リトアニア系ユダヤ人

リトアニア系ユダヤ人またはリトバク人は、現在のリトアニア、ベラルーシ、ラトビア、ポーランドの北東スワルキおよびビャウィストク地域、およびロシアとウクライナのいくつかの国境地域にルーツを持つユダヤ人です。この用語は、民族的背景が何であれ、「リトアニア人」（非アシュケナージ）スタイルの生活と学習に従うすべての正統派ユダヤ人をカバーするために時々使用されます。リトアニア系ユダヤ人が住んでいた地域は、イディッシュ語ではטעיטע Liteと呼ばれています。したがって、ヘブライ語の用語はLita'im （לִיטָאִיterm）です。

リトアニアは歴史的に大きな影響力のあるユダヤ人コミュニティの本拠地であり、リトアニアのホロコースト中に国から逃げるか殺害されました。第二次世界大戦前、リトアニアのユダヤ人人口は約16万人で、総人口の約7％でしたが、ビリニュス（当時の第二ポーランド共和国のウィルノ）には、都市の総人口の約45％である100,000人近くのユダヤ人コミュニティがありました。ビリニュスだけでも110を超えるシナゴーグと10のイェシヴァがありました。リトアニアでは、2005年の国勢調査で約2,000人のユダヤ人がカウントされました。

第二次世界大戦中にHGアドラーが行った1941年から1945年のテレジエンシュタットと呼ばれる研究を引用すると、「80,000人のユダヤ人がドイツの侵略前にポーランドの独立軍に徴収され、リトアニアのユダヤ人であると特定されました」。さまざまなソースを使用して、ホロコーストの研究者は、ポーランドの独立した軍隊にリトアニア系ユダヤ人であると自認した60,000〜65,000人のユダヤ人兵士がいたと主張しています。

語源

イディッシュ語の形容詞ליטוויש Litvishは「リトアニア語」を意味します。リトアニア系ユダヤ人の名詞はLitvakです。 リトヴァクという言葉自体はリトヴァクに由来します。 リトヴァニアはポーランド語で「リトアニア出身の男」を意味しますが、19世紀以前に使用されなくなりました（ リトウィンによってこの意味に取って代わられました ）。「リトアニアのユダヤ人」の。ここでいう「リトアニア」は、リトアニアの旧大公国の領土です。

ヨーロッパの主要なイディッシュ方言のうち、リトビシェイディッシュ（リトアニアイディッシュ）方言は、リトアニア、ベラルーシ、ラトビア、エストニア、およびスワルキ、ショマ、ビャウィストクを含むポーランド北東部のユダヤ人によって話されました。

しかし、リトアニアのアカデミーがハシディズムに対する反対の中心地であったハシディズムとミスナグディムの間の紛争の後、「リトアニア人」は、一般にミスナグ（非ハシディズム）ユダヤ教の意味合いを持ち、すべてのユダヤ人に使用されるようになりました祖先が実際にリトアニアから来たかどうかにかかわらず、偉大なリトアニアのイェシボットの伝統に従います。現代のイスラエルでは、 リシイム （リトアニア人）は、 ハシディズム主義者ではない（ハーダリムまたはセファルディック・ハレディムでもない）すべてのハレディ系ユダヤ人によく使用されます。この目的で使用される他の表現は、 YeshivisheとMisnagdimです。 リトヴィア語とリタイム語はどちらもやや誤解を招きます。なぜなら、より大きなリトアニアのハシドのユダヤ人と、 ハレディムではないリトアニアのユダヤ人がたくさんいるからです。一方、 Misnagdim （「反対者」）という用語は、2つのグループ間の反対がその関連性の多くを失ったため、やや時代遅れです。 Hasidimは今Litvisheユダヤ人な限りyeshivotを利用するためYeshivisheも問題があります。

民族、宗教的慣習および遺産

ユダヤ教への特徴的な「リトアニア人」アプローチは、非常に知的なタルムード研究への集中によって特徴付けられました。リトアニアは、ハシディズム主義に対する伝統主義者の反対の中心地となった。リトアニアの伝統主義者は、ハシディズムの信奉者よりも数が多く、「ミスナグディム」（反対者）と名付けられたが、彼らの標準的なラビのユダヤ教はハシディズムに先行し、オリジナルで本物の形のユダヤ教であると信じていた。グループ間の違いは、一般的な認識で「リトアニア語」と「誤ってタグ付けされた」が実質的に交換可能な用語になったほどに拡大しました。しかし、リトアニア系ユダヤ人のかなりの少数派は、ハバド族、ハバド族、スロニム族（ハシディズム王朝）、カーリン（ピンスク）、コイダノフを含む。啓蒙主義の普及により、多くのリトアニア系ユダヤ人は、東欧における欧州社会へのより良い統合を求めているハスカラ （ユダヤ人啓発）運動の信者となり、今日、多くの主要な学者、科学者、哲学者がリトアニア系ユダヤ人です。

リトアニアで最も有名なユダヤ人の学習機関はヴォロジンイェシバでした。 20世紀の「リトアニア語」のイェシバには、リトアニアの先祖の名前を冠したポネベジ、テルシェ、ミール、ケルム、スラボトカが含まれます。リトアニアのイェシバ運動のアメリカの「子孫」には、イェシバラビチャイムベルリン、ラビアイザックエルチャナン神学校、イェシバスラベッニュイスラエルメイルハコヘン（「チョフェッツチャイム」）、ベスメドラシュゴボハ（「レイクウッド」）、その他多数のイェシバが含まれます。レイクウッドの創設者であるラビ・アハロン・コトラーの生徒たち。

理論的なタルムード研究では、主要なリトアニア当局は、チャイム・ソロヴェイチクとブリスカー派でした。ライバルのアプローチは、ミールとテルシェのイエシバスのものでした。実用的なハラカ語では、リトアニア人は伝統的にアルーチ・ハシュルチャンに従いましたが、今日では、「リトアニア人」のイエシバ人はより分析的でアクセスしやすいとみなされるミシュナー・ベルラーを好みます。

19世紀、聖地のアシュケナージ正教会の住民は、大まかに言って、ビルナガオンの影響を受けたリトアニア系ユダヤ人であるハシディズムとペルシムに分かれていました。このため、現代のイスラエルのハレディ語の用語では、 リトヴァク語（名詞）またはリトヴィッシャー語 （形容詞）、またはヘブライ語リタイムでは、非アシュケナージハレディの個人または機関を含めるために大まかに使用されることがよくあります。この用語が広くなったもう1つの理由は、イスラエルのハレディの主要なイェシヴァ（ハシドの陣営外）の多くが、リトアニアの有名なイェシボットの後継者であるという事実です。。現実には、誤ってタグ付けされたコミュニティの民族構成と宗教的伝統の両方がはるかに多様です。リトアニアの非ハシディズム派ユダヤ人の習慣は次のとおりです。

祭日中期の非安息日中のテフィリンの着用
「ej」としてのホラムの発音。
リトアニア系ユダヤ人の間では広範かつ均一ではありませんが、「シン」は「罪」と同じように発音されます。

歴史

ユダヤ人は早くも13世紀にリトアニアに住み始めました。 1388年、彼らはヴィータウタスによって憲章を与えられ、その下で、彼らはすべての刑事事件で大公と彼の公式の代表の管轄に直接服従し、平等の地方当局の管轄にささいな訴訟で自由人のクラスを形成しました少数の貴族（ szlachta ）、ボイヤー、および他の自由な市民との足場。その結果、コミュニティは繁栄しました。

1495年、アレクサンダー・ジャギエロンによって追放されたが、1503年に帰還することを許可された。1566年のリトアニア法は、ユダヤ人にいくつかの制限を課し、男性用の黄色い帽子を含む独特の服を着るという要件を含む、法を制定した。女性用の黄色のハンカチ。

フメリニツキー蜂起は、リトアニアの既存のユダヤ人制度を破壊しました。それでも、リトアニアのユダヤ人人口は、1569年の推定120,000人から1792年の約250,000人に増加しました。ポーランドとリトアニア連邦の1793年の第二分割の後、リトアニアのユダヤ人はロシア帝国の対象となりました。

第二次世界大戦におけるリトアニア系ユダヤ人

第二次世界大戦前のユダヤ人リトアニア人の人口は約16万人で、総人口の約7％でした。戦争の初めに、約12,000人のユダヤ人難民がポーランドからリトアニアに逃げました。 1941年までに、リトアニアのユダヤ人人口は約250,000人、つまり総人口の10％にまで膨れ上がりました。

1941年6月のドイツ侵攻の間に、206,800人のユダヤ人がナチスとリトアニアの協力者によって殺害されました。注目すべき処刑場所は、パネライの森（Ponaryの虐殺を参照）と第9砦にありました。

文化

リトヴァクには、ヘブライ語とイディッシュ語を発音する識別可能なモードがあります。これは、リタ（リトヴァク人の居住地域）の境界を決定するためによく使用されます。その最も特徴的な特徴は、母音のホラムの発音です（セファルディ、ゲルマン、ポーランド）。

一般的な認識では、リトヴァクは彼らを冷たい魚と考えていたライバルであるガリツィア人よりも知的でストイックであると考えられていました。彼らは、ガリツィア人を非合理的で無教育であると軽disしています。 Ira Steingrootの「Yiddish Knowledge Cards」は、この「AshkenaziバージョンのHatfieldsとMcCoys」にカードを捧げます。この違いは、もちろん、ハシドの/誤った議論と関連しています。ハシディズムは、より感情的で自発的な宗教表現の形と考えられています。

2つのグループは、態度と発音だけでなく、料理も異なっていました。ガリツィアーナーは、「ゲフィルテフィッシュライン」と呼ばれる境界線を持つ、よりシンプルで風味豊かなリトヴィッシャーバージョンとは対照的に、豊かで重く甘い料理で知られていました。

遺伝学

リトアニア系ユダヤ人人口は、遺伝的創始者効果を示す場合があります。これらのバリエーションの有用性は議論の対象となっています。家族性高コレステロール血症に関係する1つのバリエーションは14世紀に遡ります。これは、1323年にゲディミナスによって延長された招待に応じて開拓地が設立されたことにより、ドイツのユダヤ人がビリニュスに新しく定住するようになりました。人口における比較的高い割合の早期発症型ジストニアも、おそらく創始者効果に起因するものとして特定されています。

リトアニア系ユダヤ人のイスラエル人

イスラエルには多数のリトアニア系ユダヤ人が定住し、その多くとその子孫が国内で有名になりました。リトアニア系ユダヤ系の有名なイスラエル人には以下が含まれます。

Yemima Avidar-Tchernovitz –ヘブライ語の児童作家
Ehud Barak –元IDF将軍、イスラエル国防相、イスラエル首相
アバ・エバン-元イスラエル大使、国連、元外務大臣、元教育大臣（リトアニアから逃げた両親に南アフリカで生まれた）
ダニエルカーネマン–ノーベル賞受賞心理学者
Zvi Kolitz –イスラエル初の全編映画を制作
ジョセフ・クラウスナー–ユダヤ人の歴史家およびヘブライ文学の教授
アモスオズ–イスラエルの作家であり、知的
バー・レファエリ–イスラエルのスーパーモデル