リトルアワーズ

リトルアワーまたはマイナーアワーは、3つのメジャーアワー以外の標準時間です。

主要な時間は、伝統的な名前がマティン、ラウド、ベスパーです。第二バチカン公会議によって義務付けられた時の典礼の改革以来、彼らは読書、朝の祈り、夜の祈りの事務所と呼ばれています。マイナー時間は、その構造がメジャー時間の構造よりも短く単純であるために呼ばれますが、賛美歌と晩pers会（朝と夜の祈り）とコンプライン（夜の祈り）の間で祝われるものです。

ローマの儀式の朝と夕方の祈りの間の時間

称賛と祝福の間に、西キリスト教と東方正教会の両方が伝統的に3つの標準時間を祝います。これは主に詩salから成り、昼間の時間から派生した名前：terce（3時間、9時）、sext（6時間、正午）およびなし（9時間目、午後3時）。これらの祈りの時間は、古代のユダヤ人の慣習に由来し、使徒言行録で言及されています。彼らはまた、イエスの受難の出来事を記念しています。

ローマの儀式にもプライムがありました（最初の1時間、午前6時）。これは、第二バチカン公会議の委任により抑圧されました。

英語では、朝と夕方の祈りの間に祝われる他の3時間は、現在、正午、正午、および正午の祈りと総称される昼間の時間と呼ばれるICEL 4巻の時間の典礼にあります。また、米国以外のほとんどの英語圏の国で使用されている3巻版では、正午、正午、および午後前に、日中に集合的に祈りとして示されています。

これらの3時間のお祝いは、一般的に瞑想的な生活を送る人に義務付けられています。他の人にとっては、3つすべての朗読が推奨されます。また、一日の仕事中に祈るという伝統を守るために、時間の典礼を祝う義務がある人は少なくとも1つ言う必要があります。ラテン語の集合用語は、 ホラメディアです。

3つはすべて同じ構造です。彼らは、アディトリウム・ムム・インテンテのヴァーシクル・デウスとその反応で始まり 、 グロリア・パトリと（レントを除く） アレルヤが続きます。その後、賛美歌が言われるか歌われます。その後、詩sal（3つの詩salまたは詩salの一部、それらのアンチフォン）と短い読み、それに続いてバーシクルと祈りが続きます。 2つの詩salが用意されています。1つは全員が使用するために日々変化するもので、もう1つは追加の1時間または2時間を言う人が使用するために詩salが漸進的な詩salから主に選択されるものです。

東部キリスト教の実践

ビザンチン儀式の東方正教会と東方カトリック教徒によって使用されるリトルアワーの固定部分のテキストは、ホロログにあります。リトルアワーズでは、ほとんどの可変部分を持たない読者のみが、オフィスの大部分を読みます（実際には単純なレチタティーヴォです。通常の話し声では言われません）。可変の部分は、その日のトロパリオンとコンタキオンです。構造的に、リトルアワーはコンプラインとミッドナイトオフィスに関連しています。リトルアワーの構造と特性は、タイピコンによって管理されています。通常、リトルアワーは個別に読み取られませんが、通常は他のサービスと集約されます。司祭は通常、エピトラチェリオン（盗み）にのみ、そしてスラブの慣習ではエピマニキア（カフス）にのみ権利を与えます。イコノスタスの聖なる扉とカーテンは閉じたままです。執事は通常、リトルアワーを務めません。

構造

すべてのリトルアワーの構造は同じです。

通常の始まり
3つの詩sal（これらは特定の時間に固定されており、日によって変化しません）
トロパリア（日によって1つまたは2つ）、およびその時間にふさわしいテオトキオン
簡単な詩編
トライサギオンと主の祈り
コンタキオン
主よ、あわれみを持ってください（40回）
時間の祈り
終わりの祈り
司祭による解雇

四季

Great Lentの期間中、Little Hoursは平日に大幅に変更され、他の年よりも厳soleに祝われます。平日、通常の3つの詩salに加えて、詩salのカシスマが読み上げられ、聖歌隊はその日のトロパリオンとコンタキオンの代わりに特別なレンテンの賛美歌を唱え、6時間目は特別なトロパリオン（「予言の策略」）、プロケイメナ、旧約聖書の朗読（チーズフェアウィーク中のジョエルとゼカリア、40日間の大四旬節のイザヤ、聖週間中のエゼキエル）。（修道院では、3、6、および9時間にラダーオブディバインアセントから読書を追加するのが伝統的です。）最後に、すべてのレンテンの礼拝と同様に、聖エフライムの祈りは皆がひれ伏して読まれます。

聖週間の月曜日、火曜日、水曜日の礼拝は、大貸し（カティスマタの朗読を含む）の礼拝に似ていますが、コンタキオンに代わる通常の貸しの賛美歌の代わりに、その日のコンタキオン（すなわち、聖週間の日）が唱えられています。また、3時間、6時間、9時間の3日間に渡って、4つの福音書全体が読まれます（ヨハネの福音書13:32で止まります）。偉大な木曜日、金曜日、土曜日のリトルアワーは、予言のトロパリオン、プロケイメナ、エレミヤからの朗読が偉大な木曜日の最初の時間に唱えられることを除いて、通常に似ています。グレートフライデーには、ロイヤルアワーが唱えられます（以下を参照）。

小レンテンの季節（キリスト降誕、使徒の断食、および生神の断食）の間、リトルアワーは大四旬節の時と同様に変化しますが、通常、賛美歌は唱えられる代わりに読まれ、平日には追加のカティスマタはありません。さらに、小断食の平日に、Inter-Hours（ギリシャ語： Mesoria ）が読み上げられます。これらのインターアワーは、リトルアワーと同じ一般的なアウトラインに従いますが、より短いことを除き、各リトルアワーの後にインターアワーが1つあります。

フェスタシーズン

ロイヤルアワーは、リトルアワーの最も典礼的に素晴らしいお祝いです。このサービスの名前は、コンスタンチノープルのアヤソフィアの皇帝と彼の裁判所が公式に出席していたという事実に由来しています。年に3回、キリスト降誕の前夜、テオファニーの前夜、そして聖金曜日に、リトルアワーは（ティピカと共に）1つの継続的なサービスとして祝われます。司祭はフェロニオンに身を包み（チャシュー）、執事は完全に身を包んで仕えます。聖なる扉とカーテンはほとんどの奉仕のために開かれており、福音書は神殿の中心にある類推（書見台）に置かれています。各時間の初めに、司祭または執事は福音、イコン、人々を香します。それぞれの時間で、3つの固定詩salのうちの1つが祝福されているeast宴にとって重要な詩salに置き換えられます。その日のトロパリオンとコンタキオンは、聖歌隊によって唱えられる多数の賛美歌に置き換えられます。各時間には、旧約聖書の読み、プロケイメノン、および信徒と福音があります。

パスカル・アワーはブライト・ウィーク（イースター・ウィーク）に祝われ、一年で最も楽しい時間です。現時点では、リトルアワーは他の時期とはまったく異なります。読まれるのではなく、すべてが楽しく歌われます。各リトルアワーはまったく同じです。詩編は読まれません。むしろ、各パスカル・アワーは主にパスカル・ヴィジルから取った賛美歌で構成されています。パスチャ（イースター）の日曜日に、神聖典礼に関しては、司祭は完全に権利を与えられます。ブライト週の他の日には、彼はエピトラケリオン、エピマニキア、およびフェロニオンを着ています。聖なる扉とカーテンは開いています（ブライトウィーク全体に使用されます）。