ロレンツォ・エルバス・イ・パンドゥロ

ロレンツォ・エルバス・イ・パンドゥロはスペインのイエズス会士であり、有名な言語学者でした。 1735年5月1日、オルカジョで生まれた。 1809年8月24日にローマで亡くなりました。

経歴

マドリッドでイエズス会の命令を受けて、彼はアルカラ・デ・エナレスで学び、建築と言語学に特別な熱意を傾けました。しばらくの間、彼はマドリードの王立神学校とムルシアのイエズス会大学で教えていました。その後、彼は宣教師としてアメリカ大陸に行き、イエズス会の廃止に関連して協会の設立が秩序から奪われた1767年までそこに留まりました。エルバスはヨーロッパに戻り、最初にイタリアのチェゼーナに居住し、その後1784年にローマに居住しました。 1799年に彼は故郷に戻りましたが、4年後にスペインを離れ、残りの人生をローマで過ごしました。彼は高い名誉で開催されました。教皇ピウス7世は彼をクイリナル図書館の長官にし、いくつかの学問的アカデミーのメンバーでした。イタリアでは、彼は命令の抑制の後に世界のあちこちから集まった多くのイエズス会士に会う機会がありました。彼は例外的な機会を熱心に利用したため、文学的な遺物からは研究することができなかった、遠く離れた未知のイディオムに関する情報を得ることができました。彼の研究の結果は、最初はイタリア語で、その後スペイン語に翻訳された多くの作品に収められました。

エルバスの最大の作品は、宇宙論に関する巨大な論文「Idea dell 'Universo」 （宇宙のアイデア） （チェゼーナ、1778〜87年、4巻、21巻）です。それはいくつかの部分から成り、そのほとんどすべてがスペイン語に翻訳され、別々の作品として登場しました。これらのうち、1784年にイタリア語で個別に登場した最も重要なものは、「Catalogo de las lenguas de las naciones conocidas、ynumeracióndivisióny clase deéstassegúnla diversidad de sus idiomas y dialectos」 （言語と方言の多様性に応じた階級区分と番号付けを備えた既知の国） （マドリッド、1800-5 6 vol。）ここエルバスは、言語に基づいて異なる国の起源と民族関係を調査しようとします。したがって、この本の主な目的は、実際には言語学的ではありません。第1巻はアメリカの人種とイディオムを、第2巻はインドと太平洋の島々のそれらを表します。ヨーロッパ言語専用の残りのボリュームは、最初の2つよりも価値が劣っています。アメリカの方言は以前よりも確実に記述され分類されています。マレー語とポリネシア語のスピーチファミリーの存在が確立されています。言語の親和性を判断するために、文法の類似性は、語彙の単なる類似性に反して強調されます。作品には重大な誤りや欠陥がありましたが、資料を学術的に正確に示したため、後の研究者にとって有用であることが証明されました。イタリア語と後にスペイン語で別々に登場する作品の他の部分は、「Virilitàdell 'Uomo」 （男らしさ） （4巻、1779–80）でした。 「Vecchiaja e morte dell 'Uomo」 （老人と人間の死） （1780）。 「Viaggio estatico al Mondo planetario」 （世界中のEとした旅） （1780）。 「ストーリアデッラテラ」 （地球の歴史） （1781〜83年、6巻）。 「起源、フォルマジオーネ、メカニズム、アルモニアデグルイディオミ」 （起源、形成、言語の言語力学、調和） （1785）; 「Vocabolario、Poliglotto、con prolegomeni soprapiùde CL lingue」 （語彙、多言語、150以上の言語の紹介） （1787）。 「サッジオの実習は、トレチェント・リング・エ・ダイアレッティのラ・コルコッタ・ディ・オラツィオーニ・ド・ミニカリ・プロ・レゴメニ・エ・ウナ・ラコルタ・ディ・オラツィオーニ・ドミニカリ」と呼ばれます 。

エルバスはまた、多くの聴覚障害者のための教育的作品を書きました。最も有名なのは、「ソルド・ムードのエスパニョーラ、アンサンブル、エスクリビル、イディオマ、エスパニョールのスペイン語学校 」です。 スペイン語を書いて話すための指導） （マドリード、1795年）、およびその他のさまざまな性格の作品で、「コロナデアラゴンイバルセロナコロラドデスアーキボス」 （アラゴン王の記録の説明）およびバルセロナ）など。（Cartagena、1801）。彼はまた、編集されていない多くの作品を残しました。「歴史史 」。 「Paleografíauniversal」 （ユニバーサル古文書学） 。 「道徳的Con教」 （孔子の道徳） 「 アメリカの植民地時代の歴史 」 （最初のアメリカ植民地の歴史） 。 「El hombre vueltoálareligión」 （男は宗教に転向した）だけでなく、物議をかもした、または神学的な性質の領域。

• この記事には、現在パブリックドメインにある出版物のテキストが組み込まれています。Herbermann、Charles、ed。 （1913）。 「記事名が必要です」。 カトリック百科事典 。ニューヨーク：ロバート・アップルトン。

外部リンク

• ロレンツォ・エルバス・イパンドゥロ。 Polymath Virtual Library、FundaciónIgnacio Larramendi