マディソングラント
マディソングラント （1865年11月19日-1937年5月30日）は、主に進歩主義時代の有力な思想家および活動家の1人として優生学者/人種差別主義者および環境保護主義者としての仕事で知られるアメリカの弁護士、作家、動物学者でした。
優生学者/人種差別主義者として、グラントは科学的人種差別の最も悪名高い作品の1つを担当し、米国での強力な移民規制と反誤認法の作成に積極的な役割を果たしました。保護主義者として、グラントは多くの異なる種の動物を救い、多くの異なる環境および慈善団体を設立し、野生生物管理の規律の多くを発展させたと信じられています。
若いころ
グラントは、ニューヨークのニューヨーク市で生まれました。有名な医師であり南北戦争の外科医であるガブリエルグラントとキャロラインマニスの息子です。マディソン・グラントの母親は、ジェニー・ド・フォレスト、ワロン・ユグノーの子孫であり、1623年にニューオランダに定住する最初の入植者集団を募集しました。マディソングラントの最初のアメリカ人の祖先は父親の側で、イギリスのピトミンスター教会の学長であるリチャードトリートでした。彼は1630年にニューイングランドの最初のピューリタン入植者の1人でした。グラントの前任者には、トリートラインを通じて、ロバートトリート（ニュージャージー州の植民地総督）、ロバートトリートペイン（独立宣言の署名者）、チャールズグラント（マディソングラントの祖父、1812年の戦争で将校を務めた）、ガブリエルグラント（マディソンの父）、著名な医師、ニュージャージー州ニューアークの保健委員。ガブリエルグラント博士は、南北戦争で2番目のニュージャージー州のボランティアで外科医を務めたときに栄誉勲章を授与されました。フェアオークスの戦いの間に、彼は重火の下で負傷者を安全に動かしました。グラントはニューヨーク市の生涯居住者でした。
グラントは4人の兄弟の中で最も年長でした。子供たちの夏と週末の多くは、1830年代に祖父DeForest Maniceによって建てられた美しいロングアイランドの田舎の土地であるOatlandsで過ごしました。子供の頃、彼は私立学校に通い、父親と一緒にヨーロッパと中東を旅行しました。彼はイェール大学に入学し、1887年に早く卒業し、優等で卒業しました。コロンビア法科大学院で法学の学位を取得し、卒業後に法律を実践しました。しかし、彼の興味は主に自然主義者のものでした。彼は結婚したことがなく、子供もいませんでした。彼と彼の兄弟であるDe Forest Grantが1894年のニューヨーク市長ウィリアム・ラファイエット・ストロングの選挙運動に参加したとき、彼は最初に政治的な評判を得ました。
保全努力
グラントは、セオドア・ルーズベルトやハーバート・フーバーを含む米国大統領の親友であり、熱心な自然保護主義者でもありました。彼は多くの自然種を絶滅から救ったと信じられており、1918年にフレデリック・ラッセル・バーナム、ジョン・C・メリアム、ヘンリー・フェアフィールド・オズボーンと共にセーブ・ザ・レッドウッズ・リーグを設立しました。ニューヨーク州、時間とともに他の州にも広まった法律。
彼はまた、野生生物管理の創造者であり、ブロンクス動物園の設立、ブロンクスリバーパークウェイの建設、アメリカバイソン協会の主催者としてのアメリカバイソンの保護、氷河国立公園とデナリ国立公園の設立を支援しました。 1906年、ニューヨーク動物学協会の秘書として、ムブティのコンゴ人オタベンガをブロンクス動物園で類人猿とともに展示するよう働きかけました。
1920年代から1930年代まで、彼は多くの優生および慈善団体の理事会に参加しました。アメリカ自然史協会の理事であるアメリカ自然史協会の理事、設立メンバーである移民規制連盟の副会長を含むゴールトン協会、および国際優生学委員会の8人のメンバーの1人。彼は1929年に芸術科学協会の金賞を受賞しました。1931年、世界最大の木（カリフォルニア州ダイアービル）がカリフォルニア州立公園委員会からグラント、メリアム、オズボーンに献呈されました。尽力。カリブーの種は、同様にグラントにちなんで命名されました（ Rangifer tarandus granti 、グラントのカリブーとしても知られています）。彼は1893年以来、ブーンアンドクロケットクラブ（ビッグゲームハンティング組織）のメンバーであり、セオドアルーズベルト大統領と友人でした。彼は1925年から彼の死までニューヨーク動物学会の長でした。
歴史家のジョナサンスピロは、自然保護主義と優生学に対するグラントの関心は無関係ではないと主張しました。どちらも20世紀初頭の進歩的運動の特徴であり、どちらも彼らの告発に対するさまざまなタイプの管理の必要性を想定しています。グラントの考えでは、他の人種を除外するために、北欧人種のために天然資源を節約する必要がありました。グラントは、絶滅の危機にspeciesしている種のいずれかを行うように北欧人種を愛情深く見ており、現代の産業社会はレッドウッドと同様にその存在を侵害していると考えました。多くの優生学者と同様に、グラントは、森林の過剰伐採、または福祉や慈善活動による貧困者の生存に現れたとしても、現代文明は「適者生存」の違反と見なしました。
北欧理論
グラントは、ヨーロッパの人種の歴史を詳述した人種衛生の精巧な作品である、人気の著書『偉大なる人種の受け渡し』 （1916）の著者として最も有名です。 20世紀初頭のアメリカの移民の変更「を株式」とグラントの懸念の中で最も重要な偉大な人種の通過 、（西と北ヨーロッパとは対照的に、南及び東ヨーロッパからの移民の数の増加によって特徴づけられる）でした」人種学と歴史の人種的解釈。人種は文明の基本的な原動力であると述べています。
ドイツのグスタフ・コシンナによって同様のアイデアが提案されました。グラントは、スカンジナビアに根ざした緩やかに定義された生物文化グループである「北欧人種」のアイデアを、人間の発達に関与する重要な社会的グループとして推進しました。したがって、本の副題はヨーロッパの歴史の人種的基盤でした 。熱心な優生学者として、グラントはさらに、人間の遺伝子プールからの「望ましくない」形質と「価値のない人種」の分離、隔離、および最終的な崩壊、および望ましい形質と「価値のある人種」の促進、広がり、および最終的な回復を主張しました北欧社会に資する：
弱者または不適格者、つまり社会的失敗者を排除することによる厳格な選択システムは、100年以内に問題全体を解決するだけでなく、刑務所、病院、と非常識な亡命。個人自身は、生涯を通じてコミュニティによって栄養を与えられ、教育され、保護されますが、滅菌を通じて国家は彼のラインが彼と一緒に停止することを確認する必要があります。そうしないと、将来の世代は、誤ったセンチメンタリズムの負荷が増え続けます。これは問題全体の実用的で、慈悲深く、避けられない解決策であり、常に犯罪者、病気の人、狂気から始まり、呼び出される可能性のあるタイプに徐々に拡大する社会的廃棄の拡大するサークルに適用できます欠陥ではなく弱体、そしておそらく最終的には価値のない人種に。
本の中で、グラントは、特定の分野で準独裁を確立するために公衆衛生システムを通じて市民組織を設置することにより、ゲットーで「好ましくない」人種を分離することを推奨しています。彼は、北欧の自由システムにおける非北欧人種の拡大は、実際には欲求、情熱、および基本的な行動に対する奴隷制を意味すると述べています。
次に、この社会の腐敗は、北欧共同体の「劣等」人種への服従をもたらし、権威主義の力を利用する「優等」人によって支配され、指導されることを切望します。その結果、劣悪な人種が支配する腐敗し、弱体化したシステムの下での先住民族の北欧人種の水没が生じ、両方が新しい支配的な人種階級の対象となります。
グラントの定式化された北欧の理論は、多くの19世紀の人種哲学に類似しており、人間の種を主に3つの人種に分けました：コーカソイド（ヨーロッパに基づく）、ネグロイド（アフリカに基づく）、およびモンゴロイド（アジアに基づく）。しかし、北欧の理論は、コーカソイドをさらに3つのグループに細分しました：北欧（北ヨーロッパおよび大陸の他の地域に居住）、アルパイン（領土に中央ヨーロッパおよびアジアの一部を含む）、および地中海（南ヨーロッパ、北アフリカに居住）および中東）。
グラントの見解では、北欧はおそらく「厳しい冬の機関を通じて欠陥の厳格な排除を課し、短期間に年間の食料、衣類、避難所を提供するための産業と先見性の必要性を課さなければならなかった」このようなエネルギーへの要求は、長く続くと、強くて、力強く、自己完結した人種を生み出し、弱い国々が同様に厳しい環境の条件によって浄化されなかった戦闘国で必然的に圧倒されます。 「北欧の原始人」であるグラントは、おそらく東ドイツ、ポーランド、ロシアで進化し、その後スカンジナビアに北上した。
彼の理論では、北欧人はホモ・ユーロパエウス 、白人男性の卓越性でした 。 「それはどこでも、特定のユニークな特化によって特徴付けられています。すなわち、波状の茶色またはブロンドの髪と青、灰色または明るい茶色の目、色白の肌、高く、狭く、まっすぐな鼻。頭髪と体毛が豊富です。」グラントは、北欧を文明の頂点として、3つのヨーロッパ人種の中で最も低いものとしてアルパインを分類しました。
北欧は、世界中の兵士、船乗り、冒険家、探検家の種族ですが、何よりも、アルプスの本質的に農民的な性格とは対照的な支配者、主催者、貴族です。騎士道と騎士団、そして現在も生き残っているが非常に損なわれた相手は、特異な北欧の特徴であり、ヨーロッパ人の間の封建主義、階級の区別、および人種の誇りは、ほとんど北に辿ることができます。
グラントは、地中海への「北欧移住理論」を認識しながら、この理論をグレコローマン世界の高度な文明の特徴の説明として拒否しているようです。
地中海人種の精神的特徴はよく知られており、この種族は、体力の点では北欧とアルパインの両方に劣っていますが、知的達成度においてはおそらくアルパインの両方の優位です。芸術の分野では、他のヨーロッパ人種に対する優位性は疑いの余地がありません。
グラントはまた、北ヨーロッパを地中海ヨーロッパの一部とみなしました。
動物学の観点から見ると、サハラ以北のアフリカは現在であり、第三紀初期からヨーロッパの一部でした。これは動物と人類の両方に当てはまります。今日の北アフリカのベルベル人は、スペイン人や南イタリア人と人種的に同一です。
しかし、グラントは、本文の後半で引用したように地中海に芸術の能力があることを認めながら、文明における地中海の業績が北欧の本来の理想と構造によるものであるかどうかを考えました。
これは、エジプト、クレタ島、カルタゴを含むフェニシア、エトルリア、ミケーネのギリシャの偉大な文明を世界に与えた人種です。北欧の要素と混ざり合って活気づいたとき、すべての文明の中で最も素晴らしいもの、古代ヘラスのそれ、そして最も永続的な政治組織であるローマ国家を私たちに与えました。地中海人種がローマの血と文明にどの程度入ったのか、今では言うのは難しいですが、永遠の都市の伝統、組織への愛、法と軍事の効率性、そして家庭生活のローマの理想、忠誠心、そして真実は、地中海起源ではなく北欧を明確に指し示しています。
グラントによると、北欧諸国は、宗教的または迷信的な原人種主義に根ざした文化的価値観の放棄のために、誤った種族交配と非近交によって「人種自殺」を犯そうとしていた現代世界で悲惨な状態にありました。状況を利用した不良品。
この本は非常に人気があり、米国で複数の印刷を経て、1925年にドイツ語をはじめとする他の多くの言語に翻訳されました。1937年までに、この本は米国だけで16,000部を売り上げました。北欧の理論は、1920年代初期と1930年代初期のドイツの人種衛生運動に強く受け入れられましたが、通常は「ノルディック」の代わりに「アーリア」という用語を使用しましたが、ナチの主要なイデオロギーストであるアルフレッドローゼンバーグは、ノルディック」または「ノルディックアトランティック」。
スティーブン・ジェイ・グールドは、偉大なる人種の受け渡しを 「アメリカの科学的人種差別の最も影響力のある領域」 と表現した。グラントの作品は、ドイツの国家社会主義運動の支持者に受け入れられ、ナチスが権力を握ったときに再出版されるように命じられた最初の非ドイツ語の本でした。アドルフ・ヒトラーはグラントに「この本は私の聖書です」と書いています。
グラントの仕事は、米国から出てきた科学的人種差別と優生学の最も影響力のある声高な仕事の1つと考えられています。彼の長年の反対者の一人は人類学者のフランツ・ボアでした。グラントはボアを嫌い、数年間彼をコロンビア大学での職から解雇しようとした。ボアとグラントは、米国の人類学の規律をコントロールするための激しい闘争に関与していましたが、どちらも第一次世界大戦後の人類学に関する全米研究評議会委員会で他の人と一緒に務めました。
グラントは、比較的アマチュアの地位にもかかわらず、当時の身体人類学の「遺伝性」部門を代表しており、文化人類学を提唱したボア自身（およびボア自身の学生）に強く反対しました。ボアスと彼の学生は、最終的に彼の人類学の旗艦組織としてそれを使用していたグラントと彼の支持者からアメリカ人類学協会の支配権を奪いました。それに応えて、グラントはアメリカの優生学者で生物学者のチャールズ・B・ダベンポートとともに、1918年にボアの代替としてガルトン協会を設立しました。
入国制限
グラントは、東ヨーロッパと南ヨーロッパからの移民を制限し、東アジアからの移民を完全に終わらせることにより、米国への制限された移民を支持しました。彼はまた、選択的育種を通してアメリカの人口を浄化する努力を主張しました。彼は1922年から亡くなるまで移民制限連盟の副会長を務めました。グラントは世界の人種データの専門家として行動し、1924年の移民法の統計を提供して、特定のヨーロッパ諸国からの移民に割り当てを設定しました。制定法を通過した後でも、グラントは、非北欧のごく一部でさえ毎年この国に移住することを許可されていることをいらいらさせ続けました。彼はまた、いくつかの偽造防止法、特にバージニア州の1924年の人種的完全性法の通過と起訴を支援し、「ワンドロップルール」の特定のバージョンを法に成文化しようとしました。
グラントは人種理論の彼の見解を立法化するのに非常に影響力があったが、1930年代にアメリカで支持を失い始めた。彼の作品への関心の低下は、社会的ダーウィニズムと関連する哲学に対する一般的な反発をもたらした大恐pressionの影響と、戦間期の米国における人種問題の変化する力学の両方に起因しています。ヨーロッパを別々の人種グループに細分するのではなく、グラントの弟子であるロスロップストッダードの二人種（黒対白）理論は、南アメリカから北および西へのアフリカ系アメリカ人の大移動の後、より支配的になりました（Guterl 2001 ）。
レガシー
グラントは1920年代アメリカ、特にニューヨークで大衆文化の一部になりました。グラントの自然保護主義と動物学の自然史に魅了されたため、彼は彼の原因、特にセオドア・ルーズベルトに同意したニューヨークのエリートの間で非常に影響力がありました。著者F.スコットフィッツジェラルドは、 グレートギャツビーのグラントへの言及を特集しました。小説の主要な女性キャラクターであるデイジー・ブキャナンの夫であるトム・ブキャナンは、グラントの偉大な人種の通過と彼の同僚であるロスロップ・ストッダードの「上昇する潮 」の門番である「この男ゴダード」による「 The Rise of the Colored Empires 」という本を読んでいた色に対するホワイトワールド至上主義 （グラントはストッダードの本の紹介を書きました）。
「文明はバラバラになります」トムは激しく暴走した。 「私は物事についてひどい悲観主義者になりました。この男ゴダードの「The Rise of the Colored Empires」を読みましたか？」
「どうして？」彼の口調にかなり驚いた。
「まあ、それは素晴らしい本であり、誰もがそれを読むべきです。アイデアは、私たちが白い人種に目を向けなければ、完全に水没することです。それはすべて科学的なものです。それは証明されました。」
「トムは非常に深くなってきた」と、思いもよらない悲しみの表情でデイジーは言った。 「彼は長い単語が入った深い本を読んでいます。その単語は何でしたか—」
「まあこれらの本はすべて科学的だ」とトムは焦りながら彼女を見つめた。 「このフェローはすべてを解決しました。注目するのは支配的な人種である私たち次第です。そうでない場合、これらの他の人種が物事をコントロールするでしょう。」
「我々は彼らを打ち負かさねばならない」とデイジーはささやき、猛烈な太陽に向かって激しくウインクした。
「カリフォルニアに住むべきだ」とベイカー嬢は始めたが、トムは椅子を大きく動かして彼女を中断した。
「このアイデアは、私たちが北欧人だということです。私は、あなたも、あなたも、そして、そして-」彼はわずかなためらいの後、デイジーを少しうなずかせて、彼女は再び私にウインクしました。 「そして、私たちは文明を作るために行くすべてのものを生み出しました。ああ、科学と芸術、その他すべてです。見えますか？」
彼の集中力には哀れな何かがありました。まるで彼の自己満足は、古いものよりも鋭く、もはや彼には十分ではないかのようです。
不幸なヨーロッパへの最初の訪問のすぐ後の1921年5月、フィッツジェラルドはエドマンド・ウィルソンに次のように書いた。
神はヨーロッパ大陸を気にします。それは単に古物の関心事です。ローマは、タイヤとバビロンに遅れて数年です。北欧人種を汚すために、ネグロの筋が北に忍び寄る。すでにイタリア人はブラックアムーアの魂を持っています。移民のバーを上げて、スカンジナビア人、チュートン人、アングロサクソン人、ケルト人だけが入ることを許可します。フランスは私を病気にしました。世界が保存しなければならないものとしてのその愚かなポーズ。イギリスとアメリカがドイツにヨーロッパを征服させなかったことは残念だと思う。古い難破船をよじ登る船団を救ったのはそれだけです。 （手紙326）
フィッツジェラルドは、これらの声明で暗黙の人種差別を認識し、それを嫌うように見えました。 「私の反応」と彼は書いた。「すべてがフィリピン人、反社会主義的、地方的、人種的にうなずいた」。それでも、彼は以前と同じ流れで続けました：「私はついに白人の負担を信じます。私たちは黒人よりも現代のフランス人よりはるかに上です。芸術においてもです！」等々"。
グラントは、1937年に腎炎で亡くなったときに子孫を残しませんでした。グラントの葬儀には数百人が出席し、彼はニューヨーク州タリータウンのスリーピーホロー墓地に埋葬されました。彼は「野生生物保護のためのグラント寄付基金」を創設するためにニューヨーク動物学協会に25,000ドルの遺贈を残し、アメリカ自然史博物館に5,000ドルを残し、ブーンとクロケットクラブにさらに5,000ドルを残しました。
グラントは、十字軍の環境保護主義者だけではありませんでした。彼は戦争に反対し、帝国主義に疑問を持ち、避妊を強く支持しました。
偉大な人種の通過は、 1930年代初頭にグラントに「ファンレター」を書いて本を「私の聖書」と呼んだアドルフヒトラーに賞賛されました。戦後のニュルンベルク裁判では、第三帝国の人口政策を正当化するため、または少なくとも示唆するために、ヒトラーの個人医師でナチの安楽死プログラムの責任者であるカール・ブラントの弁護により、グラントの偉大な人種の通過が証拠に導入されました彼らはナチスドイツにイデオロギー的にユニークではなかった。
グラントの「科学的人種差別」の著作は、第三帝国に関連する大量虐殺的および優生的思想の多くがドイツで具体的に生じたものではなく、実際、それらの多くが米国を含む他の国に由来することを実証するために引用されています。このように、グラントの親密で影響力のある友人のために、彼はしばしば、第二次世界大戦までいくらかの影響力を持っていた、米国における人種に基づく優生的思考の緊張を説明するために使用されます。ナチスドイツの政策立案者によるグラントの優生学の仕事のために、彼がかつて関連していた多くの組織（シエラクラブなど）が彼らの彼との関係。
グラントは、アンダース・ベーリング・ブレイヴィクの2083年：欧州独立宣言で言及されました。ブレイヴィクは、北欧人種の保存を主張し、誤植を批判しました。
作品
- カリブー。ニューヨーク：ニューヨーク動物学協会、1902年。
- "ムース"。ニューヨーク：森のレポート、魚、ゲーム委員会、1903。
- 北米の大型哺乳類の起源と関係。ニューヨーク：ニューヨーク動物学協会、1904年。
- ロッキーマウンテンヤギ。ニューヨーク動物学協会、1905年。
- 偉大な人種の通過;または、欧州史の人種的根拠。ニューヨーク：チャールズ・スクリブナーの息子、1916年。
- 新版、改訂版ヘンリーフェアフィールドオズボーンによる新しい序文で、増幅されました。ニューヨーク：チャールズ・スクリブナーの息子、1918
- 改訂版、ドキュメンタリーサプリメント、およびヘンリーフェアフィールドオズボーンによる序文。ニューヨーク：チャールズ・スクリブナーの息子、1921年。
- 4回転目編。ドキュメンタリーサプリメント、およびヘンリーフェアフィールドオズボーンによる序文。ニューヨーク：チャールズ・スクリブナーの息子、1936年。
- レッドウッドの保存;カリフォルニアのレッドウッドを保護するための1919年の運動の説明。ニューヨーク：動物学協会、1919年。
- モンタナ州グレイシャー国立公園の初期の歴史。ワシントン：政府。印刷します。オフ、1919年。
- 大陸の征服;または、アメリカの人種の拡大 、チャールズ・スクリブナーの息子、1933年。
選択された記事
- 「アメリカの森林の枯渇」、 Century Magazine 、Vol。 XLVIII、No。1、1894年5月。
- 「消失するムース、およびアディロンダックの絶滅」、 Century Magazine 、Vol。 XLVII、1894。
- 「カナダのムース狩り」。で：セオドア・ルーズベルト（編）、 多くの土地での狩猟。ニューヨーク：Forest and Stream Publishing Company、1895。
- 「動物の未来」、 動物学会報 、No。34、1909年6月。
- 「動物学協会の歴史」、 動物学会報 、10年目、第37号、1910年1月。
- 「アラスカの野生生物の状態」。 In： 高地での狩り。ニューヨーク：Harper＆Brothers、出版社、1913年。
- 「野生生物保護」、 動物学会報 、Vol。 XIX、No。1、1916年1月。
- 「パッシング・オブ・ザ・グレート・レース」、 地理的レビュー 、Vol。 2、No。5、1916年11月。
- 「人種の物理的基礎」、 国立社会科学研究所誌 、Vol。 III、1917年1月。
- 「民主主義と遺伝に関する記事の議論」、 The Journal of Heredity 、Vol。 X、No。4、1919年4月。
- 「移民の制限：人種的側面」、 国立社会科学研究所誌 、Vol。 VII、1921年8月。
- 「アメリカの人種的変容」、 北米レビュー 、1924年3月。
- 「アメリカ人のためのアメリカ」、 フォーラム 、1925年9月。
その他
- レオン・ドミニアン、 ヨーロッパの言語と国籍のフロンティア、マディソン・グラントによる紹介。ニューヨーク：H. Holt and Company、1916年。
- マディソン・グラントによる紹介とともに、ロスロップ・ストッダード、 「白の世界覇権に対する色の上昇潮流」 。ニューヨーク：チャールズ・スクリブナーの息子、1921
- Ed。、Charles Stewart Davidsonと。 移民、帰化、エイリアンに関する共和国の創設者は、マディソングラントとチャールズスチュワートデイヴィッドソンのために収集され編集されました。ニューヨーク：C.スクリブナーの息子、1928年。
- Ed。、Charles Stewart Davidson、 The Alien in Our Midst;または、「ポタージュの混乱のために私たちの生得権を売る」;移民とその結果に関する多くのアメリカ人（現在および以前）の書面による見解。ニューヨーク：The Galton Publishing Co.、1930
