ルシタニア人

ルシタニア人 （またはラテン語： Lusitani ）は、ローマ共和国による征服とその後の領土のルシタニアへの編入に先立って、イベリア半島の西部に住んでいたインドヨーロッパ人でした。

歴史

起源

フロンティアヌスは、ルシタニアの指導者ビリアトスがセルビア人の指導者として、ローマ人との戦争で言及しています。グレコローマンの歴史家ディオドロス・シクルスは、彼らに別のケルト族の名前を付けました：「ルシタニア人と呼ばれる者は、すべてのシンブリの勇敢な人です」。占い師アルテミドルスによれば、ルシタニア人はベリタニア人とも呼ばれ、ストラボはルシタニア人とイベリアの部族を区別し、長老プリニウスとポンポニウスメラは地理的な文章でルシタニア人を近隣のケルト族と区別しました。

元のローマのルシタニア地方には、アストゥリアとガレシアの領土が一時的に含まれていましたが、これらはすぐに北部のタラコネンシス州の管轄権に譲渡されましたが、南部はルシタニアとヴェットーネス州のままでした 。この後、ルシタニアの北の国境はドウロ川に沿っており、東の国境はサルマンティカとカエサロブリガを通りアナス （グアディアナ）川に流れていました。

ローマとの戦争

ルシタニアのmerc兵は、ローマとの第二次ポエニ戦争の間に、紀元前218年から201年の間にカルタゴのために戦いました。シリウス・イタリクスは、彼らをガラエチと合同の部隊を形成し、両方ともビリアトスという指揮官が率いると説明している（同様の指名された首長と混同しないでください）。 Livyによれば、ルシタニアとセルティベリアの騎兵隊は、地形がハンニバルの有名なヌミディア騎兵隊にとってあまりに荒いときはいつでも、イタリア北部で襲撃を行った。

紀元前193年以来、ルシタニア人はヒスパニアでローマ人だけと戦っていました。紀元前150年、彼らはプラエトル・セルビウス・ガルバに敗北した。危険なtrapを跳ね返し、9,000人のルシタニア人を殺害し、後にガウル（現代フランス）で奴隷としてさらに20,000人を売った。この大虐殺は、3年後（紀元前147年）にルシタニア人の指導者となり、ルシタニアとそれ以降のローマの支配をひどく傷つけたビリアサスによって忘れられないでしょう。紀元前139年、ヴィリアトゥスは彼の仲間（ローマ人への使者として送られた）、オーダックス、ディタルカス、ミヌラスに寝取られ、マーカスポピリウスレーナスに賄briで殺されました。しかし、3人がローマ人から報酬を受け取るために戻ったとき、セルビリウス・カエピオ領事は、「ローマは裏切り者を支払わない」と宣言して、処刑を命じました。

ローマ字

ビリアトゥスの死後、ルシタニア人はタウタルスの指導の下で戦い続けたが、徐々にローマの文化と言語を習得した。ルシタニアの都市は、ローマ時代のイベリア半島の他の都市と同様の方法で、最終的に「ローマ市民」の地位を獲得しました。

ポルトガル語は、ローマ言語のラテン語のローカル進化版です。

文化

言語を含むルシタニアの文化を一般的に分類することは、困難で論争の的になっています。本質的にケルト人の影響をかなり受けたケルト文化以前のイベリア文化であると信じる人もいれば、ケルト人の先住民の影響が強い本質的にケルト文化だと主張する人もいます。

宗教

ルシタニア人は、動物の犠牲を使用して、非常に多様な多神教でさまざまな神々を崇拝しました。彼らは初歩的な彫刻で彼らの神々と戦士を表現しました。 Endovelicus（バスクの貸し出しの可能性のある神と考えられていた、またはホセ・レイテ・ド・ヴァスコンセロスのような学者によると、 Endovellicusは元々ケルト語、 Andevellicos 、 非常に良いことを意味する）は、最も重要な神でした。 、ローマ帝国の残りの部分と彼のカルトは5世紀まで維持されました。彼は公衆衛生と安全の神でした。女神アテギナは南部で特に人気がありました。復活（春）、豊fer、自然、治療の女神として、彼女はローマ時代にプロセルピナと同一視されました。

ルシタニア神話は、ケルト神話に大きな影響を与えた、または関連していた。また、銘文には、バンドゥア（ボルボの変形の1つ）という名前がよく証明されており、多くの場合、2番目の名前はバンドゥアエトブリコや、おそらく川や小川の女神であるナビアに関連付けられています。

言語

ルシタニア語は、インド・ヨーロッパ系に明確に属する古ヒスパニック言語でした。インド・ヨーロッパ家族内でのルシタニア語の正確な所属はまだ議論の余地があります。多くの語彙やトポニムを介して、ほとんどの語彙に明らかな「ケルト性」を持つケルト語であることを支持する人々がいます。 2番目の理論は、ルシタニア語をガロイタリック言語に関連付けます。ルシタニアの神々の名前と地域の他の文法要素との関係に基づいています。

部族

ルシタニア人は、今日のポルトガル中央部のベイラとエストレマデューラ地域のほとんど、およびエストレマドゥーラ地域（スペイン）のいくつかの地域で、ドウロ川とテージョ川の間に住んでいたいくつかの部族によって形成された人々でした。彼らは部族連合であり、単一の政治的存在ではありませんでした。各部族は独自の領土を持ち、独立しており、小さな部族によって形成されていました。しかし、彼らには文化的な一体感があり、部族には共通の名前がありました。各部族は、独自の部族貴族と首長によって支配されていました。ルシタニアの部族貴族の多くのメンバーは、鉄器時代の他の多くのローマ以前の人々で起こったような戦士でした。外部の脅威が発生した場合にのみ、ビリアトスがルシタニアの部族の単一のリーダーになったときにローマの領土を征服したときに起こったように、異なる部族は政治的に団結しました。プニクスは、ローマの征服前のもう一つの重要なルシタニアのchief長でした。彼はしばらくの間、ルシタニア人（ビリアトス以前）を支配し、ローマの征服の試みに対する抵抗で部族を率い、成功しました。

知られているルシタニアの部族は次のとおりです。

• アラビグリセンス
• アラビ
• Coelarni / Colarni
• Interamnienses
• Lancienses
  • Lancienses Oppidani
  • Lancienses Transcudani
  • Ocelenses Lancienses
• メイドゥブリゲンス
• パエスリ-ドウロとヴーガ（ポルトガル）
• Palanti（一部の学者によると、これらの部族はベトネスではなくルシタニア人でした）
  • カロンティエンセ
  • カルリ
  • コレンセ
• たんぎ
  • エルボコリ
  • 伊賀編集谷
  • タポリ/タポリ-ポルトガルとスペインの国境周辺のテージョ川
• タルーレス

Turduli Veteres、Turduli Oppidani、Turduli Bardili、およびTurduliがルシタニアの部族（沿岸部族）であるか、ケルト族に関連するか、代わりにトゥルデタニ族（ケルト系、ケルト系インド系ヨーロッパ人、またはイベリア人）であるかどうかは不明です）そして南から来ました。今日のアヴェイロ地区に住んでいた部族である名前Turduli Veteres（古いまたは古代のTurduli）は、彼らが南からではなく北から来たことを示しているようです（地図上で想定されているものとは反対）。いくつかのトゥルドゥリ族または部族は、元々ルシタニア人ではなかったかもしれませんが、その代わりに海岸に沿って北から南に向かって来て、その後テージョ川とアナス川（グアディアナ川）の谷に沿って内陸に移動したカラエチ族でした。

より多くのルシタニア部族が存在する可能性が高いが、その名前は不明である。

戦争

ルシタニア人は歴史家によってゲリラ戦に特に熟達していると考えられていました。それらの中で最も強いものが山岳地帯の大衆を守るために選ばれました。彼らは鉄でできたフック付きのジャベリンまたはサニオンを使い、セルティベリア人のような剣とhelmetを振った。彼らはダーツを遠くから投げましたが、しばしばマークを打ち、ターゲットを深く傷つけました。アクティブで機敏な戦士である彼らは、敵を追跡し、彼らを斬首するでしょう。平和な時代には、彼らは特定のスタイルのダンスをしていたので、脚と太ももの敏great性と機敏さが必要でした。戦争の時、彼らは敵を突撃する準備ができるまで、時間内に行進しました。

アッピアアンは、ヴィリアトゥスの死後、ブルータス大司教がルシタニアを略奪したとき、女性は女性戦士として男性の隣で勇敢に戦ったと主張しています。

現代的な意味

ルシタニア人は、しばしばポルトガル人の比metaとしてポルトガルの作家によって使用され、同様に、 ルソフォンはポルトガル語話者を指すために使用されます。

ルソフォンは現在、ポルトガル語、ポルトガル語、ポルトガル、ブラジル、マカオ、東ティモール、アンゴラ、モザンビーク、カーボベルデ、サントメ、プリンチペ、ギニアビサウの言語と文化の伝統を共有する人々を分類するために使用される用語です。その他。