ロリ
Lohriはパンジャブ民族の祭りで、主にインド亜大陸北部のパンジャブ地方のシーク教徒とヒンドゥー教徒によって祝われ、毎年1月13日に祝われます。 Lohriフェスティバルの意義と伝説は数多くあり、これらはフェスティバルをパンジャブ地方に結び付けています。多くの人々は、この祭りが冬至の終わりを記念していると信じています。 Lohriは冬の終わりを意味し、インド亜大陸のパンジャブ地域でのシーク教徒とヒンドゥー教徒による北半球への長い日と太陽の旅の伝統的な歓迎です。それはマギとしても知られているマカー・サンクランティの前夜に観測され、月面太陽系のビクラミ暦の太陽の部分によれば、通常毎年ほぼ同じ日になります（1月13日）。
Lohriはインドのパンジャブ州の公式の制限された祝日であり、フェスティバルはシーク教徒、ヒンズー教徒、イスラム教徒、キリスト教徒によって祝われますが、パキスタンのパンジャブでは祝日ではありません。しかし、それはパキスタンのパンジャブ州のシーク教徒とイスラム教徒によって観察されています。
日付
LohriはBikramiカレンダーにリンクされており、asで祝われる祭りの前日に祝われます。 Lohriはの月に落ち、月面太陽の太陽の部分によって設定され、ほとんどの年には月の1月13日あたりに落ちる。
起源
Lohriには多くの伝承があります。ローリーは、冬至後の長い日が到来したことを祝うものです。民間伝承によると、古代では、冬至が起こる伝統的な月の終わりにローリが祝われました。太陽が北上するにつれて、日が長くなるのを祝います。ローリーの翌日はマギ・サングランドとして祝われる。
Lohriはその起源において、冬が亜大陸の他の地域よりも寒いヒマラヤ山脈の近くの地域で、古代中期の冬祭りです。ヒンズー教徒は伝統的に、 ラビシーズンの収穫作業の数週間後に庭でき火を灯し、火の周りで交流し、冬の終わりと長い日が始まると一緒に歌い、踊りました。かがり火のお祝いの夜の後、ヒンズー教徒はマカール・サンクランティをマークし、川や湖などの神聖な水域に行き、入浴しました。
しかし、冬至が実際に起こる前夜にローリーを祝う代わりに、パンジャビスは冬至が行われる月の最後の日に祝います。ローリーは冬至が過ぎたことを記念しています。
意義
この祭りの古代の意義は、冬の収穫シーズンのお祝いと太陽神（ スーリヤ ）の記憶としての両方です。 Lohriの歌は、インドの太陽神が熱を求め、彼に戻ってきたことに感謝することを言及しています。他の伝説では、この祝典を火に対する民Ag（ アグニ ）またはロリの女神として説明しています。
さらに別の民間伝承では、ローリとダラバティの物語を結び付けています。多くのローリの歌の中心的なテーマは、ダッラ・バッティの伝説であり、ムガール帝国アクバルの治世中にパンジャブに住んでいました。彼は、中東の奴隷市場で売られるように強制されたヒンドゥー教の少女たちを救ったことで、パンジャブのヒーローと見なされていました。彼が救ったのは、2人の女の子Sundri＆Mundriで、それらは徐々にパンジャブの民俗のテーマになりました。 Lohriのお祝いの一環として、子供たちは「Dulla Bhatti」の名前が含まれたLohriの伝統的な民songsを歌いながら家を回ります。 1人が歌い、他の人は各行の終わりに大きな「Ho！」一斉に歌われました。歌が終わった後、家の大人は若者の歌劇団に軽食とお金を与えると予想されます。
お祝い：たき火とお祭り料理
ローリーはbonき火で祝われます。この冬祭り中のき火の照明は古代の伝統です。
パンジャーブ州では、収穫祭ローリーは、新しい収穫からのローストコーンの束を食べることで特徴付けられます。 1月のサトウキビの収穫は、ローリ祭で祝われます。ガーやガチャクなどのサトウキビ製品は、1月に収穫されるナッツと同様に、ローリのお祝いの中心です。ローリーの他の重要な食料品は、10月から1月に収穫できる大根です。マスタードグリーンは、作物が農業気候条件に適しているため、主に冬季に栽培されます。したがって、マスタードグリーンも冬の農産物です。ガジャク、サルソン・ダ・サーグ、マッキ・ディ・ロティ、ラディッシュ、ナッツ、ジャガリーを食べるのが伝統的です。ジャガリー、ゴマ、米を混ぜて作った「ティルライス」を食べるのも伝統的です。いくつかの場所では、この料理は「トリコーリ」と呼ばれています。
Lohriアイテムの収集とトリックオアトリート
ローリの10〜15日前のパンジャブのさまざまな場所で、若者と10代の少年少女のグループが近所を回り、ローリのbonき火のログを収集します。いくつかの場所では、彼らはまた、穀物やジャガリーなどのアイテムを収集し、それらは販売され、販売収益はグループ間で分割されます。
男の子が行う人気のある活動は、グループメンバーを選択して顔を灰で塗りつけ、ロープを腰に巻き付けることです。アイデアは、選ばれた人がロリのアイテムを与えることを控える人々の抑止力として行動することです。少年たちはロリの歌を歌い、ロリのアイテムを求めます。十分な量が与えられない場合、世帯主は最後通告を与えられて、さらに与えるか、ロープが緩められます。十分な量が与えられない場合、顔を塗った少年は家に入り、土鍋または粘土ストーブを粉砕しようとします。
慣行
日中、子供たちはドアからドアへと民goを歌いに行きます。これらの子供たちには、お菓子や風味、そして時にはお金が与えられます。手ぶらで戻すことは不吉とみなされます。家族が新婚夫婦や新生児を歓迎している場合、御treat走の要求が増えます。
子どもたちが集めたコレクションは、 ローリとして知られ、ティル、ガチャク、クリスタルシュガー、グル（ジャガリー）、ムーンガファリ（ピーナッツ）、プリヤまたはポップコーンで構成されています。その後、フェスティバル中の夜にローリーが配られます。ティル、ピーナッツ、ポップコーン、その他の食料品も火の中に投げ込まれます。一部の人にとっては、火の中に食べ物を投げることは、古い年の燃焼を意味し、マカール・サンクランティで翌年に始まります
たき火式はパンジャブの場所によって異なります。いくつかの部分では、ゴロ（牛の糞）を飾り、その下に火をkindき、賛美を唱えながら、民俗のローリの女神の小さな画像が作られています。 Lohriの民族の女神は、祭典の古代の側面であると信じられており、神または女神として現れる冬至の祭典の長い伝統の一部です。その他の部分では、ローリの火は牛の糞と木材で構成され、ローリの女神とは関係ありません。
villageき火は、メインの村の広場で日没時に点灯します。人々はゴマ、ゴマ、砂糖菓子、andなどをき火の上に投げ 、その周りに座り、火が消えるまで歌い踊ります。何人かの人々は祈りをし、火を囲みます。これは、冬至の祝賀会で一般的な伝統である火の自然な要素を尊重するためです。ティル、ガチャチャク、グル、ムーングファリ（ピーナッツ）、プリヤまたはポップコーンをゲストに提供するのが伝統的です。また、ヒンズー教徒はMilkき火の周りに牛乳と水を注ぎ、太陽神に感謝し、彼の継続的な保護を求めています。
シンディコミュニティの一部のセクションでは、祭りは伝統的にラルロイとして祝われています。 Lal Loeeの日には、子供たちは祖父母やおばさんから木の棒を持ってきて、夜に棒を燃やす火を灯し、人々が火を楽しみ、踊り、遊んでいます。この祭りは、ロリーが伝統的な祭りではない他のシンド人の間で人気を集めています。
ローリーと会計年度
歴史的に、19世紀の間に、冬作物の収入はLohriまたはMaghiで集められました。
祝われる場所
ローリーは、冬の最も寒い日の最後を意味するように祝われています。パンジャーブの他に、ロリーはデリーでも祝われています。ハリヤナ州とヒマーチャルプラデーシュ州。 Lohriはムガール時代からジャンムーで祝われてきました。祭りはシンド人コミュニティでラルロイとして観察されます。
お祝い
最近結婚または出産した家では、ローリのお祝いは興奮のより高いピッチに達します。パンジャビスの家では通常、プライベートのローリ祭が行われます。 Lohriの儀式は、特別なLohriの歌を伴って行われます。
歌と踊りはお祝いの本質的な部分を形成します。人々は最も明るい服を着て、バングラとギッダをdholのビートに合わせて踊りに来ます。パンジャブ語の歌が歌われ、誰もが喜んでいます。サルソンダサーグとマッキディロティは、通常、ローリディナーのメインコースとして提供されます。ローリーは、農家にとって非常に重要な機会です。しかし、この祭りは家族や友人と交流する機会を提供するため、都市部に住む人々もローリを祝います。
ロリの歌
多くのロリの歌があります。たとえば、Dulla Bhattiへの感謝を表す言葉を含む次の歌（「ho」はコーラスです）：
サンダーマンドリエホー！
テラ・カウン・ヴィチャラー・ホー！
ダラ・バッティ・ワラ・ホー！
Dullhe di dhee vyayae ho！
Ser shakkar payee ho！
クディダラアルパサカホー！
クディ・ダ・サール・パアタ・ホー！
サルカンサメテ！
チャチャ・ガリ・デセ！
チャッシュチョーリクッティ！ザミダラ・ルッティ！
Zamindaar sudhaye！
Bum Bum bhole aaye！
Ek bhola reh gaya！
Sipahee far ke lai gaya！
Sipahee ne mari itt！
Bhaanvey ro te bhaanveyピット！
サヌー・デ・デ・ローリ、テ・テリー・ジーヴ・ジョディ！
（笑う、泣く、遠ぼえ！）
翻訳
美少女
誰があなたについて考えるだろう
バッティ一族のダラ
ダラの娘が結婚しました
彼は砂糖を一切れくれました！
女の子は赤いスーツを着ています！
しかし、彼女のショールは破れています！
彼女のショールを縫うのは誰ですか？！
おじさんがチョーリを作りました！
家主はそれを略奪しました！
家主はsられています！
たくさんの単純な男の子が来ました！
1つのシンプルトンが残されました！
兵士は彼を逮捕しました！
兵士は彼をレンガでhitった！
（泣くかhowえる）！
（結婚したカップルに）ペアを長生きさせてください！
泣いても、後で頭を叩いても！
ローリー祭の起源のその他の伝説
一部の人々は、ローリがその名前を聖カビールの妻であるロイに由来していると信じています。ローリは「ロー」という言葉に由来するという伝説があります。これは、火の光と暖かさを意味します。ローリーは、パンジャブの田舎ではロヒとも呼ばれます。別の伝説によると、ホリカとローリは姉妹でした。前者はホーリーの火事で死にましたが、後者はプララッドと共に生き残りました。ティル（ゴマ）とロリを食べることは、ローリの日に欠かせないと考えられています。おそらく、tilとrorhiの言葉が融合してtilorhiになり、最終的にLohriに短縮されました。
他の国でも同様の祭り
冬至の祭りは、世界中のさまざまな地域で祝われる他の祭りに組み込まれています。ユルの祭りは、クリスマスのお祝いの間に観察され、冬至を記念して丸太が燃やされます。
ホグマナイの祭りは元旦に祝われます。スコットランドのストーンヘブンの火祭りは、冬至のかがり火の直接的な子孫です。別のイベントが1月11日ごとに観測され、燃えるようなClavie（譜表でいっぱいの樽）がBurgheadで運ばれ、Doorie Hillでくさびで締められます。それが燃え尽きると、人々はくすぶる残り火を持って来年の幸運をもたらします。
