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マハデビ・バルマ

マハデヴィヴェルマ (1907年3月26日-1987年9月11日)は、インド出身のヒンディー語の詩人、自由の戦士、教育学者でした。彼女は広く「現代のミーラ」と見なされています。彼女は1914年から1938年までの現代ヒンディー語詩におけるロマン主義の文学運動である「シャヤヴァード」の主要な詩人であり、ヒンディー語カヴィサンメラン(詩人の集会)の著名な詩人でもありました。

彼女は校長であり、その後、アラハバードにある女性の住宅大学であるプラヤグ・マヒラ・ヴィダヤペートの副学長でした。

生活

初期の人生と教育

マハデヴィヴェルマは1907年3月26日にファルハバードで生まれました。彼女の教育はアラハバードのクロスウェイト女子校で行われました。この学校で、彼女は仲間のスバドラクマリチャウハンと出会いました。スハドラクマリチャウハンは、後にバーマ自身のような著名なヒンディー語の作家および詩人になりました。

マハデビはもともと修道院の学校に入学しましたが、抗議と不本意な態度で、アラハバードのクロスウェイトガールズカレッジに入学しました。マハデビによると、彼女はクロスウェイトのホステルで団結の強さを学びました。そこでは、異なる宗教の学生が一緒に住んでおり、混乱も宗教の要求に応じていました。マハデビは密かに詩を書き始めました。しかし、彼女のルームメイトおよび上級スバドラクマリチャウハン(学校で詩を書くことで知られている)が彼女の隠された詩の隠し場所を発見すると、彼女の隠された才能が露呈しました。マハデビとスハドラは今、自由な時間に一緒に詩を書き始めました。

他の人が外で遊ぶのに、私とスハドラは木の上に座って、私たちの創造的な考えを一緒に流していました...彼女はハリボリで書いていましたが、すぐにハリボリで書き始めました...このように、私たちは1日1つか2つの詩を書くために...

—マハデヴィヴァルマ、単なるバッハパンケディン

彼女とスハドラはまた、週刊誌などの出版物に詩を送っていました。両方の詩人はまた、著名なヒンディー語の詩人と出会い、詩を聴衆に読み上げる詩のセミナーにも参加しました。この協力関係は、スブラダがクロスウェイトを卒業するまで続きました。

彼女の子供時代の伝記Mere Bachpan Ke Din (My Childhood Days)で、Mahadevi Vermaは、女児が家族の負担と見なされていたときに、リベラルな家族に生まれてとても幸運だったと書いています。彼女の祖父は、彼女を学者にしたいという野心を持っていたと伝えられています。彼は彼女が伝統を守り、9歳で結婚することを主張しましたが、彼女の母親はサンスクリット語とヒンディー語に堪能で、非常に宗教的でした。マハデヴィは、詩を書き、文学に興味を持つように彼女を奮い立たせた母親に感謝します。

1929年の卒業後、マハデヴィバーマの夫であるスワラップナレインバーマ博士は、格好が悪かったため、彼女との同居を拒否しました。彼女は彼の再婚を説得しようとしても失敗しました。彼女は修道士の一部として仏教のパーリ語とプラクリットのテキストを研究したが、仏教の修道女になることを考えたが、結局はそうしないことを選んだと報告されている。

プロ生活

1930年、ヴァーマはアラハバード周辺の村の学校で教え始めました。彼女は政治活動に積極的に参加しませんでしたが、特に現時点ではアラハバードでのガンディーの市民不服従キャンペーンに参加していませんでしたが、彼女はガンディーの理想を採用しました。彼女は1933年にアラハバード(プラヤグ)マヒラ・ヴィディヤペートの最初の校長に任命されました。私立大学は、ヒンディー語の媒体を通じて少女たちに文化および文学教育を与えることを目的に設立されました。その後、彼女はこの研究所の首相になりました。 Prayag Mahila Vidyapeethでの期間中、彼女は詩人の会議、またはKavi Sammelansを開催し、1936年には作家Sudakshina Varmaが主preする短編作家( Galpa Sammelan )の会議を開催しました。

また、彼女は教えながら、ヒンディー語の雑誌Chandの社説を含め、執筆を続け、編集し、イラストを描きました。文学的な貢献の価値において。これらの社説は後に収集され、1942年に「 Srinkhala ke Kariyan (The Links of Our Chains)」というタイトルのボリュームで出版されました。

1966年の夫の死後、彼女は永久にアラハバードに移り、死ぬまでそこに住んでいました。

作品

バルマは、ヒンディー語文学のチャヤヴァアディ派の4人の主要な詩人の1人であると考えられています。他の人は、スリヤカントトリパティ「ニララ」、ジャイサンカルプラサド、スミトラナンダンパンツです。彼女は山のような彼女の詩的な作品のために多くのイラストを描きました。彼女のその他の作品の1つは、7年生の中央中等教育委員会のシラバスの章として含まれているクジャクとの彼女の経験について話すニールカントです。彼女はまた、彼女の実生活に基づいたガウラを書きました。この物語では、彼女は美しい牛について書きました。 Mahadevi Vermaは、幼年期の回顧録Mere Bachpan Ke DinGilluでも知られています 。これは、9年生のインド中等教育委員会のシラバスに取り入れられました。さらに、彼女の詩「Madhur Madhur Mere Deepak Jal」は、10年生のCBSEカリキュラム(ヒンディーB)の一部です。彼女の回顧録の1つ、彼女のメイドフレンドのアカウントである「Smriti ki Rekhayen」から、「Bhaktin」はCBSEのクラス12ヒンディー語コアシラバスに含まれています。

中央政府の役人である彼女の義理の娘、アブハ・パンディは、マハデビ・ヴェルマの遅れを前進させています。

マハデビの作品で私たちを逮捕したのは、声の驚くべき独創性と、5つの巻全体でほとんど非常に短い歌詞のシリーズで彼女が何もない宇宙の自然の広さに対して測定された一貫した進化の表現を一貫して進化させることを可能にした技術的な工夫です、介在する-人間の社会的関係はなく、泣き、道を歩き、ビナを演奏するなど、完全に比phor的なもの以外の人間の活動はありません。

—デイビッド・ルービン、サラスヴァティの帰還:ヒンディー語の四人の詩人

賞と賛辞

  • 1956年:パドマ・ブーシャン
  • 1979:サヒティヤアカデミフェローシップ
  • 1982年:彼女の詩コレクション山のためのJnanpith賞。
  • 1988年:パドマ・ビブシャン
  • 2018年4月27日:GoogleはインドのホームページにマハデビバルマをDoodleで記念しました。