英国を聴く
イギリスに耳を傾けるのは、ハンフリージェニングスとスチュワートマカリスターによる1942年のイギリスのプロパガンダショートフィルムです。この映画は、第二次世界大戦中に連合国の戦争努力を支援するために英国政府の情報省内の組織であるクラウンフィルムユニットによって制作されました。この映画は、1943年に最初のアカデミードキュメンタリー賞にノミネートされましたが、他の4つの同盟プロパガンダ映画に負けました。非線形構造と音の使用で有名です。
アメリカの紹介、イギリスの恐怖、批判的な受容
アメリカのリリースでは、映画のメッセージの曖昧さによってアメリカ人が混乱する恐れがあるため、「神経質な公務員」がレナード・ブロッキントンによって話された序文で英国を聞くことが始まります。序文は、 英国の有名なリスニング詩から始まります。
| 「 | 私はカナダ人です。私はイギリスを聞いてきました。私は彼女の人生の音を昼も夜も聞いています。何年も前、イギリスといえば偉大なアメリカ人は、戦いと紛争の嵐の中で、彼女は秘密の厳しさと大砲のような脈動を持っていると言いました。ここに示されている素晴らしい音の写真では、あなたもその鼓動を聞くでしょう。 1つの素晴らしい交響曲に融合されているのは、戦争中の英国の音楽です。ひばりの夕べの賛美歌、スピットファイアのro音、ブラックプールの大宴会場でのダンサー、機械類と分路列車の脇腹。カナダの兵士たちは、射撃場で彼らの家を誇り高き記憶の中に保持しています。世界中を旅するBBC自由のトランペットコール、偉大な人々の戦争の歌。あなたと私が英国に耳を傾けているように、勝利の行進の最初の確実なメモ。 | 」 |
紹介が追加される前に、 The Spectatorの Edgar Ansteyは、映画は完全な災害になると考えていました。 ドキュメンタリーのニュースレターに書いて、Ansteyは不満を言った：
| 「 | ハンフリー・ジェニングスがそれを使った時までに、それはネロの時代以来の最もまれないじりになりました。この映画が海外に送られると災害になります。公式の英国映画製作ユニットが最近の英国の現在の光景と音を熟考する時間を見つけることができると知ったら、私たちの同盟国への影響を想像するのは震えます... | 」 |
しかし、AnsteyはListen To Britainが 「海外に多大な影響を及ぼした」ことを認め、映画は観客に非常にうまく行きました。情報省の非劇場配給の副部長であるヘレン・ド・ムイルピエド（後にデニス・フォーマンの妻）は回想した：
| 「 | あらゆる種類の聴衆は、それが蒸留であり、ホームフロントでの自分の経験の拡大であると感じました。これは特に工場の観客に当てはまりました。ミッドランズの工場で行われたショーで、約800人の労働者が拍手し、承認を押したショーを覚えています。 | 」 |
ロジャー・マンベルは、その後、南西部および後に北西部で映画監督として働いており、常に映画を次のように見せようとしたと主張した。
| 「 | ...彼らはプログラム全体に詩的で感情的な人生を送りました。戦争の感情的な緊張にさらされている聴衆は、ジェニングスが英国の豊かな文化遺産に直接訴えた結果、しばしば泣いたと言っても過言ではありません。 | 」 |
英国の世論に影響を与える英国の聴取の成功は、ジェニングスを立証し、「社会的有用性と美的喜びをめぐる議論の境界線は、見かけほど明確ではない」ことを示しています。
詩、プロパガンダ、神話、あいまいさ
英国に耳を傾けることは芸術的または詩的と見なされるかもしれませんが、この映画は曖昧さと疑念に基づいています。 1937年にハンフリージェニングスによって共同設立された大衆観察は、戦争の初期に一般大衆が「あなたの喉にプロパガンダを突き刺すことは非英国人」であると考えていることを発見しました。したがって、ジェニングスはプロパガンダをあいまいに隠すことを選択しました。したがって、この映画は、詩とプロパガンダは相容れないというアンスティとアンダーソンの信念、そして聴衆によって課せられた制約とジェニングスの動機や映画制作における情報省は、映画をプロパガンダの作品として理解するための中心です。 「詩とプロパガンダは、人々の戦争の神話で一緒になります。」
Listen to Britainで 、ジェニングスは国家統一の神話を売っています。戦前の違いにもかかわらず、すべての階級は戦争社会主義で結ばれていましたが、それは個性、「差異内の統一」を強調するボトムアップのビューです。マス・オブザベーションを通じて、イギリスの人々はプロパガンダの検出に不快感を覚えているため、ジェニングスはそれを隠すために詩的なスタイルを使用しました。これには音の使用が不可欠であり、ショットのモンタージュは、一見平和な日に見えない航空機の音など、隠された意味を暗示することを可能にしました。エドガー・アンステイは、「美」がメッセージを損なうのではないかと恐れ、映画がアメリカで公開されたとき、アートがメッセージを曖昧にしていたため、紹介文を追加しました。最後になってようやく、ブリタニアのルールとして映画の曖昧さがなくなりました！最後に「合計」統一を暗示するシーケンスを再生します。 「プロパガンダはついに詩に勝ちます」。
「神の声」ナレーターはありませんが、ジェニングスは、家庭や職場でのさまざまなクラスの人々からの非常に異なる音を人々の声として使用します。これらの音、特に歌は、視聴者の団結に役立ちます。ジェニングスは、視聴者が英国の音を聞くことができるように、非人格的なスタイルの背後に自分の声を隠しています。ジェニングスはさらに、創造的な治療と再構成を使用して、ヴェリテを見ていると信じている視聴者を誤解させます。マイク・リーが指摘した、偶然のつまずきの子供とジェニングスの強迫的なテクニックを残して、俳優に鼻を掻くようにすることは、この感覚に追加されます。この完璧ではないスタイルは、より伝統的な明白なプロパガンダと著しく対照的です。ジェニングスは、爆弾のない家や配給カードではなくメニューを表示するなど、多くの本物の問題を無視しますが、ナレーションなしのサウンドの使用により、ジェニングスは意味が視聴者に課せられなかったため、プロパガンダを隠すことができました。これにより、観客は画像と音楽だけで自分の心を決めることができ、この明白な自由は、多くの多様な声とともに、Goeffrey Nowell Smithが説明するように、メッセージの本質を隠すのに役立ちます。
ジェニングスは、神話の構造の緊張を映画の中心にしています。ブリットンは、神話はエリートの帝国戦争のために作られたと信じているが、リーチは将来の社会変化への願望は戦争統一イデオロギーに不可欠であると信じている。ジェニングスは階級の違いを強調し、社会的変化に対する勢力と抵抗力の緊張をほのめかします。神話のもろさを受け入れ、音楽ホールのダブルアクトであるフラナガンとアレンが労働者階級の観客に演じるシーンは、（ロンドン）ナショナルギャラリーのランチタイムクラシックコンサートの1つで、ミラヘスの音楽を楽しんでいる女王にまっすぐ進みます。クラスが彼女の人々の間で女王と団結するか、金持ちと貧乏人が永久に分けられるかは視聴者次第です。同様に性別;将来の解放の願望のサブテキストの入場にもかかわらず、女性は家族単位内でしっかりと示されています。このあいまいさは、プロパガンダを覆い隠し、強化します。
Mein Kampfでは、ヒトラーは、第一次世界大戦におけるイギリスのプロパガンダの成功について、人々の無知は単純な繰り返しを意味し、理性より感情への訴えで十分であると信じていると語っています。対照的に、ジェニングスの「理性の穏やかな声は感情よりも心に訴えます」。たとえば、 意志の勝利では 、レニ・リーフェンシュタールは神話に取り組み、現実を無視しますが、ジェニングスは彼らの違いを認めます。 AJPテイラーは、英国の戦争社会主義は真の統一を表しており、公然と宣伝することに対する国民の嫌悪を考えれば、ジェニングスはこれらの緊張を認めることができると信じている。したがって、ジェニングスにとって、詩とプロパガンダは「お互いを豊かにし、不安にさせる」。神話に対するこの微妙な反省は、「芸術としてのプロパガンダであり、ありがたいことにトライアンフ・オブ・ザ・ウィルが近づかない特別な偉業でした」。
他の作品の出現
2012年、ロンドンを拠点とするバンドPublic Service BroadcastingはWaltz for Georgeをリリースしました。これは、主にListen to Britainからのいくつかの情報省の戦争映画から撮影した画像を使用して、ダンケルクから戻ってくる兵士に関するラジオレポートに同行します。同じ年に、彼らはまた、Jenningの1940年の同名のプロパガンダドキュメンタリーからのみ取ったオーディオとビデオの両方を含むLondon Can Take Itをリリースしました 。
