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東教会の家長のリスト

東の教会の総主教（バビロンの総主教または東の総主教）は、東のアッシリア教会の総主教、または指導者兼司教（時にはカトリコスまたは普遍的指導者と呼ばれる）です。位置はササニッド帝国内のキリスト教の何世紀にもわたっており、教会は東教会、ネストリア教会、ペルシャ教会、ササニッド教会、または東シリアを含むさまざまな名前で知られています。 16世紀と17世紀に、教会は現在、アッパーメソポタミアの元のアッシリアの故郷に制限されていたため、一連の分裂を経験し、結果として一連の競合する族長と家系が生まれました。今日、これらの分裂から生まれた3つの主要な教会、東のアッシリア教会、東の古代教会、カルデアカトリック教会は、それぞれ独自の家長、東のアッシリア教会の総主教、それぞれ古代東洋教会とカルデア人のバビロン総主教。

歴史

総主教座の地理的位置は、中央メソポタミアのペルシャの首都セレウキアクテシフォンで最初でした。 9世紀には、族長はバグダッドに移り、当時のアッシリア（アッスリスタン/アトゥラ）のさまざまな都市を通過し、現在はタブリーズ、モスル、ウルミア湖のマラゲなど、イラク北部、トルコ南東部、イラン北西部にいます。アッシリア教会から分離されたカルデアカトリック教会の後、これらの教会のそれぞれの家長は、イラク北部を動き続けました。 19世紀、東部のアッシリア教会の総主教はトルコ南東部のクドシャニスの村にありました。 20世紀、アッシリアの家長は亡命し、米国イリノイ州シカゴに移住しました。 1960年代に東洋の古代教会として分裂した別の家父長制は、バグダッドにあります。

東教会の総主教は、ペルシャの首都であるセレウキア・クテシフォンのキリスト教共同体の指導者の地位から発展しました。キリスト教がアッシリアに導入されたのは、紀元後1世紀のパルティア帝国の支配下にありましたが、初期の時代にはリーダーシップは組織化されておらず、確立された継承はありませんでした。 280年、パパ・バー・アガイは、2人の訪問司教、アルベラのアカ・ダブーとスーサのハイ・ベエルによってセレウキア・クテシフォンの司教として奉献され、それによって一般に認められた継承を確立しました。セレウキア=クテシフォンは、このようにしてそれ自体が司教的な見方となり、より広いペルシャのキリスト教共同体を事実上ある程度支配した。パパの後継者はカトリコスの称号を使用し始めました。これはおそらくアルメニアのカトリコスによる使用のためにローマで指定されたものですが、最初は正式な認識はありませんでした。 409年に、東方教会は、ササニッド皇帝ヤズデゲルト1世から国家の承認を受け、セレウキア・クテシフォン評議会が召集され、教会のヒエラルキーが正式化されました。マル・アイザック司教は、ペルシャのすべてのキリスト教徒に対して正式にカトリック教徒になった最初の人物でした。次の数十年にわたって、カトリコロイは総主教の追加の称号を採用し、最終的にはより有名な称号になりました。

16世紀には、別の分裂が教会を分離し、「ネストリア主義」に続くものがローマカトリック教会との交わりに入ったグループから分離しました。最初はアッシリア教会とモスル教会 、そして後にカルデア人カトリック教徒として知られるこの後者のグループは、カルデア人カトリックの家長の独自のリストを維持し続けています。

東キリスト教の複雑な歴史のため、東方のアッシリア教会などの一部の現代教会は、現代のバージョンにもかかわらず、何世紀にもわたってすべての家父長をアッシリアの総主教として主張しているにもかかわらず、家父長の単一の系統を定義することは困難です教会の教会は、ごく最近まで成立しませんでした。

キリスト教のさまざまな支部の非常に簡略化された図。一番下の行は、東の教会（ネストリウス教会またはペルシャ教会とも呼ばれる）を示しています。

言語

今日、東のアッシリア教会、東の古代教会、カルデアカトリック教会の民族的にアッシリアの支持者は、シリアのマーアダイとマーマリの典礼を祝います。これは、5日中にアッシリアに（東アラム語とともに）登場した方言ですシリア正教会のアッシリアのメンバー（主に北東シリアと南東トルコに中心））、アッシリアの福音教会やアッシリアのペンテコステ派教会などのアッシリアのプロテスタント教会もそうです。

東の教会は、そのピーク時にアッシリアの中心地から拡大し、現代のシリア、イスラエル、パレスチナ、イエメン、サウジアラビア、オマーン、アラブ首長国連邦、キプロス、アルメニア、ジョージア、トルコ、東シリアの典礼を祝いました。イラク、イラン、アゼルバイジャン、トルクメニスタン、ウズベキスタン、タジキスタン、キルギスタン、インド、スリランカ、アフガニスタン、パキスタン、インドネシア、モンゴル、中国、日本。教会はまた、アッシリア人の固有語であるアッシリアネオアラム語、カルデアネオアラム語、スリヨヨ、および英語、アラビア語、ペルシャ語、トルコ語、アッシリアディアスポラの国の言語を使用しています。

1552年の分裂までの家長のリスト

教会の伝説によると、エデッサの使徒職（カルデア）は、シムン・キーパ（聖ペテロ）（33–64）、トーマ・シリカ（聖トーマス）、トゥルメイ（使徒聖バーソロミュー）によって設立されたと言われています。七十人の弟子のマル・アダイ（聖タデウス）。サンタデウスは紀元前66年頃にmar教しました。

伝説の司教

  • 1 Mar Aggai（c.66-81）。七十人の弟子の一人である、彼の霊的な監督である使徒聖タデウスの使徒職の後継者。彼は順番にマーマリの精神的なディレクターでした。
  • 2エデッサのパルト（c.81-87）は、Mar Mari（c.87 – c.121）に改名しました。70人の弟子のMar Addaiの使徒職の後継者です。彼の時代、司教はセレウキア・クテシフォンに正式に設立されました。
  • 3アブリス（アブレスまたはアフラシウス）（西暦121〜148年）ユダキリアコスは、西暦136年にエルサレム教会をエデッサに移転しました。ジョセフの親relative
  • 4アブラハム（カシュカーのアブラハム1世）（148〜171 AD）ヨセフの正義の息子ジェームズの親relative
  • 5雅"qob I（3月Yacob I）（C。172から190 AD）彼の前任者アブラハムの息子とヨセフのため、相対的
  • 6 Ebid M'shikha（191–203）
  • 7 Ahadabui（Ahha d'Aboui）（204–220 AD）カトリックとしての地位を獲得した東洋の最初の司教。エルサレム評議会で西暦231年に叙階されました。
  • 8カシュカーのシャハループ（シャフルファ）（広告220–266）
    • バーアガイ （267- C。280）

セレウキア・クテシフォンの司教

280年頃、訪問した司教たちはパパ・バー・アガイをセレウキア・クテシフォンの司教として奉献し、それによって継承権を確立しました。彼と一緒に、教会の長はカトリコスの称号を取りました。

  • 9パパバーアガイ（3月パパバーGaggai）（C。280から316 ADは336を死亡しました）
  • E 'バーSabbaに' 10セム（シメオンBarsabae）（援助者317から336まで、337から341 ADからカトリコス）
  • 11シャードスト（シャリドステ）（341–343 AD）
  • 12バルバ'shmin（Barbashmin）（343-346 AD）。エデッサの使徒的見解は、東方教会に対する迫害のために西暦345年に完全に放棄されました。
  • 13 Tomarsa（Toumarsa）（346–370 AD）
  • 14カイヨマ（カイオーマ）（371–399 AD）

セレウキア・クテシフォンの大都市圏

イサクは410年にセレウキア・クテシフォンの会議で「大都市」であり東洋教会の霊長類として認められました。この会議の行為は後に総主教ヨセフ（552–567）によって編集され、カトリコスの称号を授与されました。同じように。総主教アイザックのこの称号は、実際には5世紀の終わりごろに使用されるようになりました。

  • 15アイザック（399–410 AD）
  • 16アハ（アヒ）（410–414 AD）
  • 17 Yahballaha I（ヤブ・アラハI）（415–420 AD）
  • 18馬'NA（Maana）（420 AD）
  • 19ファーボクト（フラボクト）（広告AD 421）

セレウキア・クテシフォンのカトリコイ

ダディショと、情報源のカトリコイの日付に関する重要な不一致は収束し始めます。 424年、マールダディショ1世の下で、東方教会は他のすべての教会から独立していると宣言しました。その後、そのカトリコロイは総主教の追加の称号を使用し始めました。彼の在位中、431年のエフェソス評議会はネストリア主義を非難した。

  • 20 Dadisho ʿ （Dadishu I）421–456 AD）
  • 21 Babowai（Babwahi）（457–484 AD）
  • 22 Barsauma（484–485）反対
    • Acacius（Aqaq-Acace）（485–496 / 8 AD）
  • 23ババイ（497–503）
  • 24シラ（503–523）
  • 25エリシャʿ （524–537）
    • Narsai intrusus （524–537）
  • 26ポール（539）
  • 27アバI（540–552）

544年、マールアバ1世会議はカルセドン評議会の条例を採択しました。

  • 28ジョセフ（552–556 / 567 AD）
  • 29エゼキエル（567–581）
  • 30 ISHO「yahb I（582から595）
  • 31 Sabrisho「I（596から604）
  • 32グレゴリー（605–609）
    • 空いている （609–628）
      • ババイ大王（共同司教）609–628;アバ（補助者）609–628と一緒に

628年から、マフリアンはまた、カトリコスというタイトルを使い始めました。詳細については、Maphriansのリストを参照してください。

  • 33 ISHO 'yahb II（628から645）
  • 34マレンメ（646–649）
  • 35 ISHO 'yahb III（649から659）
  • 36 Giwargis I（661–680）
  • 37ヨハンナンI（680–683）
    • 空いている （683–685）
  • 38 Hnanisho「I（686から698）
    • ヨハンナン・ザ・ハンセン病侵入者 （691–693）
    • 空いている （698–714）
  • 39 Sliba-zkha（714–728）
    • 空いている （728–731）
  • 40ペチオン（731〜740）
  • 41 Aba II（741〜751）
  • 42スリン（753）
  • 43雅'qob II（753から773）
  • 44 Hnanisho 'II（773から780）

775で、座席はバグダッド、「アッバース朝カリフの最近設立資本金にセレウキア-クテシフォンから転送されました。

  • 45ティモシーI（780–823）
  • 46 ISHO「バー尼僧（823から828）
  • 47 Giwargis II（828–831）
  • 48 Sabrisho 'II（831-835）
  • 49アブラハムII（837–850）
    • 空いている （850–853）
  • 50テオドシウス（853–858）
    • 空いている （858–860）
  • 51 Sargis（860–872）
    • 空いている （872–877）
  • 52カシュカル侵入のイスラエル（877）
  • 53エノッシュ（877–884）
  • 54ヨハンナンIIバーナルサイ（884–891）
  • 55ヨハンナンIII（893–899）
  • 56 Yohannan IV Bar Abgar（900–905）
  • 57アブラハムIII（906–937）
  • 58エマニュエルI（937–960）
  • 59イスラエル（961）
  • 60 ʿアブディショʿ I（963〜986）
  • 61 Mari（987–999）
  • 62ヨハンナンV（1000–1011）
  • 63 Yohannan VI bar Nazuk（1012〜1016）
    • 空いている （1016〜1020）
  • 64 ISHO「yahbのIVバーエゼキエル書（1020年から1025年）
    • 空いている （1025〜1028）
  • 65エリヤI（1028〜1049）
  • 66 Yohannan VII bar Targal（1049–1057）
    • 空いている （1057〜1064）
  • 67 Sabrisho 'III（1064から1072）
  • 68 ʿアブディショʿ II ibn al- ʿ乾燥（1074–1090）
  • 69マッキカ1世（1092〜1110）
  • 70 Eliya II Bar Moqli（1111–1132）
  • 71 Bar Sawma（1134–1136）
    • 空いている （1136–1139）
  • 72 ʿアブディショʿ III Bar Moqli（1139–1148）
  • 73 ISHO 'yahbのV（1149から1176）
  • 74エリヤIII（1176–1190）
  • 75ヤバラハーハII（1190–1222）
  • 76 Sabrisho「IVバーQayyoma（1222年から1224年）
  • 77 Sabrisho 'VイブンアルMasihi（1226から1256）
  • 78 Makkikha II（1257–1265）
  • 79デンハI（1265–1281）
  • 80 Yahballaha III（1281–1317）総主教座がマラガに移転
  • 81ティモシーII（1318- C。1332）
    • 空いている（c。1332–c。1336）
  • 82デンハII（1336 / 7–1381 / 2）
  • IIの83セム'（C 1365 - 。。C 1392）（日付不確か）
  • 83bのセムʿ （c。1403 – c。1407）（存在は不明）
  • 84 EliyaのIV（C。1437）
  • IV Basidiの85セム'（1437年から1493年、OB。1497）
  • Vの86シェムʿ （1497〜1501）
  • 87エリヤV（1502〜1503）
  • VIの88 Shem ʿ （1504〜1538）
  • yahb「VII ISHOの「89セム（1539年から1558年）

1552年の分裂から1830年までの家父長制

1552年の分裂によって、東方教会は多くの破片に分割されましたが、2つの主要な派、のうち、一方（アッシリアとモスルの教会）はカトリック教会と完全に交わり、もう一方は独立したままでした。 1681年の前線の分裂により、3番目の派inが生ま​​れました。

1.エリヤ線
Alqoshを拠点としています。

  • 90エリヤ（VI）VII（1558–1591）
  • 91 Eliya（VII）VIII（1591-1617）-1605、1610、および1615-1616でカトリック教会と最終的な結論なしに交渉
  • 92 Eliya（VIII）IX Shem ʿ （1617–1660）-カトリック教会とのさらなる交渉をキャンセル
  • 93エリヤ（IX）Xヨハンナンマロギン（1660–1700）
  • 94エリヤ（X）XIマロギン（1700–1722）
  • 95エリヤ（XI）XIIデンハ（1722-1778）
  • 96 Eliyaの（XII）XIII ISHO 'yahb（1778から1804）

1780年、グループがエリヤ線から分裂し、選出されました。

  • 96ヨハンナンVIIIホルミズド（1780〜1830）

ライン2.セム"
Amid、Siirt、Urmia、Salmasを拠点としています。 1600年までローマと交わりました。

  • Sulaqaの90セム'（1553年から1555年） - 1553年2月20日には、「モスルとAthurの総主教」献堂教皇のためのカトリック信仰の職業。 「カルデア人の家長」
  • 91 Abdisho IV Maron（1555–1570）
  • VIII Yahballahaの92セム'（1570年から1580年）
  • IX Dinkhaの93セム'（1580年から1600年）

ライン上のShem ʿは1600年に遺伝的継承を再導入しました。ローマに認められない;コチャニスに移動しました

  • Xセリヤの94シェムʿ （1600–1638）
  • XI Eshuyowの95セム'（1638年から1656年）
  • XII Yoalaha（1656–1662）の96 Shem ʿ

QochanisのオンラインのShem ʿは、ローマとの交わりを正式に破り、1692年に東のアッシリア教会を設立しました。

  • XIII Dinkhaの97セム'（1662年から1700年）
  • XIVシュレモンの98 Shem ʿ （1700–1740）
  • ILのMukhtas「XV Mikhaの「99セム（1740年から1780年）
  • XVIヨハンナン（1780〜1820）の100シェムʿ
  • XVIIアブラハム（1820–1861）の101 Shem ʿ

3.ジョセフ系
エイミッドに拠点を置き、エリヤラインから分離。ローマとの完全な交わりで。

  • 94ジョセフ1世（1681〜1696）
  • 95ジョセフ2世スリバマルフ（1696–1713）
  • 96ジョセフ3世ティモシーマロゲ（1713–1757）
  • 97ジョセフ4世ラザールヒンディー語（1757–1780）
  • 98ジョセフVアウグスティヌスヒンディー語（1780–1827）

アルコシュのエリヤ線（1）は1804年に終了し、ローマと交わりのあるヨハンナンVIIIホルミズドの支部は、中部（3）のカトリックヨセフ人ラインと合併し、ヨハンナンVIIIホルミズドは聖会によって総主教として認められました。 1830年にカルデア人のバビロン。シー川流域をモスルに移したこの併合されたラインは、カルデアカトリック教会の現代の切れ目のない家父長ラインを形成しました。その後のカルデアのカトリックの総主教については、バビロンのカルデアのカトリックの総主教のリストを参照してください。

ライン上のセム'（2）は、19世紀からアッシリア東方教会として知られるように続けたカトリック教会、との完全な交わりだけでなくラインを維持しました。この行の後続の家長については、東アッシリア教会の総主教のリストを参照してください。

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