ヒンドゥー教の祭りのリスト

世界中で開催されているヒンズー教の宗教祭は非常に多くあります。祭りは通常、ヒンズー神話の出来事を祝います。多くの場合、季節の変化に合わせて行われます。主に特定の宗派によって、またはインド亜大陸の特定の地域で祝われる多くの祭りがあります。

お祝いの季節は広く祝われます。これらの出来事は彼らにとって歴史的に重要であり、さまざまな文化的および言語的規範に根ざしています。有名なディワリの始まりは、「ディヤ」の照明、家の美化、贈り物の提供、友人や家族の訪問の始まりを示しています。同様に、ホーリー祭は、壮大なレインダンスと「グラール」を伴う「色の祭り」と呼ばれています。

用語

ウツバ

「Utsava」はヒンズー教の祭りのサンスクリット語で、「上向きに」成長することを意味します。 TodumalまたはTodumalまたはTodumalは、サンスクリット語のUtsavaに由来します。サンスクリット語のUtsavaは、「除去」を意味する「ut」と「世俗的な悲しみ」または「悲しみ」を意味する「sava」に由来します。

観察期間（tithi）

ヒンドゥー暦の日付は通常、太陽暦に基づいて規定されています。ヴェーダの計時では、チティは月の日です。

サブリスト

パンジャーブ州のヒンズー教のお祭りのリスト
プリ、ジャガンナータ寺院で見られる祭りのリスト
シンディ祭のリスト

主要なヒンドゥー教の祭りのリストと説明

主要なヒンズー教の祭り	写真	遵守のヒンズー教のtithi	説明
マカル・サンクランティまたはポンガルとローリ	コロンボのタイポンガル	マカラサンクランティまたはポンガルは、太陽のマカララシへの移行を示しています。それは、一日の持続時間が徐々に増加することを示します。ポンガルは、ウッタラヤナの最初の日であり、タイ語のタミル語の月の始まりと一致します。	ポンガルは、タミルナードゥ州で最も人気のある収穫祭の1つです。ポンガルは毎年1月中旬に発生し、ウッタラヤナ（太陽の北への旅）の始まりを示します。ポンガル祭は4日間続きます。お祝いには、コーラムの絵、スイング、おいしいポンガルの料理が含まれます。この日はマカラサンクランティと一致します。ポンガルは、勇気のスポーツとして祭りの一環としてジャリカトゥによって記念されています祭りは主にグレゴリオ暦の1月14日に祝われます
バサントパンチャミ	コルカタのサラスワティ女神	マーのワックス月の5日目（ヒンズー暦）	ヴァサントパンチャミ（ベンガリスとオディアスによってサラスワティプジャとも呼ばれる）は、知恵と芸術の女神であるサラスワティの祝福で祝われています。
タイプーサムまたはカバディ	タイプーサム中のムルガン	タイのタミル月の満月の日	タイプーサムは、主にタミル人コミュニティによって祝われるヒンドゥー教のお祭りです。タイプサムという言葉は、タミル語の月の名前であるタイ語とプサムに由来します。これは、祭りの期間中の月の位置に近い星を指します。このフェスティバルは、パルヴァティがムルガンに槍を与え、悪魔のソラパドマンを打ち負かせる機会を記念しています。 Kavadi Attam （タミル語：காவடிஆட்டம்）は、タミル語の戦争の神であるMuruganの儀式礼拝中に、信者によって行われるダンスです。それはタイプーサムの祭りの間にしばしば行われ、借金の束縛を強調します。カヴァディ自体は肉体的負担であり、それを通じて信者はムルガン神の助けを求めます。
マハ・シバラトリ	瞑想するシヴァの像	衰退したマーの月の13の夜（ヒンズー暦）	マハ・シヴァラトリはシヴァの素晴らしい夜であり、その間、シヴァの信者は宗教的な断食とシエルへのバエル（ビルバ）の捧げ物を捧げます。マハシバラトリフェスティバルまたは「シヴァの夜」は、ヒンズー教の三位一体の神の1つであるシヴァ神を称える献身と宗教的熱意で祝われます。シバラトリは、ファルガンの新月の月のない14日目の夜（2月-3月）に降ります。シヴァラトリの信者の祭典を祝うことは昼夜を素早く観察し、シヴァ神をなだめるためにシヴァ・リンガムの儀式礼拝を行います。シヴラトリ祭を祝うために、信者は早起きして、できればガンジス川で儀式の入浴をします。新鮮な服を着た信者は、ミルク、蜂蜜、水などを使ってシヴァ・リンガムに儀式の入浴をするために、最も近いシヴァ寺院を訪れます。 3時間ごとに司祭は、「オムナマシヴァヤ」の唱と寺院の鐘の鳴き声の中でミルク、ヨーグルト、蜂蜜、ギー、砂糖、水でシヴァリンガムの儀式プージャを行います。ジャアグラン（夜通し）は、多くの信者がシヴァ神を称賛して賛美歌と祈りの歌を歌う夜を過ごすシヴァ神殿でも見られます。信者が神に捧げられたプラサードに参加して断食を破るのは翌朝だけです。
ホーリー	ラジャスタン州プシュカルのホーリー	ファルガン月の満月（ヒンズー暦）	ホーリーまたはパグワは人気のある春祭りです。ホーリーは、ヴィシュヌ神の献愛者プララードによる悪魔ホリカの殺害を記念しています。したがって、祭りの名前は、サンスクリット語の「ホリカダハナム」という言葉に由来し、文字通り「ホリカの殺害」を意味します。この祭りは、ゴアではシモ、マガラシュトラではシムガと呼ばれています。
シモ			Shigmoは、ゴアでコンカニヒンドゥーコミュニティの有名なフェスティバルの1つとして祝われています。メインフェスティバルはホーリーと一致します。
ランパンチャミ			マハラシュトラ州とマディヤプラデーシュ州の一部では、ホーリーの5日後にランパンチャミで色の祭りが祝われます。
ガンガー	マザーガウル		「ガンガー」はカラフルでラジャスタンの人々の最も重要な祭りの1つであり、3月から4月にかけてシヴァ神の配偶者であるガウリを崇拝する女性の人々が熱心に献身的に州全体で見られます。
バサント・ナブラトリ		チャイトラ月の最初の9日間（ヒンズー暦）	ナヴラトリは、ヒンドゥー教の礼拝とダンスの祭りです。サンスクリット語では、用語は文字通り「9泊」を意味します。この祭りの間、シャクティの形が崇拝され、効力が燃えます。この9日間、信者は断食をしてシャクティに礼拝を捧げます。この9日間、シャクティの9人の化身が崇拝されます。
ラマ・ナバミ	ラマナバミの本殿	チャイトラ月の9番目（ヒンズー暦）	ラマ・ナバミは、ラマの誕生のお祝いです。ラーマ・ナバミは、ヴィシュヌ神の7番目の化身であるラーマ神がアヨーディヤで人間の形で転生した日です。彼はヴィシュヌのアルダアンシュであるか、ヴィシュヌ神の神性の半分を持っています。「ラーマ」という言葉は、文字通り、神聖な至福であり、他の人に喜びを与え、賢者が喜ぶ人を意味します。ラムナバミは、チャイトラ（4月/ 5月）の明るい2週間の9日目に落ち、ヴァサントナヴラトリまたはチャイトドゥルガプジャと一致します。そのため、一部の地域では、祭りが9日間にわたって広がります。ラマ神の誕生日を記念するこの日は、ラマとシータの結婚日としても観察され、したがって、カリャノタサヴァムとも呼ばれます。主ラーマの生誕地であるアヨーディヤでは、この祭りを祝うために何千人もの信者が集まる巨大なフェアが開催されます。フェアは2日間続き、ラムの神々、兄弟のラックスマン、妻のシタ、そして彼の最も熱心な信者マハビルハヌマンを運ぶラチャヤトラスは、ほぼすべてのラム寺院から連れ出されます。ハヌマーンはラーマへの献身で知られ、彼の物語は祭典の重要な部分を形成しています。アーンドラプラデーシュ州では、ラムナバミは3月/ 4月にチャイトラサプタミからバフラパディミまで10日間祝われます。この日は結婚した日でもあるので、寺院はこの出来事を記念してラーマLordとシタの結婚を再制定します。
グディ・パドワ、チェティシャン	伝統的なグディ	チャイトラのワックス月の最初の日（ヒンズー暦）	Gudhi Padwa / ChetiChandは、Chaitraのヒンズー教の旧暦月の初日に祝われ、Marathis、Konkanis、Sindhisによって元旦として祝われます。ブラフマー・プラナによると、これはブラフマーが世界を創造した日です。
ウガディ	HoligeyまたはBhakshaluはUgadiで準備しました		ウガディ（カンナダ語で「時代の始まり」を意味する）はカンナディガとテルグスの元旦で、マハラシュトラ州ではグディパドワと呼ばれています。
メシャ・サンクランティ	ウッタラーカンド州ハリドワールのガンジス	ヴァイサカの太陽月の最初の日。	メシャサンクランティ（ヴァイサカサンクランティとも呼ばれます）は、太陽がメシャ（牡羊座）ゾディアックに移行することを表しています。太陰太陽暦の太陽の新年の始まりを示します。聖水での入浴が含まれます。ビシュ、ポヘラボイシャフ、ヴァイサキなどの地域の新年祭りもこの日に行われます。春分（春分）を表します。
ビシュ	伝統的なビシュカニ		Vishuは、ケララ州で祝われるヒンドゥー教のお祭りです。グレゴリオ暦の年の4月14日頃になります。
タミル新年			タミル語の新年は、ニラヤン春分に続きます。グレゴリオ暦の年の4月14日頃になります。
hu湖	「ペパ」とBi湖ダンサー	Vaisakha / Bohag（アッサム暦）–ヒンドゥー暦の最初の月	Rongali Bihu（4月中旬、Bohag Bihuとも呼ばれる）、最も人気のあるBihuは、アッサムの新年（4月15日頃）と春の到来を祝います。
ハヌマン・ジャヤンティ	シュリハヌマンマンディール		ハヌマン・ジャヤンティは、ラマの忠実な信者であるハヌマンの誕生を祝うものです。ハヌマーンは、ラーマ神に対する偉大な力、力、不滅の献身で知られており、インドで最も強力なヒンドゥー教の神の一人と考えられています。ハヌマン・ジャヤンティの縁起の良い日に、人々は額に主の足から赤いシンドールを塗ります。これは、健康と幸運の儀式であることを検討しています。
シタルサスティ		ジェスタの月の明るい2週間の6日目（ヒンズー暦）	シヴァとパールヴァティーの結婚は、シタルサスティとして祝われています。カーニバルとして祝われ、さまざまな人生の歩みの人々やアーティストが参加し、より美しく、本当の人生の色を引き出します。
バットプルニマ	ガジュマルの木の周りに糸を結びます（ wata ）	ジェシュタの満月（ヒンドゥー暦）	バットプルニマはマハラシュトラ州で観察されています。 Pournimaは「満月」を意味します。女性はガジュマルの木の周りに糸を結び、夫の繁栄を祈る。
ボナル	パリクラマを演じるボナムの女性		ボナルは、テランガナの母なる女神（ポチャマ、イェラマなどの女神）のために祝われる祭りです。
バトゥカマ	バトゥカマス周辺で踊る女性		バトゥカマは、テランガナの10の地区で9月と10月に祝われる祭りです。
ラス・ヤトラ	プリのラスジャトラ	月アシャダのワックスムーンフェーズの2日目から10日目（ヒンズー暦）	ラースYatraは Jagannath.Itに関連付けられている祭りはベンガル人とOdiasの最も重要な祭りです。
ラジャ・パルバ	ラジャ・ドーリ・ケーラ、オリヤ祭	2日目（ラジャシャンクランティ）は、ミツナの太陽月の始まりを意味します	ラジャパルバは4日間のフェスティバルです。オリッサ州全体で農業年を開始し、歓迎します。
グル・プルニマ	Sanyasi実行Vyasa puja	アシャドの満月（ヒンドゥー暦）	グル・プルニマは、信者がグルにプージャ（礼拝）を捧げる日です。これは、マハーバーラタの作者であるヴヤサが生まれた日でもありました。
マハラクシュミ・ヴラタ	マハラクシュミを演じるマハラクシュミ		Mahalakshmi Vrataは、富と繁栄の女神であるMahalakshmiの祝福を求めるために、ヒンドゥー教の既婚女性によって行われる法会です。
オナム	ケララ州オナム中のティルヴァティラ・カリ		オナムオナムはケララ州の収穫祭です。オナムは伝統的にケララ州で祝われるヒンズー教の祭りですが、現代ではオナムは世界中のケララ州ディアスポラによって祝われています。オナムは、主題を愛したアスラ王であるマハバリの支配を記念しています。彼の支配の間、人々は幸せで、正直で、正義に満ちていました。伝説によると、ヴィシュヌ神は、自分を非難するために3段階の土地を求めてマハバリを訪れた小人ブラフミンのヴァマナの化身を奪ったと言います。賢くヴァマナはマハバリを破り、彼をn界に送りました。オナムは、伝説の皇帝マハバリの毎年の帰郷です。チンガムの月（8月〜9月）に落ち、10日間続きます。祭りは、複雑な花のじゅうたん、手の込んだ宴会の昼食、スネークボートレース、オナポッタン、グルヴァヨールのカーズチャクラ、プリカーリ、カイコッティッカリなど、さまざまな祭りが特徴です。これらの要素は、他の祭りでは主張できないカラフルさ、多様性、豊かさを構成していることは間違いありません。ヒンズー教徒は寺院に入ることはできません。
ラクシャ・バンダン	ラクシス	シュラーヴァナの満月（ヒンドゥー暦）	ラクシャバンダンは、主にインド北部の州で祝われる祭りです。ラキは、兄弟と姉妹の間の愛の純粋な絆を祝う特別な機会です。
テイジ		ラクシャバンダン後3日目	「テイジ」はシンドの祭典です。この日、シンディの女性は、夫の長命のために1日断食することを観察します。彼らは「チャンドラダーシャン」、すなわち月を見た後に夕食を取ります。
クリシュナ・ジャンマーシュタミ	人間の塔を形成するゴビンダ・パタクス	バドラパッドの月の衰弱の8日目（ヒンズー暦）	クリシュナジャンマーシュタミは、クリシュナの誕生を祝うヒンドゥー教のお祭りです。実際にはクリシュナ・ジャヤンティと呼ばれています。日付は、バドラパッドの衰退した月の8日目にだけでなく、常にロヒニナクシャトラにあります。クリシュナLordの誕生日であるジャンマシュタミは、7月または8月にインドで大きな献身と熱意をもって祝われます。ヒンズー教の暦によれば、この宗教的な祭りは、クリシュナパクシュのアシュタミ、またはバードンの暗い2週間の8日目に祝われます。シュリクリシュナは、ヴィシュヌ神の最も強力な人間化身の一人と考えられています。彼は約5,200年前にマトゥラで生まれました。スリクリシュナの誕生の唯一の目的は、悪魔の悪から地球を解放することでした。彼はマハーバーラタで重要な役割を果たし、バクワットと良いカルマの理論を広め、それらはバガワットジータで深く語られています。スリ・クリシュナは、カンサの監護下の刑務所で生まれました。 Vasudev、彼の父親はすぐに彼の友人ナンドのことを考え、クリシュナをカンサの手から救うために彼の子供を引き渡すことに決めました。クリシュナはゴクルで育ち、ついに叔父のカンサ王を殺しました。ヤンマシュタミの実際の祝賀は真夜中に行われ、シュリクリシュナは叔父のカンサの支配と暴力を終わらせるために、暗く、嵐の風の強い夜に生まれると信じられています。この日はインド全土で、祈りの歌と踊り、プージャ、アルティ、コンシュの吹奏楽、そして赤ちゃんのシュリクリシュナの揺りかごを揺することで祝われます。スリクリシュナが彼の人生を過ごした場所であるマトゥラとヴリンダーヴァンのジャンマシュタミのお祝いは非常に特別です。この日、寺院と家は見事に装飾され、照らされます。夜長の祈りが捧げられ、宗教的なマントラが寺院で歌われます。
ラダスタミ		バドラパッドのワックス月の8日目（ヒンズー暦）	ラダスタミは、主にクリシュナの配偶者である女神ラダの誕生記念日として、インド北部全域、特にインド北部のバドラパドシュクラパクシャアシュタミで祝われます。
ゴーリ・ハバ			Gowri Habbaは、カルナータカ州、アーンドラプラデーシュ州、タミルナードゥ州で祝われます。 Gowriは、信者に勇気を与える能力が崇められています。新婚カップルが新郎の両親の家に招待され、さまざまな食べ物が出されます。
ガネーシュ・チャトゥルティ	ムンバイのガネーシャ・ビサルジャン	バドラパダのワックス月の4日目（ヒンズー暦）	ガネーシュ・チャトゥルティは、地球にガネーシュが到着したことで有名です。マハラシュタでは非常に重要な祭りです。プネーでガネーシュ祭は非常に伝統的な方法で祝われました。
ヌアカイ		バドラパダのワックス月の5日目（ヒンズー暦）	ヌアカイは、季節の新米を歓迎して祝われます。これは主にオリッサ州西部（コサル）の人々が観察する農業祭です。
ナバラトリ	アーメダバードのガルバダンス	アシュビンのワックス月の最初の9泊	ナバラトリは、ヒンズー教の礼拝と踊りの祭りです。サンスクリット語では、用語は文字通り「9泊」を意味します。この祭りの間、シャクティの形が崇拝されます。文字通り「9泊」、新月の日からアシュビンの9日までのこの9日間は、ヒンドゥー暦の最も縁起の良い時期と見なされ、したがって最も祝われる時期です。インドのさまざまな部分で異なる名前を持っていますが、すべての地域のヒンズー教徒はそれを祝います。北のカシミールから南のタミル・ナードゥ、そして西のグジャラートから東のシッキムまで、悪に対する善の征服として熱狂的に祝われています。すべての地域には独自の神話とこれを説明する理由があります。デビの9つの異なる側面は9日間にわたって崇拝されています。
ドゥルガープージャ	ダッカのドゥルガープージャのお祝い	アシュビンのワックス月の最初の10泊	これらは彼女が崇拝される最も一般的な形態です。ドゥルガ、手の届かない女神。カリ、時の縁起の良い力。アンバまたはジャグダンバ、世界の母。アンナプルナ、食物とたっぷりの提供者。縁起の良い女神サルバマンガラ。バイラビ、恐ろしい、恐ろしい、死の力。チャンディカまたはチャンディ、暴力的、激怒、激怒。ラリタ、遊び心。ババニ、存在の提供者、タラ、仕事の成功の提供者。ベンガリスとオディアスの最も重要な祭りです。
ヴィジャヤダシャミ		アシュビンのワックス月の10日目（ヒンズー暦）	ヴィジャヤダシャミは、ヒンドゥー教の悪に対する善の祭典です。
ディーパバリ	ランゴーリー装飾	アシュビンの新月（ヒンドゥー暦）	カンパナダとテルグ語で「ライトの列」を意味するディーパバリ、北インドではマラーティー語とサンスクリット語は「ディワリ」と呼ばれ、ディーパはランプを意味し、ヒンディー語ではランプはほとんどディヤまたはディと呼ばれます。この祭典は、クリシュナ神と彼の妻サティヤバマが悪魔ナラカスラを殺した際に祝われます。別の話によれば、この祭りは14年間の亡命後、ラーマとシータがアヨダヤ王国に帰還したことで祝われています。ラマは14年間森に追放され、献身的な妻シータと謙虚な兄弟ラクスマンは彼に加わることを決めました。14年後、村全体が彼を妻や兄弟の家に導くために光のランプや「ディーバ」を返すことを知っています。そのため、毎年、ランプが点灯し、森林で亡命者に送られたという厳しい罰を受けた後、家に帰る道を見つけたラマを表しています。
バイドゥー		カルティックのワックス月の2日目（ヒンズー暦）	Bhai doojは、マラーティー語でBhaubeejまたはベンガル語でBhaiphontaとも呼ばれ、通常、ディーパバリの2日目にヒンドゥー教徒によって行われる儀式です。それは兄弟姉妹の間で祝われ、ラクシャバンダンに似ていますが、関与するラキの結び付きがないことを除いて。
カルティック・プールニマ		Kartikの満月の15日（11月から12月）	この日、バラナシでは、 Dev Devaliと呼ばれるユニークなフェスティバルが開催されます。 Kartik Purnimaフェスティバルは、 Jain lightフェスティバルおよびGuru Nanak Jayantiと同時に開催されます。
チャス	ジャムシェッドプールの朝礼拝		チャスは主にビハールとテライで観察されていますが、他の場所でも祝われています。人生の恵みを与え、願いを叶えるための太陽神に捧げる祭りです。チャトの間、信者は早朝に神スーリヤを崇拝します。
スカンダ・サシュティ			Skanda Sashtiは、Karthika Masam（10月〜11月）の6日目の太陰月に決定されます。シヴァの次男ムルガンLordに捧げられる最も重要な祭りの一つです。このフェスティバルでは、アスラに対するムルガンの勝利が祝われます。
チャンパ・サシティ			チャンパサシュティフェスティバルは、マルガシルシャのヒンドゥー教の月の最初から6番目まで（11月から12月上旬まで）行われる6日間のフェスティバルです。これは、カンドバdedicatedに捧げられる最も重要な祭りの一つです。この祭りは、悪魔マニ・マラに対するカンドバの勝利を祝います。
プラタマスタミ		Kartik Purnimaの8日後	プラタマスタミはオディアを起源とする祭りです。年配の女性の親relativeが長男の繁栄を祈るアグラハヤナの月の8日目に開催されます。祭りの後に、マハラクシュミとシャシュティデヴィの栄光の儀式と朗読が続きます。
ヤトラ	聖人の履物を握るドニャネシュワルのパルキ		Yatra （ Zatraおよびjatra ）は、ヒンズー教の寺院で祝われる巡礼祭を指します。アイドルとmurtisはpalkhi（駕籠）またはラースと呼ばれる戦車に特殊な行列に取り出されます。すべての寺院は、伝統的な日に年に一度この祭りを観察します。パルキはマハラシュトラの主な伝統です。 Sant DhnyaneshwarはAlandi（Pune）からPandharpurまでパルキを始めました。毎年マラーティー語の人々は、アランディとデフからパンダルプールにいたるパルキを祝います。
カルチカイ・ディーパム	ムンバイのカルティガイディーパム中のピタライビラック。		カルチカイディーパムは、カルチカイ月の満月の日（11月/ 12月）にタミルヒンドゥー教徒が祝う古代の光の祭りです。これは、月がカルティガイ（プレアデス星団）およびプルニマと関連している日に発生します。 Kartik Poornimaと同じです。ただし、タミル人は、分点の歳差運動を修正してヒンドゥー教の太陽暦に従うため、タミルの日付は実際の星座と一致します。
パンチャガナパティ		5日間続く冬至のお祝い。	パンチャガナパティは、5つの顔を持つマハガナパティ—主カテゴリのガネーシャshaを祝う現代のヒンズー教の祭りです。
クンブ・メラ	ガンジス川を行進するアハラの行列。	4年ごとにガンジス川への巡礼	Purna（完全）Kumbhは12年ごとに行われ、普通の大きなKumbh Melaです。より小さなクンブメラであるアード（半分）クンブメラは、6年ごとに祝われます。通常のクンブメラは4年ごとに祝われます。特別な大規模なKumbh MelaであるMaha（great）Kumbh Melaは、「Purna Kumbh Melas」、つまり144年ごとに発生します。
ゴダヴァリ・プシュカラムまたはプルナ・クンバ・メラ	ゴダヴァリに架かるアーチ橋ラージャムンドリー		ゴダヴァリ・プシュカラムまたはゴダヴァリ・プシュカラルは、ゴダヴァリ川のお祭りであるため、最も一般的に述べられています。このGodavari Pushkaraluの主な意義は、それがPushakaraと呼ばれる他の言葉で12年に1回発生することです。ゴダヴァリ川は、マハラシュトラ州にあるナシクのトライアンバケシュワルで誕生しました。それはテランガナとアンドラ・プラデシュのさまざまな地域に沿って流れ、最終的に144年に一度来るベンガル湾マハ・プシュカラに流れ込みます。プシュカラムを祝う主なセンターは、ラージャムンドリー、バドラチャラム、トリムバケシュワル、ナシクであり、ゴダヴァリ川の大部分はラージャムンドリーとつながっており、市内全体に広がっています。
サマ・チャケバ			「サマチャケバ（ネパール語またはヒンディー語：सामाचकेवा）は、ネパールのテライからインドのビハール州およびハルカンダ州に至るミティラ地方で見られる重要な祭りです。、11月、鳥が伝統的にヒマラヤからネパール（テライ）とインドの平野部に美しくカラフルな鳥の移動を開始するこの祭りは、兄弟姉妹間の愛と愛情を示しています。この祭りは、ネパールとインド北部でのチャス祭りの終了直後に始まり、11月に一致するカルティックの満月の日に終了します。」
トゥルシ・プジャン・ディワス	トゥルシプジャンディワスフェスティバル	毎年12月25日	Tulsi Pujan Diwasは、インドのヒンズー教徒によって12月25日に祝われます。ヒンズー教のトゥルシは、医学的および精神的な使用に使用されます。ヒンズー教では神聖であると考えられており、トゥルシーは繁栄をもたらすと考えられています。
ナガパンチャミ	ウダピ、ムードゥベルのベルバダグマネのナガバナ	旧暦のシュラヴァン月の5日目	ナガパンチャミは、インド、ネパール、ヒンドゥー教の信奉者が住んでいる他の国々でヒンズー教徒によって観察される蛇または蛇の伝統的な礼拝です。