に囲まれています。コンクでは、花が6枚の花びらになっています。アーモンドのモチーフがマンドルラの縁に繰り返されているセルヴォンでは、真のアーモンドの花と同様に、5枚の花びらがあります。これは、冬の後、木の葉の熟成前でさえ最初に咲く花です。 9分岐ハヌキヤ燭台の象徴性が関連している可能性があります。 12世紀には、カバラの起源と一致して、ナルボンヌから素晴らしいユダヤ思想の学校が放射されました。さらに、セルヴォンでは、8つの星/花だけが6枚の花びらである： 黙示録の終わり（22：16）で言及されている「ダビデの根」、「モーニングスター」。 （ヘブライ語聖書全体の最も古い写本の1つであるレニングラードコーデックスでは、ダビデの星が八角形に埋め込まれています。）

OSBのビンゲンのセントヒルデガルドの象徴では、マンドルラはコスモスを象徴しています。