ルトレル・プサルター

Luttrell Psalter （英国図書館、追加原稿42130）は、匿名の筆記者によってイングランドの羊皮紙1320 - 1340年頃に書かれ、図解されたリンカーンシャーのアーナムの領主であるGeoffrey Luttrell（1276–1345）によって委任された照明付きの詩salです。アーティスト。

詩salとともに（フォリオ13 r。から）、Luttrell Psalterにはカレンダー（1 r。）、カンティクル（259 v。）、ミサ（283 v。）および死者のためのアンチフォン（295 r。）が含まれています。 。ページの照明の程度は異なりますが、多くは聖人や聖書の物語、田舎の生活の場面の装飾されたテキストと周辺の写真の両方で豊かに覆われています。最後のフォリオが失われたにもかかわらず、中世イングランドの日常の田舎の生活を視覚的に描写する最も豊富な情報源の1つと考えられています。

詩人は1929年に大英博物館によって、詩人アルフレッド・ノイエスの妻であるメアリー・アンジェラ・ノイエスから31,500ポンドで買収されました。大英博物館から図書館が分離されて以来、現在はロンドンの大英図書館のコレクションに収まっています。

歴史と著者

Luttrell Psalterは、1320年から1345年の間にイギリスで作成され、リンカーンシャー州のIrnhamの領主であるGeoffrey Luttrell 1（1276-1345）によって委託されました。その完了日は確実に確立されていません。さまざまな学者が原稿の日付をいくつかの異なる期間に定めています。エリック・ミラーは、このイラストは「後期東アングリア様式の「衰退」の後期」の特徴を示しているため、原稿はラトレルの妻であるアグネス・サットンの死の前の1335–40年頃に作られたと書いています。ルーシー・サンドラーは、そのスタイルが当時の他の写本に似ているため、作成を1325〜30年頃に日付付けすることを好みます。ミシェル・ブラウンは、それがかなり後の1330〜45年に作られ、計画されたと信じています。

裕福な土地の所有者であるリュトレルは、彼の死が来ていると感じ、詩salの談話で述べられているように、彼のすべての行動を説明したかった。原稿の目的は、Luttrellが死後5年間、20人の牧師に大衆を暗唱するように要求した意志（魂の煉獄への通過を加速すると考えられていた）と詩Pを暗唱する書記を助けることでした。および指定されたレベルの金銭的報酬のためのその他の活動。

リュトレル・プサルターの創造は、ルトトレルとサットンの結婚を許した1331年の教皇の分配か、ジェフリーinの息子アンドリュー・ルトレルの1334年の成人に関連している可能性があります。そのような兆候は、原稿のイラストに示されています。詩salには、詩sal109の終わりに完全に武装して馬に乗せられたリュットレルの肖像が含まれており、リュットレルの腕の贅沢な展示があります。この画像は、家族の一員が結婚している間、彼の騎士としての地位を強調するのに役立ったと考えられています。作品のパトロンとしての彼の役割を主張するために、 ドミヌス・ガルフリーダス・ルーテレル・ミー・フィエリ・フェシット （「ジェフリー・ラトレル主ordが私を作らせた」）の線が肖像画の上に表示されます。原稿には、be食や大道芸人、グロテスクの画像が含まれています。これらはすべて、中世社会に存在し、ジェフリー・ラトレルirと彼の同時代人たちが恐れていた混chaosと無秩序を象徴しています。

Luttrell Psalterは、1人の筆記者と少なくとも5人の異なるアーティストで構成されており、全員がわずかに異なるスタイルを持っています。最初のLuttrellアーティストは「デコレーター」と呼ばれます。彼は二次元のアプローチではなく、直線的な描画スタイルを使用しました。 2番目のLuttrellアーティストである「The Colourist」は、より彫刻的で、明暗によってモデル化された画像をしばしば描きました。彼は彼の絵の中で人間の形と姿勢にもっと注目しました。 3番目のLuttrellアーティスト、「イラストレーター」は、2次元のスタイルを好みました。 4番目のLuttrellアーティストである「Luttrell Master」は、田舎のテーマと異様なグロテスクに長けていました。彼はまた、リュトレル家の描写も描きました。彼は、影とテクスチャーの効果を生み出す優れたスキルを示しています。彼のテクニックは、当時の東アングリアの写本のほとんどで使用されているスタイルに非常に似ています。

原稿は、1794年にジェフリー・ラトレルir、彼の妻、そして義理の娘のミニチュアが本の要約と一緒に再現されたときに公表されました。

以下は、ドーセット自然史および考古学協会誌1906からのものです。

「貴重な価値のある国の遺物であるルーテレル・プサルターは、ウェルド家の所有物であるが、大英博物館で貸し出されているが、特にこの機会に取り壊された。プサルターの絵の装飾は、イルミネータは、鮮やかな知覚、強力な想像力、創意工夫、鋭いユーモアのセンスを持つアーティストであり、当時の肉付きの良い家庭的で際どい英国の生活-飼育、追跡、武器の使用、献身、プサルターにはカンティクル、テドゥム、アサナシアクリード、聖人のリタニー、死者のオフィスが含まれ、その前にカレンダーがあります。これは、イルハムのサーゴッドフリールーテレルのために行われたと考えられています。 1276年に生まれ、1345年に亡くなったリンカーン。202ページ、詩sal cviiiの終わりに、マティンズで歌われた詩salの最後は、テキストと同じ手に書かれた碑文です。 。 ""

説明

Luttrell Psalterの寸法は350 x 245 mmです。ラテン語で書かれており、309枚の高品質のベラムの葉と紙のハエの葉で構成されています。ほとんどのページは、赤いペンキで装飾されており、細部は金、銀、ブラインドです。イラストは紙に刻印されております。原稿には、ページをしっかりと固定する8本のコードがあります。縫い合わせられており、ダークブラウンモロッコレザーのモダンバインディング（1929年以降）が施されています。筆記者は、高価な方法である罫書きの方法として裁定を使用しました。スクリプトはかなり大きいです。原稿の各フレームには、約14行のテキストがあります。文字のストロークは平らで、筆記線と平行です。この技法では、ペン先が特に斜めの角度で切断されたペン、「奇妙なペン」が必要でした。初期の写本とは異なり、約2行ごとに、行の最初の単語の最初の文字は大文字になります。そのスタイルには、人物像に多くのハイライトとシャドウイングがあり、人物像のモデリングは、より顕著で、筋肉質で、よりリアルです。

図像

原稿内のイラストは、ジェフリー・ラトレルの生涯のいくつかの場面、町の周りの定期的な日常活動、および動物と人間の部分を組み合わせた多くのさまざまな好奇心のある人物を示しています。 Luttrell Psalterは、中世の日常生活をよく表しています。市民とLuttrell家族の一般的な画像は別として、いくつかの画像は不明瞭なままですが、他の画像は彼らが描かれている側のテキストに関連することができます。ただし、読者はラテン語の神聖な言葉をある程度理解している必要があります。余白の周りの装飾のほとんどは、純粋なファンタジー、聖人の像、および自然主義的なモチーフの画像です。

ラトレルは、彼と彼の家族が持っていた現在の献身的、文化的、政治的、経済的、王朝的な願望を反映するように図面を望んでいました。たとえば、ある図は、Irnham教区教会の改造を示しており、彼の死に備えて活動に没頭していることを強調しています。

妻と義理の娘の横にフルアーマーを着た馬に乗ったサー・ジェフリー・ラトレルのミニチュアは、ラトレル・プサルターの非常に強力なイメージです。それは、彼が若くて、軍隊で過ごした時間のために、彼が思い出されたかったことを示唆しています。この画像は、リュットレルの家族の紋章も示しています。

食事の準備と用事を行う使用人は原稿の端に沿って描かれ、社会的および経済的に重要な役割を果たしたことを強調しています。農業の画像には男性と女性の両方が含まれており、収穫時に利用可能なすべての労働力が必要であることを示しています。

音楽

音楽制作の視覚的な描写は、Luttrell Psalterの図像の大部分を形成します。人々とハイブリッドの生き物は、献身の表現として歌詩、賛美歌、詩salとして表されます。したがって、詩salは14世紀の日常生活の不可欠な側面について語っています。中世の音楽は事務環境で使用されるだけでなく、悪魔と腐敗を表すためにある程度使用されました。 Luttrell Psalterは、中世の音楽の伝統に関して興味深いものです。なぜなら、詩pの宗教的側面と悪魔的側面の両方を「神聖な奉仕に」統合しようとするからです。

ノート