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ルカヤンの人々

総人口
絶滅した
人口が多い地域
バハマ
言語
タイノ
宗教
先住民族
関連する民族
タイノス

ルカヤンloo-KY-ən )の人々は、ヨーロッパの入植者が到着する前のバハマの最初の住民でした。彼らは、当時カリブ諸島のほとんどに住んでいたタイノの支部でした。ルカヤン族は、クリストファー・コロンバスが出会ったアメリカ大陸の最初の住民でした。スペイン人は、コロンバスが到着してから数年以内にルカヤン人を奴隷として押収し始め、1520年までにバハマからすべて追い出されました。

「ルカヤン」という名前は、「島の人々」を意味するタイノルッカカイリ (人々が自分で使用した)から順番に派生したスペインのルカヨスの英語化です。 (「島」のタイノ語、cairiは 、/ KI /英語、スペイン語と「ケイ」のカヨとなりました。)

「シボニー型」のいくつかの頭蓋骨と人工物がアンドロス島で発見されたと伝えられていますが、シボニーがルカヤンの先にバハマに到着した場合、彼らは占領の証拠を残していません。シボニーの考古学的遺跡のいくつかはバハマの他の場所で発見されていますが、島のルカヤン占領と同時期の放射性炭素年代測定を受けた唯一のものは12世紀中期から12世紀にさかのぼります。

クリストファー・コロンブスのdiarioは Lucayansの最初の手の観測の唯一の源です。ルカヤ人の習慣に関するその他の情報は、考古学的調査と、キューバとヒスパニオラのタイノ文化で知られているものとの比較から得られました。ルカヤン族は、彼らの家の大きさ、村の組織と場所、彼らが使用した資源、そして彼らの陶器で使用された材料でキューバとヒスパニオラのタイノ族と区別されました。

起源と決済

西暦500年から800年の間に、タイノスはヒスパニオラおよび/またはキューバからバハマまでのダグアウトカヌーで渡り始めました。初期の移住の仮説ルートは、イスパニョーラからカイコス諸島へ、イスパニョーラまたは東キューバからグレートイナグア島へ、そしてキューバ中心部からロング島(バハマ中心部)へでした。カイコス諸島の入植地は、バハマの他の場所とは異なり、ヒスパニオラの1200年以降に発生した古典的なタイノ族の首領に関連する場所に似ています。ウィリアム・キーガンは、島の天然塩鍋からの塩。グレートイナグアはバハマの他のどの島よりも90キロメートル(56マイル)とキューバ80キロメートル(50マイル)の両方に近く、グレートイナグアのサイトにはキューバおよび/またはヒスパニオラから輸入された大量の砂焼き陶器があります。バハマの他の島のサイトには、バハマで開発された貝焼き焼きの陶器(「パルメット陶器」)が含まれています。コロンバスはキューバとロングアイランドの間の(ダグアウトカヌーで)交易を報告しましたが、これには少なくとも260キロメートル(160マイル)の外洋航海が含まれましたが、その大部分はグレートバハマ銀行の非常に浅い海上で行われました。さらに、タイノ人はおそらく1000年後まで中央キューバに到着しなかったでしょう。そして、これがバハマへの最初の移住のルートであったという特定の証拠はありません。

グレートイナグア島の最初の植民地化から、ルカヤ人は約800年(c。700 – c。1500)にバハマ諸島全体に拡大し、約40,000の人口にまで成長しました。ヨーロッパの最初の接触時の人口密度は、バハマの南中央部で最も高く、北に向かって減少しており、北の島の占領時間が次第に短くなったことを反映しています。既知のルカヤン定住地は、群島の19の大きな島、またはそれらの島から1 km以内にある小さな洞窟に限定されています。キーガンは、グレートイナグア島からアクリンズおよびクルックド諸島、さらにロングアイランドへの北向きの移動ルートを想定しています。ロングアイランドから拡張すると、東はラムケイとサンサルバドル島に、北はキャット島に、西はグレートとリトルエグズマ諸島になります。キャット島から拡張はエリューセラ島に進み、そこから西にニュープロビデンスとアンドロス、北にグレートアバコ諸島とグランドバハマに到達しました。ルカヤン村の遺跡は、アクリンズ島の東のマヤグアナ、およびアクリンズの北のサマナケイでも知られています。カイコス諸島の東、中、北カイコスとプロビデンシアレスにも村落跡があり、少なくともその一部はヒスパニオラからのその後の定住の波に起因します。最南端のバハマの人口密度は低いままで、おそらくグレートイナグア島とタークスカイコス諸島の年間降雨量が800ミリメートル(31インチ)未満で、アクリン諸島とクルックド諸島の降水量がわずかに多いためです。とマヤグアナ)。

島のルカヤン名に基づいて、グランベリーとベセリウスは植民地化の2つの起源を主張しています。 1つはイスパニョーラからタークスカイコス諸島、マヤグアナとアクリンズ、曲がった島を経てロングアイランド、グレートエグズーマ島、そしてもう1つはキューバからグレートイナグア島、リトルイナグア島、ラギッドアイランドからロング島とエグズマまでです。 Granberry&Vesceliusはまた、約1200のタークスおよびカイコス諸島がヒスパニオラから再定住し、その後は古典的なタイノ文化と言語の一部であり、もはやルカヤンではないと述べています。

接続

ルカヤ人は大アンティル諸島のより大きなタイノのコミュニティの一部でした。ルカヤン族は、ジャマイカのタイノ族とともに、キューバのほとんどとイスパニョーラ西部の一部は、サブタイノ、西タイノ、またはシボニータイノの文化および言語グループの一部として分類されています。キーガンは、ルカヤン族とクラシカルタイノ族(ヒスパニオラとキューバ東部)の区別は、ほとんど任意であると説明しています。ルカヤ人は小さな政治単位に住んでおり(イスパニョーラのより精巧な政治構造と比較して単純な首長)、言語と文化に違いが見られましたが、タイノ世界の「後背地」ではありましたが、タイノのままでした。ルカヤン族はカリブ海全域の貿易ネットワークに接続されていました。コロンブスは、ダッグアウトカヌーによってロングアイランドとキューバの間で運ばれる貿易を観察しました。サンサルバドル島で見つかったジェダイトの一部は、微量元素分析に基づいて、グアテマラで発生したようです。

コロンバスは、ルカヤ人がカナリア諸島のグアニェスに似ていると考えました(一部はヨーロッパ人とアフリカ人の肌の色の中間だったため)。ルカヤン族は、ハンサムで、優雅で、均整のとれた、穏やかで、寛大で、平和的であり、習慣的にほぼ完全に裸であると言われていました。 Peter Martyr d'Anghieraは、ルカヤンの女性はとても美しく、「他の国」から来た男性が島に移動して近くに来たと言った。思春期を過ぎた女性は綿の小さなスカートをはいていました、そして男性は編み葉や綿で作られたふんどしを着るかもしれません。一部の人々は、ヘッドバンド、ウエストバンド、羽、骨、耳と鼻の宝石を時々着用しました。彼らはしばしば入れ墨され、通常は自分の体や顔に塗料を塗った。また、頭の平坦化も練習しました。彼らの髪は黒く真っ直ぐで、後ろの数本の髪はカットされなかった以外は短くカットされていました。コロンブスは、他の島の男性がそれらを捕まえようとしたために、一部の男性の体に傷跡があったと報告した。

遺伝学

2018年、研究者はエリューセラ島の説教者の洞窟の埋葬状況で見つかった歯からDNAを抽出することに成功しました。歯は西暦776–992年頃のものでした。遺伝子解析により、歯は女性のものであることが明らかになりました。現代の人口と比較すると、古代の個人は、アマゾンとオリノコ盆地のアラワカン語話者に最も近い遺伝的親和性を示し、パリクールに最も近い親和性を示しています。個人はmtDNA Haplogroup B2に割り当てられました。

税関

ルカヤン社会は、母系を通る降下に基づいていました。これは、全体としてタイノ文化に典型的でした。スペイン人は、女性が夫の家族と一緒に住んでいたと報告したが、キーガンは、これは厳密な意味での家父長の居住ではなく、むしろ夫の叔父の家の居住であると主張している。

住宅

Lucayansは、他のTainoと同様に、複数世帯の家に住んでいました。スペイン人によるルカヤンの家の記述は、ヒスパニオラとキューバのタイノスが使用した家の記述と一致します。丸いテントのような形で、背が高く、柱とthatきで作られ、上部に煙を出す開口部があります。コロンバスは、ルカヤンの家は清潔で掃除が行き届いていると述べた。家にはベッドや家具用の綿のネット(ハンモックのようなもの)が備え付けられており、主に寝るために使用されていました。各家は大家族を保護しました。ルカヤンの家の大きさに関する生き残りの報告はありませんが、接触前のキューバのタイノのコミュニティの家あたり約20人の推定がルカヤンの家の合理的な推定としてキーガンによって引用されています。ルカヤンの家については言及されていませんが、キューバの家には2つのドアがあると言われていました。イスパニョーラ島とキューバ東部の古典的なタイノ村では、通常、中央広場の周りに家が建てられ、多くの場合、良好な農地にアクセスできる川沿いに位置していました。一方、ルカヤン村は海岸に沿って直線的で、多くの場合島の風下側にありましたが、潮の入り江が海岸線を保護している風上側にも見られました。

ダイエット

ルカヤン族は根菜類を栽培し、野生の食物を狩り、釣り、集めました。 Lucayansの主食はキャッサバ(キャッサバ)でした。スペイン人は、タイノ族もサツマイモ、ココヤム、クズウコン、レレン、ヤンピー、ピーナッツ、豆、およびウリを育てたと報告し、ルカヤ人はおそらくそれらの作物のすべてではないにしても、ほとんどをバハマに持っていきました。トウモロコシは、スペイン人が到着したときの大アンティル諸島への最近の紹介であり、タイノの、そしておそらく、ルカヤンの食事のほんのわずかな構成要素でした。ルカヤン族は、パパイヤ、パイナップル、グアバ、マミーアップル、ギネップ、タマリンドの果実を栽培した可能性があります。

バハマには狩猟に利用できる陸生動物はほとんどいませんでした:ウティア(タイノutia )、岩イグアナ、小さなトカゲ、陸のカニ、鳥。タイノスは犬とマスコビーのアヒルを飼っていましたが、犬だけが初期の観察者によって報告されたか、ルカヤンのサイトで発見されました。 Lucayansが食べる肉の12パーセント未満は陸生動物から来ており、その4分の3はイグアナと陸カニから来ています。ルカヤンの食事の肉の80%以上は海産魚に由来し、そのほとんどが海草やサンゴで放牧されていました。ウミガメと海洋哺乳類(西インドモンクアザラシとネズミイルカ)は、ルカヤンの食事で肉のごく一部を提供しました。食肉のバランスは海の軟体動物から来ました。

その他の植物製品

Lucayansは綿( Gossypium barbadense )とタバコを栽培し、リュウゼツラン、毛皮、ハイビスカスを含む他の植物を漁網の繊維に使用しました。コロンバスの船員の1人は、グアナハニ島の1人のルカヤンから12キログラム(26ポンド)の綿を取引で受け取りました。コロンバスはルカヤン族がタバコを使用しているのを見なかったが、彼は彼らが価値があると考えている葉の種類を取引していることに気付いた。ビクサは、赤みを帯びたボディペイントと黒のボディペイント用のジャグアGenipaまたはMamoncillo)の製造に使用されました。

アーティファクト

ルカヤン族は木からカヌー、槍、鉢、儀式用のスツールを彫りました。石切り、切断、削りツールはキューバまたはハイチから輸入されました。ほとんどの陶器は、「アバコレッドウェア」や「クルックドアイランドウェア」など、「パルメットウェア」と呼ばれるタイプのものでした。これは、焼けた巻貝の殻で焼かれた地元の赤土を使用して島で生産されました。パルメットウェアの陶器は通常装飾されていません。 Palmetto Wareの陶器の日付付けや順序付けに使用できる既知の違いはありません。いくつか(通常、ほとんどのバハマで収集された破片の1パーセント未満、カイコス諸島で約10パーセント)の砂焼き陶器はキューバやハイチから輸入されました。ルカヤン族は、骨または貝殻から魚のフックを作り、骨からのポイントを作りました。ルカヤ人はおそらく弓と矢を使わなかったでしょう。スペイン人が弓と矢を使ってインディアンと出会ったことについて最初に言及したのは、イスパニョーラ島北東部のサマナ湾でした。

バハマ諸島のさまざまな地域で見つかったルカヤンの生活の数少ないアーティファクトの1つは、デュホです。デュホスは、カリブ海地域のタイノの食堂や首長の家にある彫刻された座席です。デュホスは、「タイノの政治的およびイデオロギー的システムの維持において目立った存在でした。 。 。 。 。 。木と石で作られたデュホは両方とも発見されていますが、木で作られたものは石の椅子ほど長くは続かない傾向があり、したがって、はるかにまれです。パリの人類博物館とロンドンの大英博物館(後者はエリューセラ島にあります)のコレクションには、無傷の木製のデュオがあります。

ルカヤンとスペインの出会い

1492年、クリストファーコロンブスはスペインから3隻の船で出航し、アジアへの直接航路を探しました。 1492年10月12日、コロンバスはバハマの島に到着しました。これは長い間アメリカの「発見」と見なされていた出来事です。コロンバスが訪れるこの最初の島は、ルカヤン族によってグアナハニと呼ばれ、スペイン語によってサンサルバドルと呼ばれました。コロンブスによる最初のアメリカ上陸の正体は議論の余地がありますが、多くの著者は、後にコロンブスのサンサルバドルとしてワトリング(またはワトリング)島と呼ばれたもののサミュエル・E・モリソンの識別を受け入れます。旧ワトリング島は、1925年に正式にサンサルバドルと改名されました。ルイスマーデンがサマナキーをグアナハニと特定したことは、旧ワトリング島の理論の最有力候補です。コロンバスは、キューバに向かう前に、金を求めてバハマで狩りをしている他のいくつかの島を訪れました。

コロンブスは、サンタマリアデラコンセプシオン、フェルナンディナ、サオメテなど、近隣の他の島々を数日間訪れました。サンサルバドルのルカヤンはコロンバスに、 サマオの村( サモエットサオメテ、またはサオメトとも綴られる)で多くの金を持っている「王」を見つけることができると語っていました。 (タイノの首長と村はしばしば名前を共有した。キーガンは、スペルの混乱は首長と村または島の名前の文法的に異なる形式によるか、単にコロンバスのルカヤン語の難しさによると示唆している。)サマオットを探して島の海岸に沿って3日間往復しました。ある時点で、彼は東向きに航海することでサマオットに到達しようとしましたが、水深が浅すぎたため、島を航海することは「非常に長い道のり」であると感じました。キーガンはこの説明をアクリンズ/曲がった島のグループに当てはまると解釈します。西側の船は、約6に伸びる村があったアクリンズ湾の非常に浅い海を渡ってアクリンズ島の西岸を見ることができます。海岸に沿ってキロメートル(3.7マイル)。

アメリゴヴェスプッチは1499年から1500年にバハマでほぼ4か月間過ごしました。彼のコロンブスの発見(当時はコロンブスの独占下にあった)を不法侵入したためか、その時間のログはあいまいです。バハマ、難破船、奴隷探検への他の未記録のスペインの侵入があった可能性があります。 1500年から1508年の間に公開された地図は、バハマ、キューバ、北米本土の詳細を示しているように見えますが、これらは後日まで公式に報告されていませんでした。この時代のヨーロッパの遺物は、サンサルバドル、カイコス諸島、ロング島、リトルエグズマ、アクリンズ島、コンセプション島、サマナケイで発見されました。しかし、このような発見は、スペイン人がこれらの島を訪れたことを証明していません。ルカヤン人の間の貿易がアーティファクトを配布した可能性があるからです。

奴隷制と人口減少

バハマ人は、ルカヤン人以外のスペイン人にはほとんど興味を持っていませんでした。コロンブスはサンサルバドルとサンタマリアデラコンセプシオンで数人のルカヤンを押収しました。 2人はなんとか脱出しましたが、コロンブスは最初の航海の終わりにスペインに戻ってきました。ヴェスプッチは、1500年に232人のルカヤン人を奴隷としてスペインに連れて行きました。スペイン人がイスパニョーラ原住民の労働力を搾取したことで、急速に人口が減り、スペイン王室に不平を言うようになりました。 1509年、アラゴンのフェルディナンド2世は、ヒスパニオラでの人口減少を補うために近隣の島々からインディアンを輸入するよう命令し、スペイン人はヒスパニオラで労働者として使用するためにバハマでルカヤンを捕獲し始めました。当初、ルカヤンはヒスパニオラで4ペソ以下の金ペソで売られていましたが、ルカヤ人がホラ貝のダイビングで練習されていることに気付いたとき、価格は100から150金ペソに上昇し、ルカヤンは次のようにキューバ島に送られました真珠ダイバー。 2年以内に、バハマ南部の大部分は過疎になりました。スペイン人は1513年までに40,000人のルカヤン人を連れ去った可能性があります。カールO.サウアーは、ポンセデレオンの1513年の探検でフロリダを「発見」し、単に「空の島を越えた奴隷狩りの延長」と説明しました。 1520年にスペイン人が残りのルカヤン族をイスパニョーラに避難させることを決めたとき、彼らはすべてのバハマで11人しか見つけることができませんでした。その後、バハマは130年間無人のままでした。