リウビギルド

リウビジルド 、Leuvigild、Leovigild、またはLeovigildo（スペイン語、ポルトガル語）、（C 519 - 。586 4月21日）はLeovigildの彼のコーデックスRevisusやコード、で知られる4月21日にヒスパニアと568からセプティマニアの西ゴート王、586でした西ゴート族とイスパノ・ローマ人の平等な権利を認める法律を統一し、彼の王国は現代ポルトガルと現代スペインのほとんどをトレドまでカバーしました。 Liuvigildは、Arian時代の最も偉大な西ゴート族の王の一人です。

人生、キャンペーン、統治

568/569年に西ゴート王アタナギルドが亡くなったとき、リュヴォ1世は西ゴート支配の最後の砦であるナルボンヌで行われた式典で王位に昇格しました。彼の治世の2年目に、彼の若い兄弟のリーダーシップの資質を認識して、王ルーバ1世は彼の兄弟リュウビギルドのコーキングと相続人を宣言し、彼を直接支配するために彼にヒスパニア・シテリアまたはヒスパニアの東部（スペイン）を割り当てました両方の共摂政は、587年まで西ゴート族の支配者の支配的な宗教的信仰であったアリウスクリスチャンでした。

Liuvigildは2度結婚しました。最初は2人の息子、HermenegildとReccaredを出産したTheodosiaと、彼女の死後、Athanagildの未亡人Goiswinthaに結婚しました。

彼の王権のほぼ毎年、Liuvigildはビザンチン、スエビ、バスク、または国内の競争相手に対して行進しました。ジョン・オブ・ビクラロの記録によれば、コーキングのルーヴィジルドは西ゴート王国の領土を拡大するためのいくつかのキャンペーンの最初を開始しました。これはピーター・ヘザーが「顕著な成功のリスト」と説明しています。 Liuvigildの最初のキャンペーンは569年にスエビに対して開始され、その間彼はすぐにサモラ、パレンシア、レオンを征服しました。それから570年に彼はバスタニア・マラーニュフラ（古代バステタニア）の地区を攻撃し、そこで帝国軍を破った。 570年、リウビギルドは「バステタニア地方とマラガ市を荒廃させ、兵士たちを打ち負かした」。翌年、彼はメディナ・シドニアを捕らえ、「特定のフラミダヌスの裏切りを通して」支援した。その後、弟のリュウバ（571または572のいずれかで発生）の死で彼が唯一の支配者になった頃、ビザンチン帝国からコルドバを押収しました。ヒスパニア南部のビザンチンとの戦争は常に続いていましたが、リウビギルドはビザンチン帝国の管理を受け入れ、その華麗さと儀式、タイトルフラビウス 、王座、王冠、王cept、紫色のマントルを採用し、その後自分の名前で金貨を打ちましたイベントを記念して。

スービは、リウビギルドへの復exactを固め、領土を取り戻すことを決意し、プラセンシアとコリア、ラスフルデス、バトゥエーカス、およびリコーネの領土に侵入しました。 573年にスエビの差し迫った前進を確認する準備をしている間に、リュヴィジルドは彼の兄弟リュヴァが死んだというニュースを受け取り、それにより彼は西ゴート族の支配の全体を支配した。 Liuvigildは、彼の2人の息子、HermenegildとReccaredを王室の彼自身と結び付け、特定の地域を彼らの摂政の下に置くことにより、平和的な継承、永続的な西ゴートの問題を確保するための努力をしました。つまり、彼らをトレドとナルボンヌの公爵にしています。

西ゴート族はまだ軍事貴族であり、王は貴族によって正式に批准されなければなりませんでした。西ゴート族とそのイベロローマの主題は、依然として宗教と別個の法律によって分離されていました。 LiuvigildはGothsを統治する古いEuricのCodeを修正し、独自のCodex Revisusを作成しました。彼はまた、西ゴート族とイベロ・ロマン族の結婚を禁じた4世紀後半の古いローマ法を廃止しました。そのような結婚は、かつて死によって罰せられる犯罪と見なされていました。この行動およびその他の行政的動きを通じて、リウビギルドは彼の支配を再確認し、首都を確保したときに新しいキャンペーンを開始し、その間に彼はブラガンザ州のサバリア地区、スエビアのフロンティア沿いのモンコルボの丘を征服しました。

トゥールのグレゴリーは、2人の息子の間で王国を分けたときに、リウビギルドが力を超えたと主張しましたが、西ゴート族とスペイン系ローマ人の両方から貴族の権威を弱めるためにこの行動をとったことは実行可能です。 Liuvigildの元来の動機が何であれ、または彼の子供に力を与えるこの動きが彼の権限を超えていると見ることができるかどうかにかかわらず、行為はいくつかの暴動を引き起こしました-最初はCantabriの間、次にCordovaとAsturiaの人々、そして最後にToledoとEvoraで-スエビとビザンチンがリュヴィギルドに対する攻撃を計画していた時代。これらの多岐にわたる脅威にとらわれず、彼は帝国内の懸念に対応し、息子のリカレッドの助けを借りて、彼に反対するために立ち上がった反政府勢力を鎮圧することに成功しました。そうすることで、彼はカンタブリの首都であるアンマイアを押収しました。彼はアストゥリアスの要塞であるサルダニア（サルダナ）を占領しました。彼はまた、トレドとエヴォラ（アエブラカルペタナ）での反乱活動の鎮圧にも成功しました。すべての反抗的な地域で慈悲を与えられず、彼はかつての敵にひどい罰を課すことによって勝利を封じました。 576年のこのキャンペーン中に、リュヴィギルドの優位性により、スービアのミロ王は、短期間の場合は敬意を払うことを含む条約に急速に同意しました。

577年、リウビギルドはスペイン南東部のオレスペダに進軍し、「一般の人々」の即時反乱を抑えた後、この州を彼の王国に加えました。これらのキャンペーンの終わりに、リュヴィジルドはセルティベリアに都市を設立することで勝利を祝いました。 582年に、リウビギルドはメリダを捕獲しました。メリダは、570年代初期から人気のある司教マソナの政治的支配下にありました。彼の治世の過程で、リウビギルドは半島の大部分を征服した。

ヘルメネジルドの反乱

579年、ヘルメネジルドは正統派キリスト教に改宗し、フランク人の妻イングンティスとセビリア司教のリアンダーに説得されました。この改心の反逆罪を検討した父親がアリウスを司教に任命することを主張した後、バエティカは正統派の司教に支持されたヘルメネギルドの指導の下で反乱を起こした。また、ヘルメネギルドの側には、教皇グレゴリー大王以外の誰もいませんでした。ヘルメニギルドの宗教的動機による鎮静の期間中、リューヴィジルドは、カトリックの洗礼の承認（アリアンに改宗時に清めの再洗礼を受けることを強制しない）、カトリックの聖遺物と聖人の崇拝を容認し、キリストと父を宣言することによるキリストと父の区別は、キリストを従属としていた伝統的なアリアンの立場とは対照的です。アリアン主義がローマ・カトリックの正統性に対する知的な魅力を失っていたため、これらの統一的な宗教的努力は無駄になった。

ヘルメネギルドの反乱は、メロヴィング人との関係について懸念を引き起こしたため、リューヴィギルドを心配させました。すなわち、インガンドの兄弟、チャイルドベルトII-メロヴィングの父、シギベルトIの死後権力を得ていた-から、妹の領域の発展に興味を持ち始めた。ヘルメンギルドの反乱に対する可能性のあるフランク人の支持を打ち消そうとして、リウビギルドはリカルドとチルペリックの娘リガントとの結婚を求めたが、残念ながらチルペリックの死後は外交的に役に立たなかった。

父と息子の確執の間に、ハーメンギルドはカトリックの名のもとで同盟を築こうとしたので、犠牲者として自分自身を提示しました。教皇グレゴリーの暗黙の支持にもかかわらず、セビリアのイシドーアとトゥールのグレゴリーを含む現代のカトリックの作家は、父親に対するヘルメネギルドの反乱にほとんど同情を表明しませんでした。ビザンチン帝国が反乱の援助を送れなかったとき、リウビギルドは包囲されてセビリアを奪い、584年に息子をバレンシアに追放した。そこでは585年に彼は後に殺害された。セビリアのリアンダーも追放され、後に聖人として列聖されました。ヘルメネギルドの妻イングンティスは東ティペリウス2世コンスタンティンに届けられ、アフリカで最後に聞いた。教皇グレゴリーは、ヘルメンギルドの死の責任をリュヴィギルドに抱かせ、後者は彼のカトリック信仰のために死んだと断言した。

後年

585年に、リウビギルドはスエビ族を征服し、スペインでの40年間の独立を終わらせました。スエビが西ゴート族に反抗しようとするいくつかの失敗した試みにもかかわらず、リウビギルドは最終的に彼らに忠実を誓わせた。彼の治世の終わりまでに、バスクの土地とビザンチン帝国の2つの小さな南方領土だけがイベリアの非西ゴート的部分を作り上げました。しかし、彼の最善の努力にもかかわらず、リウビギルドは、アリアン・クリスチャンとカトリックの多数派の人々の間で共通の宗教的基盤を確立することができませんでした。 Liuvigildの昨年は、彼の最北の国境に沿ったフランクとの開かれた戦争に悩まされていました。しかし、全体として、リウビギルドは、彼の治世の終わりに向かって定住したトレドに新しく設立された彼の首都から支配し、西ゴート族の統一の回復者であるヒスパニアのより効果的な西ゴート族の王の一人でした。 （これから、イベリア西ゴート君主国は時々「トレドの王国」と呼ばれます）。成功している間、Liuvigildは征服によってのみ統一と王室の権威を獲得しました。

トゥールのグレゴリーによると、リュヴィギルドは586年に病気になり、彼の死床で悔い改め、7日間泣き、「カトリックの信仰を受け入れ」た後、「幽霊をあげた」。彼は、589年にカトリックキリスト教に改宗し、西ゴート族とその主題の間に宗教的および政治的統一をもたらした次の息子のリカードに引き継がれました。

視力低下の遺産

ヒスパニアの西ゴート族は、敵ではなく西ローマ帝国の相続人であると考えていました。この兆候は、税の徴収やローマに基づいた法律の制定など、ローマの官僚的および行政的規範の模倣に見ることができます。ローマのすべてのものに対する西ゴート族の親和性のさらなる証拠には、王室のレガリアを再現したリュヴィジルドによる帝国スタイルの再確立が含まれていました。 Liuvigildの下で、スペインは本質的に統一され、歴史家Chris Wickhamによれば、「最も野Romanな王国のローマの影響を受けた法律」が制定されました。彼の治世を通して、リューヴィジルドは、アリアン・キリスト教とカトリックの妥協案を見つけようとしていませんでした。しかし、スペインの領域の永続的な変化ではないにしても重要なのは、リウビギルドの息子であるリカードが、アリアンキリスト教を犠牲にしてカトリック信仰を積極的に促進したときでした。

後のリューヴィジルドの後継者には、チンダスイント王（642–653）や息子のレセスウィンス（653–672）などが含まれ、どちらもローマ人とゴス人の区別を本質的に排除し、両者の結婚を許した人々。西ゴート族の支配への挑戦は、ウマイヤドの司令官タリクが率いるイスラム教徒のベルベル人の形で突然起こりました。