歴史
ルルビ
LullubiまたはLulubi（アッカド語：???：LU-LU-biが ）現代イラクのクルドのザグロス山脈の今Sharazor平野Lulubum、として知られている領域から、第三千年紀の間に事前にイランの部族のグループだった、とイランのケルマンシャー州。ルルビは隣人であり、時にはシムラム王国と同盟を結びました。 Frayne（1990）は、彼らの都市LulubunaまたはLulubanを、この地域の現代のイラクの町Halabjaと特定しました。
Lullubiの言語は、文学や書面が完全に存在しないため、分類されていない言語と見なされています。つまり、Elamite、Hurrian、Sumerian、Akkadian、Hatticなどの地域の既知の言語とリンクすることはできません。アモリ人、そしてルルビ族は、何世紀もイラン語話者の到来を前にした。しかし、 ルルビという用語は、ハリアン起源のようです。
歴史的文献
ウルクのエンメルカルの治世に設定された初期のシュメール伝説「 ルガルバンダとAnzud鳥 」 は 、エンメルカル軍専用の残りの部分を検索しながらルガルバンダのキャラクターが巨大なAnzud鳥に遭遇するところであるとして「Lulubiの山」を暗示します包囲アラッタへのルート 。
ラルブルムは歴史上、サルゴン大王が彼のアッカド帝国内で征服した土地の1つとして、またおそらくルルビと同じ起源の隣接するグティウム州として現れます。サルゴンの孫であるナラム・シンは、ルルビとその王サトゥニを破り、記念に彼の有名な勝利の碑を作った。
ナラムシンの強力な。 。 。 。リュルビの王子であるシドゥールとストゥーニが集まって、彼らは私と戦争をしました。
アッカド帝国がグティアンに陥った後、ルルビアンはグティアンのエリドゥピジル王に反抗した。
Simurrumの王Ka-Nisbaは、SimurrumとLullubiの人々に反乱を起こさせました。将軍のアムニリは...土地を作った...強力なグティウムの王であり、四分の一のエリドゥピジルは彼を急いだ...ある日、彼はマムム山でウルビルラムのpassを捕らえた。さらに、彼はニリスハを捕らえました。
グティアン時代に続いて、ネオスメリア帝国（Ur-III）の支配者シュルギは少なくとも9回ルルビを襲撃したと言われています。アマル・シンの時代までに、ルルビアン人はウルの軍隊に部隊を結成し、その地域がネオスメリア支配下にあったことを示唆した。
ルルビア王アヌバニーニとアッシリアバビロニアの女神イシュタルを描いたもう1つの有名な岩の浮き彫りは、現在はUr-III時代のものと考えられています。しかし、後のバビロニアの伝説であるサルゴン大王の功績の改定は、アヌバニーニを敵の一人として言及しています。
次の（第2）千年紀において、用語「Lullubi」または「Lullu」は Lullubiの元の領域もZamuaとして知られていたが、「ハイランダー」のための一般的なバビロニア/アッシリア用語となっているようです。しかし、「ルルビの土地」は紀元前12世紀後半に再び出現し、バビロンのネブカドネザル1世（紀元前1120年頃）とアッシリアのティグラス・ピレセル1世（紀元前1113年）の両方が征服したと主張します。次の世紀の新アッシリアの王たちも、ルルブム/ザムアの地域でのキャンペーンと征服を記録しました。最も注目すべきは、アシュル・ナシル・パル2世が紀元前881年にルルビアン/ザムアン族の首長の間で反乱を鎮圧しなければならなかったときでした。 。
彼らは彼らの土地に19の城壁都市があり、アシュール・ナシル・パルによって運び去られた大量の馬、牛、金属、織物、ワインがあったと言われていました。ザムア地域の地元の首長や知事は、エサルハドンの治世の終わり（紀元前669年）まで言及され続けました。
表現
それらの描写では、ルルビは好戦的な登山家として表されます。ルルビは、しばしば裸の胸と動物の皮を着て表示されます。ナラムシンの勝利の石碑に見られるように、彼らは短いbeを持ち、髪は長く、太い三つ編みで着られています。
定規
ルルビ王国の支配者：
- Immashkush（紀元前2400年頃）
- アヌバニーニ（紀元前2350年頃）彼は、サルエポルエザハブの近くの岩に銘を刻むように命じました。
- サトゥニ（紀元前2270年頃、アッカドのナラムシン王とアワンの日田王と共に）
- アイリブ（紀元前2037年頃）
- ダリアナム（紀元前2000年頃）
- 一輝（正確な日付は不明）
- タール... duni（正確な日付は不明）一輝の息子。彼の碑文は、アヌバニーニの碑文からそう遠くない場所にあります。
- ヌルアダッド（紀元前881 – 880 BC）
- ザビニ（紀元前881年頃）
- フバイア（紀元前830年頃）アッシリアの家臣
- ダダ（紀元前715年頃）
- ラルクラ（紀元前675年頃）
ルルビロックレリーフ
Sar-e Pol-e Zohabの地域では、さまざまなLullubianレリーフが見られますが、最も保存状態が良いのは、アヌバニーニロックレリーフです。それらはすべて、敵を踏みにじる支配者を示し、ほとんどは支配者に面した神を示します。別のレリーフは、アヌバニーニレリーフに似たスタイルで約200メートル先にありますが、今回はひげのない定規があります。特定の定規への帰属は不確かなままです。
アヌバニーニの岩の救済
- レリーフは、サルポルエザハブの村にそびえる崖の上にあります。 2番目の救済（パルティア帝国時代）が下に表示されます。
- Sarpol-e Zahab IIとも呼ばれるSarpol-e Zahabのアヌバニーニの岩の浮き彫り。
- キングアヌバニーニ。
- 女神イシュタル。
- Lullubisの囚人（詳細）。
- Lullubisの囚人とその王（詳細）。
- 囚人の王（詳細）。彼は冠をかぶっているように見えます。
- アヌバニーニの岩の救済アッカド語の碑文。
その他のルルビレリーフ
- Sar-e Pol-e Zahab、救援I.敵を踏みにじるBearのあるひげのない戦士。上記のサンディスク。 「...の息子ザバ（zuna）」という名前を読むことができます。これはおそらくシムラム王国の支配者であるイディン・シンの息子です。
- Sar-e Pol-e Zahab、レリーフIII。女神に直面して、敵を踏みにじるひげのない戦士。
- Sar-e Pol-e Zahab、救済IV。女神に直面して、敵を踏みにじるひげのない戦士。
- 可能性のあるルルビの支配者であるタルドゥーニの救済。武器を持ち、敵を踏みつけ、アッカド語の碑文があります。
