マリク・ホシャバ

Malik Khoshaba Yousip （シリア語：ܡܠܟܚܕܒܫܒܐܝܘܣܦ）は、第一次世界大戦中にアッシリアの独立運動で重要な役割を果たした、ティリア族（ ビットティアレ ）のアッシリアの部族指導者（または「マリク」）でした。

若いころ

マリク・コシャバは、現在のトルコに位置するティアリア地方のリザン村で生まれました。コシャバは、古代の血統の著名な「ベットポーラス」ファミリーの子孫です。コーシャバは、モスルで中等教育を続け、ウルミアのアメリカの大学でさらなる研究を完了する前に、ティヤリの長老派宣教師で初等教育を修了しました。コシャバは英語、アラビア語、クルド語、ロシア語などのいくつかの言語に精通していたため、ティヤリ・アッシリア人の中で傑出した人物となった。

Khoshabaの父親、Lower TyariのMalik Pattoは、1843年のハッカリでの1843年と1846年の虐殺でBohtanのBedr Khan Begと戦った。バドル・カーンの。

第一次世界大戦

コシャバははるかに大きなオスマン帝国軍に対する反撃で部隊を率いて、アッシリア人虐殺として知られている期間中およびその後にクルド軍を同盟した。コシャバは、この間、勇敢さ、残酷さ、軍事力で知られていました。

マリク・コシャバとアガ・ペトロス将軍の指揮下にあるアッシリア軍は約6,000人を数え、連合国（主にロシア）軍が側面にいた。当時の彼らの任務は、バクー市で前進しようとするトルコ人に対して戦線を開くことでした。そこでは、敵軍に囲まれながら、7か月間（1918年1月-7月）前進することに成功しました。

イランにアッシリア難民が到着した最初の夏に、マリク・ホシャバの指導下にあった下ティヤリのアッシリア人は、カレイル・パシャの指揮下でトルコとクルドの軍隊に包囲されたセライの山の周りに定住しました。その夜、アシタのマリク・キヨ（当時17歳）は、2つのグループが彼の前を横切るのを観察し、大砲の観測ポストに身を置き、敵を遠ざけるために月光攻撃を指示しました。コシャバのパトロールの2つは、トルコ人とクルド人の兵士を捕獲して、彼らの立場についての情報を集めることに成功しました。コシャバはまた、敵の野砲が夜明けに自分の陣地を傷つけないようにすることに成功し、24人のトルコ人捕虜を連れて行き、4人のトルコ兵を個人的に殺しました。午前7時30分までに、敵はアシャのコシャバとキヨの男たちにbeatられました。

1917年8月13日、セライとマバナで、アッシリア人は第5師団と第6師団に囲まれ、イスカンデルパシャはクルド人とペルシャの同盟国でアッシリア人種を全滅させることを誓いました。コシャバは夜のために部隊を防御に引き揚げ、パトロールを送り、敵がセライに向かって移動するのを止めることにした。午後10時30分までに、アッシリア人は88人の囚人と大量の武器を捕らえました。流Turkishなトルコ語を話すことができるホシャバは囚人に質問しましたが、そのほとんどは援軍は到着しないと主張しました。ホシャバはまた、迫撃砲爆弾を呼び出す信号のキャプチャされたコードを翻訳しました。翌朝早く、コシャバはトルコ人の囚人をさらに捕らえました。その中には、トルコの陸軍大佐、イスカンデルパシャの2番目の指揮官がいました。

その後の人生

マリク・コシャバは、多くの有力なアッシリアの部族指導者で構成されるアッシリア諮問委員会の会長に任命されました。これは、イラクのアッシリア人内で発展する2つの派ions、シムンXXI Eshaiが率いる家父長派、およびMilik KhoshabaとJilu司教のMar Zaya Sargisが率いる非家父長派につながった。 1933年6月19日、モスル行政検査官から内務省宛てのコシャバへの手紙によると、2つの派fact間の緊張は頂点に達し、アシタのマリクキヨとローワーティアリのマリクザイアシャムスアルディンが去ったノハドラからアマディヤまで、少なくとも80人の武装した男たちとの道でマリクヤコが彼を待っているとコシャバに警告したカイマムカムの願いに反して。この結果、ムスタリフはホシャバと彼の同伴者が傷つけられないようにイラク警察を派遣し、さらに派fact間の分裂を引き起こした。

論争

後年、コシャバはアッシリア人の間で大きな論争の的となった。彼は多くの人（すべてではないが）に、特に1932年に新しく創設されたアラブ支配国のアッシリアの自治の原因を弱体化させることに関して、分裂した人物と見なされていた。

イギリス陸軍士官のロナルド・センピル・スタッフォードによると、コシャバは自分の妻と娘を殺害し、彼女は不道徳な行為を行っていたと信じていました。彼はトルコに逃げ、ナイフで武装している間に熊を殺したと噂されています。

ホシャバの息子ヨシップ・ダマリク・ホシャバ大佐（1914-2000）は、マーシャル・エシャイ・シムン総主教の家族に反対し、ヨシップ大佐にもかかわらず、東のアッシリア教会と東の古代教会の分裂に貢献しました。彼自身はプロテスタントです。