ウィルミントンのロングマン

イースト・サセックス、イギリスのウィルミントンの近くのウィンドオーバーヒルの丘図

座標：北緯50°48'36″東経0°11'17″ /北緯50.810°東経0.188°/ 50.810; 0.188

ロングマンオブウィルミントンまたはウィルミントンジャイアントは、イングランドのイーストサセックス州ウィルミントン近くのウィンドオーバーヒルの急斜面にある丘の人物です。イーストボーンの北西6マイル（9.7 km）、ウィルミントンの南1⁄3マイル（540 m）です。地元では、この人物はかつて「グリーンマン」と呼ばれていました。ロングマンは高さ235フィート（72 m）で、2つの「譜」を持ち、下から見たときに比例して見えるように設計されています。

以前は鉄器時代や新石器時代に由来すると考えられていた2003年の考古学的調査では、この図は近世（16世紀または17世紀）に切断された可能性があることが示されています。遠くから、その図は下にあるチョークから彫られたように見えます。しかし、現代の人物は、白く塗られたそよ風のブロックと石灰モルタルから形成されています。

ロングマンは、イングランドの現存する2つの主要な人間の丘の1つです。もう1つはドーチェスターの北にあるCerne Abbas Giantです。両方とも予定されている古代記念碑です。人間を含む他の2つの丘の人物は、Osmington White HorseとFovant連隊バッジです。ロングマンは、イーストサセックスの2人の丘の人物の1人です。もう1つはリトリントンホワイトホースです。

起源

アーティストの印象

ロングマンの起源は不明のままです。長年の間、最初の既知の記録は、ウィリアム・バレルが1766年にウィンドオーバー（またはウィンドドア）ヒル近くのウィルミントン修道院を訪れたときに作られた絵でした。バレルの絵は、どちらも現在よりも短い熊手と鎌譜表。 1993年、1710年に測量士ジョン・ローリーによって作られたチャッツワース・ハウスのデボンシャー・コレクションで別の図面が発見されました。現在、この人物が存在することが知られている最初の確定日です。

地元の伝統と言われることもある初期の提案は、ロングマンは近くのウィルミントン修道院の修道士によって切断され、巡礼者を代表していたということでしたが、これは修道士が創造された可能性が低いと感じた古物商によって広く信じられていませんでした裸の姿。かなり最近まで、ロングマンは新石器時代に切断されたと最も一般的に主張されていましたが、これは主に近くに長い手押し車が存在したか、他の丘の数字との類似性に基づいて鉄器時代の属性が与えられたためです。

ジョン・ノース教授は、紀元前3480年頃に、オリオン座がその上の尾根を横切る星座の動きを示す位置にあったと書いています。この解釈によると、この図は新石器時代のアストラル宗教の現れであった可能性があります。別の提案は、この人物はロマノ英国の起源を持ち、1965年にケントのフィングルシャムで人物を描いたアングロサクソンのブローチ（おそらくオーディン）を発見した後、イングランドのアングロサクソン時代の起源が信gainを得たことでしたロングマンと同様の方法で2つの槍。

オーブリーマニングのオープンユニバーシティプログラムLandscape Mysteriesと共同で、レディング大学のMartin Bell教授によって2003年に行われた考古学的研究は、この図は近世（16世紀または17世紀）のものであると強く示唆しました。ベルは、ロングマンが切断された斜面が非常に長い前の安定期間の後、この時間に不安定な期間を経ており、図が最初に切断されたことを示唆していることを発見しました。これは、ロングマンがチューンやスチュアート時代の風刺である可能性を、ケルン・アッバスの巨人のために最近主張された方法で、またはおそらく宗教改革に関連した宗教的なイメージにした可能性を開いた。ロナルド・ハットン教授は「私たちが最初の、明らかに明白な、初期の近代的な丘の人物を持っているという事実を少なくとも祝福し、歴史家は今それを考慮しなければなりません。」

20世紀以前の歴史

図の起源が何であれ、その歴史の大部分は、草の影またはくぼみとしてのみ存在していたようで、雪が降った後、または夏には別の緑の陰として見えます： 1710年、1781年、1800年、1835年、1851年。実際、この人物はかつて地元では「グリーンマン」として知られていました。 RowleyやBurrellのような初期の描写は、右手の杖にある可能性のある鎌の刃や、フィギュアの頭にヘルメットや帽子の提案など、他の詳細を示しています。フィート。ロングマンの現在のアウトラインは主に1873年から4年の「修復」の結果であり、グリンド牧師の牧師ウィリアム・ド・セント・クロアが率いるグループが白塗りとセメントで接合された黄色のレンガでアウトラインをマークしましたが、修復プロセスにより足の位置が歪んだと言われています。

プロジェクトに参加し、1873年に英国王立建築家協会と話し合った考古学者のジョン・S・フェネは、当初、レンガとデザインの両方に留保を表明しました。「修復」の当初の意図は、図を白亜の岩盤に切り落とすことでしたが、土壌の深さがこれを難しくしすぎたことが試験によって示されたため、放棄されました。

「復元」後の数年間、この図に精通した数人の人々は、アン・ダウンズの言葉で「ジャイアントが丘を下って来ているように見える」ように、もともと外側と下の両方を指して足が変わったとコメントしました1840年代にウィルミントン修道院で育ちました。 1990年代にR.キャッスルデンによって行われた抵抗率調査は、初期の写真に示された見かけの影のマークの検査と組み合わせて、19世紀の観測者によって説明されているように足が実際に外側を指しており、現在よりもわずかに低かったという強力な証拠を提供しました概要。調査の結果、この図は他のチョークヒルの図と同じように、もともとはトレンチによって切り取られた可能性が高いが、数回の洗掘後に放棄されたことが示された。

また、鎌の刃、フレイル、または羊飼いの詐欺師に似た1つのスタッフの機能が本物であり、「ヘルメット」または帽子の提案があることを示唆するいくつかの証拠もありました。 1873年のレンガ造りと1969年のレンガのそよ風ブロックの交換により、ロングマンは1873年以前は最大75.5メートル（248フィート）の高さであったため、図の比率はわずかに歪んでいるようです。

20世紀と21世紀

1925年、ロングマンの場所はデボンシャー公によりサセックス考古学トラスト（現在のサセックス考古学協会）に与えられました。第二次世界大戦中は、ドイツの航空機がランドマークとして使用することを避けるため、緑色に塗装されました。

1993年の本、サセックスの作家フィリップカーゴムによるドルイドウェイは 、ロングマンが現代世界の聖地として想定されている重要性に注目を集めました。

メーデーの夜明けに、ロングマンのfootでロングマン・モリス・メンが踊ります。ロングマンは、年間を通して8つの異教の祭りに最も近い日曜日に、新異教の儀式のホストを務めています。

2010年夏至の間に破壊されたロングマン

2007年、ロングマン・オブ・ウィルミントンはトリニー・ウッドオールとスザンナ・コンスタンティンのテレビファッションショー「 Undress the Nation 」で使用されました。トリニー、スザンナ、および100人の女性は、ロングマンに、ピグテール、胸、ヒップを追加するために自分の体を使用して一時的な女性の形を与えました。 ITVは、サセックス考古学協会からイベントの許可が与えられ、「この史跡を保護するために最大限の注意を払った」と述べました。所有者、サセックス考古学協会によると、ロングマンは永久に変更または影響を受けたわけではありません。スタントは、地元のドルイド・グレッグ・ドレイヴンが撮影中に抗議を行うよう促しました。サセックス考古学協会は後に、撮影によって「個人またはグループ」に引き起こされた犯罪について謝罪しました。ブリティッシュ・ドルイド・オーダー評議会は、スタントは「古代の異教の崇拝場所を不名誉に思うだろう」と主張した。

一晩、2010年6月17日から6月18日までの間、ロングマンに巨大なファルスが描かれ、ケルン・アッバス・ジャイアントのものに対抗しました。地元の人々が観察したように、フットボールのピッチマーカーまたは同様のオブジェクトを使用して、男根をロングマンに塗りました。

メディアに含まれるもの

エレノア・ファージョンは、デイジー・フィールドのマーティン・ピピン （1937）の本で、 マーティン・ピピンがデイジー・フィールドの 6人の若い女の子に吟遊詩人に語った民話の形で巨人の空想的な起源を与えます。

彼のコミック「The Sandman ＃19（1990）」では、ニール・ガイマンはその姿をフェアリーへの入り口の守護者と解釈しています。

電子ポップグループのKissing the Pinkは、1982年のシングル「Mr Blunt」のプロモーションビデオをロングマンで撮影しました。

ロングマンは、スパイクとスージーのコミックブック「The Circle of Power」（1998）で重要な役割を果たしています。