Lipan Apacheの人々

リパンアパッチは、17世紀以前の現在のテキサス州、ニューメキシコ州、コロラド州、メキシコ北部のチワワ州、ヌエボレオン州、コアウイラ州、タマウリパス州を含む伝統的な領土を持つ南アサバスカン（アパシェーン）ネイティブアメリカンです。

現在のリパンは、米国南西部、テキサス州、ニューメキシコ州、アリゾナ州のサンカルロスアパッチインディアン居留地、およびニューメキシコ州のメスカレロ居留地のメスカレロ族とほぼ同居しています。一部は現在、北米全体で都市部と農村部に住んでいます（メキシコ、米国、カナダ）。 2009年3月18日、テキサス州議会は、テキサス州のLipan Apache Tribeを承認する決議HR 812およびSR 438を可決しました。彼らは、クレーム裁判所の下で州が認めた部族としての全米インディアン会議のメンバーです。テキサスのリパンアパッチ族は、テキサス州マッカレンに本部を置いています。

同義語

Lipánという名前は、渡り鳥の物語を反映したレパインデとしての自己指定のスペイン語の適応です。 Lipanは、 Querechos 、 Vaqueros 、 Pelones 、 Nde buffalo hunters 、 Eastern Apache 、 Apache de los Llanos 、 Lipan 、 Ipande 、 Ypandes 、 Ipandes 、 Ipandi 、 Lipanes 、 Lipanos 、 Lipanis 、 Lpaines 、 Lapane 、 Lapanne 、 Lapanas 、 Lipauとしても知られています リポー 、 アパッチリパン 、 アパッチ リアリパナ 、 リパンラネロス 。最初に録音された名前はYpandesです。

バンド

1750年までに、リパンアパッチはコマンチ族とその同盟者、いわゆるノルテニョスによって南部大平原から追い出されました。 Lipanは、次のグループまたはバンドに分かれています。

Eastern Lipan（スペイン語： Lipanes de arriba –「Upper Lipan」、「Northern Lipan」）

Tséraltuétahä 、 Tséraltuétahäⁿ （「赤毛の人々」）：後にTcheshäおよびTséltátlidshäと合併し、1884年頃にテキサス州のヌエセス川の南に住んでいた。
Tcheshä 、 Tcheshäⁿ （ "Sun Otter People"）：テキサス州サンアントニオからリオグランデまで南に住んでいた。
Canneci N'de 、 Connechi、 Chawnechi Nde ' （「People Of The Pines」、「Red Clay People」、「Tall sticks in a row stand」）：多くのバンドと家族グループで構成され、奴隷制度からの脱出。レッドリバーに沿ってルイジアナから東テキサスに住んでいた。
Kó'lkukä'ⁿ 、 Kó´lKahäⁿ 、 CuelcahenNdé （「トールグラスピープル」、「ハイグラスピープル」）：コロラド川上流部とペコス川の南の支流に沿って、テキサスのセントラルプレーンズに住んでいた。
Tchó'kanä 、 Tchóⁿkanäⁿ （ " Pulverizing People"、 " Rubbing People"）：後にTchashka-ózhäyeと合併し、テキサス州グリフィン砦の西、リオグランデの西側に向かうコロラド川上流に沿って、 1884年頃に住んでいた。絶滅した。
Kókemetcheskólähä 、 Kókemetcheskólähäⁿ （「 くちばしが高いモカシンの人々」）：サンアントニオの南メキシコまで住んでいた。
Tséltátlidshä 、 Tséltátlidshäⁿ （「緑の山の人々」）：後にテキサス州のグアダルーペ川下流とヌエセス川に沿ってリオグランデの東に住んでいたコーケ・メチェスコ・レーハと合併。
Ndáweqóhä 、 Ndáweqóhäⁿ 、 Ndáweɣóhä " （" Fire People "、" Camp Circle People "）：グリフィン砦の南東に、コロラド川、サンサバ川、リャノ川に沿って、ヌエケス川上流とフリオ川とアタコサ川に向かって住んでいたテキサスで。
シャイア・ンデ 、 シャイアンデ 、 ンデ・シニ、シャアエ （「北部の人々」）：リパンの最も北のグループで、カイオワ・アパッチと連絡を取り合っています。 300人がオクラホマのワシタエージェンシーに移されたとき、彼らは1884年の移転を余儀なくされた）
Tséstsembai （「オオカミの人々」、「男性の人々」）：西に向かうブラゾス川上流とコロラド川の間に住んでいた。
Te'lkóndahä 、 Te'lkóndahäⁿ （「ワイルドグースピープル」）：テキサス州のフォートグリフィンの西にあり、コロラド川の上流とその支流に沿って、有名な猛烈な戦士でした。

西リパン（スペイン語： Lipanes de abajo –「下リパン」、「南リパン」）

Tu'tssn NDE、TUN TsaのNDE、TúSIS NDE、 クネのTSA、Konitsaii NDE（「ビッグ・ウォーターピープル」、「偉大な水の人々」）：以前Natageバンド、彼らはリオの両側に向け湾沿岸平野に住んでいましたコアウイラへのグランデ。 1765年、彼らの大部分はサン・ロレンソ・デ・ラ・サンタ・クルスミッション（現在のテキサス州のキャンプウッドの近く）を出て、メキシコに入った。彼らの領土はコアウイラの奥深くまで広がり、 コニツ・ゴキヤヤ （ビッグウォーターピープルカントリー）と呼ばれていました 。 MagooshのバンドTu 'sis Ndeは、後に "Tuintsunde"としてMescaleroと合併します。
Tséshkeshéndé 、 Tséckecénde （ "Painted Wood People"）：おそらく元ブラゾス川上流に沿って住んでいたが、その後1884年頃にメキシコのラボン近くに住んでいた。
TindiNdé、Tú'eNdé 、 Tüzhä'ⁿ、Täzhä'ⁿ （「山の人々」、「Uplanders」）：リオグランデ川上流、ニューメキシコ州南部およびメキシコ北部に住んでいた。 1850年頃、彼らはメスカレロと密接に接触していました。
Tchashka-ózhäye 、 Tchaⁿshkaózhäyeⁿ （「小ブリーチ・クラウトの人々」）：テキサス州のリオ・ペコスの東岸に住んでおり、 ナダヘンデまたはナタージュ（後にメスカレロとサリネロになった）の親友でした。
TwidNdé 、 Tú'é'dinéNdé （ "Tough People of the Desert"、 "No Water People"）：北に移動し、湾岸地域から遠ざかった後、ジャンクション近くのリオグランデとペコス川の間に住んでいた2の。そこで彼らはメスカレロと非常に混ざり合い、後にトゥエティニニとしてメスカレロと合併しました。湾の古い領土寄りにとどまることを試みたが、最終的にはメキシコに超えるものであった者TúSIS NDE（「ビッグ水人々は」）、なぜなら彼らの背教との混合物から時々 Twid NDEの非常に重要であり、それらを分類しますメスカレロまたは一部メスカレログループ。
Zit'is'ti Nde 、 Tséghát'ahénNde 、 Tassteébe gluiNdé （「頭の人々に結び付けられた岩」）：メキシコ北部の砂漠に住んでいた近隣のメスカレロのような赤いターバンのような頭飾りをかぶっています。

さらに、次のバンドが記録されました。

Bi'uhitNdé 、 Buii gl unNdé （「多くのネックレスの人々」）：ニューメキシコとメキシコ北部の砂漠と高原に住んでいた。
Ha'didla 'Ndé 、 GoschishNdé （ "Lightning Storm People"）：テキサス南部のリオグランデ渓谷下流からメキシコのタマウリパス州に住んでいたが、今日ではデネンデの子孫がまだリオグランデ下流地域に住んでいる（El Calaboz Rancheria）と支社がカナダのブリティッシュコロンビアに再定住しました。
ZuáZuáNdé （「溶岩層の人々」）：ニューメキシコ州東部とテキサス州北西部の溶岩層に住んでおり、その子孫はメスカレロと南テキサスに住んでいます。
ジュマノヌデ 、 スマヌデ （ ジュマノアパッチ -「赤い泥塗られた人々」）：リオグランデ川下流域、ヌエセス川、フリオ川、コンチョス川流域の土地に住み続けています。今日、子孫は西テキサスのミドルアッパーリオグランデ（エルポルボ（レッドフォード）、エルメスキート、エルコネホ、エルムラートチワワ）に住んでいます。
IndantųhéNdé 、 NakaiyéNdé （「メキシカンクランピープル」）：メキシコに避難を求めたLipanバンドと結婚したメキシコ人。

スペイン人はこれらのグループをLipanに関連付けました。

リピャネス （ リピャン 、 リピヤネス ）：平原でコマンチ族と戦い、耐えたピカックスアンデインチンスル （ストロングアーム）の指導の下での18世紀のナダヘンデ 、 グールカヘンデ 、リパンの分裂グループの連合。
（Nadahéndéからナ-TAH-干し草 、またNatagees、 アパッチ・デル・Natafé、YabipaisNatagé、Natageses、Natajes、 - "メスカルの人々 "）Natagés：オリジナルApacheanメスカレロとSalineroなるグループ。 18世紀に西リパンのいくつかのバンドの意思決定に大きな影響を与えたスペイン人とアパッチ族自身が真のアパッチ族によってしばしば呼ばれました。
イパンデス （ イパンディス、イパンデス、イパンディ、リパネス、リパノス、リパイン、ラパネ、リパニス、リパン ）：彼らはかつてニューメキシコ州東部のペコス川からコロラド川の上部、エドワーズを横切るテキサス州中部のサンサバ川とリャノ川に移動しましたメキシコ湾の南東にある高原は、 ナタゲ族と密接な同盟関係にあったため、 リピヤネスやルと混同しないように、彼らは平原のリパン師団（ ゴルガį́į́ 、 コルクーカ 'ⁿ– 「プレーリーメン」）であったと確信している パニス （ポーニーのフランス語）。 1718年の記録では、テキサス州サンアントニオの新しく設立された町の近くにあると最初に言及されました。
ラネロ （スペイン語で「平野居住者」を意味する）：この名前は、歴史的にグレートプレーンズで季節的にバッファローを狩ったいくつかの異なるグループを指すために使用されていました。（Carlanasも参照してください。）
Pelones （ Bald Ones ）：サンアントニオから遠く、テキサス北部中部の南の国のレッドリバーにあるイパンデスの北東部まで住んでいた。 イパンデスとナタゲよりも多くの800人の戦士をフィールドに入れることができましたが、彼らは平原リパンよりも馬が少ないため、あまり好戦的ではないと言われました。人口は1,600〜2,400人と推定されました。 フォレストリパン部門（ Chishį́į́hį́į́ 、 Tcici 、 Tcicihi –「森の人々」）：1760年以降、ペローンズという名前はテキサスのアパッチグループにスペイン語で使用されませんでした。ペロン人はコマンチを南と南西に逃げたが、平原のリパン師団と混同することはなく、明確なアイデンティティを保持していたため、モリス・オプラーは1935年にリパンの情報提供者から彼らの部族名は「森の人々」であると言われた。

彼らの親族、西および南西、時には同盟国、時には敵であるメスカレロは、彼らの場所と生活条件に基づいて彼らを呼びました：

トゥエティーニニ （「水なしの人々」）。これは、ほとんどの時間を砂漠、草原、山に住んでいたため、 リパントウィドンデ 、「西リパン」と呼ばれていました。
トゥインツンデ （「ビッグウォーターピープル」）は、メキシコ湾に対抗するテキサン平原南部の川の谷に住んでいたため、リパントゥツェンンデ 、「東リパン」と呼ばれていました。

歴史

Lipanは、1718年にサンアントニオのスペイン人入植地を襲撃したときにスペインの記録で最初に言及されました。 Lipanは17世紀後半にテキサスで設立されたようです。彼らは18世紀に南に移動しました。この人々のためのスペインのミッションは、1754年にコアウイラに、1757年にサンサバ川にもう1つ建設されました。サンサバミッションはコマンチとその同盟国によって破壊されました。 1757年の間に、リパン・アパッチはハシナイ人との戦いに関与しました。リパンは1759年にウィチタとコマンチに対するスペイン遠征に参加したが、双子の村の戦いで敗北した。

彼らの領土は、テキサス州のコロラド川からリオグランデまでに及びました。 2つのLipanローカルグループチーフは1762年に合計700人でした。他に少なくとも12のローカルグループがあるため、Morris Oplerは人口が約3,000〜4,000人であると推定します。彼は1700年に合計6,000人と推定しています。

スペインとテキサス州の領土への侵略と植民を試みたスペインとリパンは、しばしば対立していました。スペイン人はアルコールを介してリパンを妨害しようとし、リパンとメスカレロの間の紛争を引き起こし、それらをスペインの貿易財に経済的に依存させ、宣教師を通してそれらを改宗させました。 Lipanがスペインのミッションに住んでいたかどうかは定かではありませんが、1767年までにすべてのLipanは完全にそれらを捨てました。

同じ年、ルビーb爵は1764年の天然poの流行により部族が絶滅した後、リパン撲滅の政策を開始しました。その後まもなく、リパンはスペインの伝統的な敵であるメスカレロとの戦いで不安な同盟を結びました。同盟は1800年以前に崩壊しました。リパンのもう1つの重大な敵はコマンチで、スペインの入植者にも反対していました。多くの歴史家は、コマンチ族の侵略をリパンの南方への移住をもたらす要因として挙げています。対照的に、19世紀の初めに、リパンはスペインを攻撃するためにコマンチ族と同盟を結んだ。

1869年、モンテレイからのメキシコ軍がザラゴサに連れてこられ、トラブルを引き起こしたとして非難されたリパン・アパッチを排除した。軍隊は多くのリパンキャンプを攻撃した。生存者はニューメキシコのメスカレロスに逃げました。

1875年から1876年まで、米国陸軍はメキシコ軍と共同軍事作戦を行い、メキシコ北部のコアウイラ州からリパンを排除しました。

1881年、メキシコ軍のディアス師団による大規模なキャンペーン（米軍の支援）により、すべてのリパンがコアウィラからチワワ州に追いやられました。

チーフス

Bigotes （= "Mustached One"）（18世紀半ば）（1751年、彼はテキサスを離れ、 KunétsaでRio Grandeをコアウイラに渡りました。この日付については、コアウイラのRio EscondidoとRio San Rodrigoに沿って住んでいました
ポカ・ ロパ（= "少ない服または乏しい服"）（1750年頃-1790年頃）（ペコス川下流のチャ・シュカ・オージャイエの首長 ）
Cavezon （「ビッグヘッド」）（ca.？– ca. 1780）（ Nedáweqóhäの首長 、サンサバ川の上流でヌエセス川に向かう）
カシミロ （18. Jhd。）（テキサス南部、おそらくハディドラ・ンデの一団の長 ）
Yolcna Pocarropa （約1820 –約？）（テキサス州西部のTcha shka-ó´zhäyeのいくつかのバンドの首長、1830年に彼はリオグランデを越えてメキシコのラマレド川のタマウリパスに彼らを導いた）
Cuelgas de Castro （ca. 1792 – ca. 1844）（タマウリパス州のリオグランデを渡るサンアントニオの領土のTcheshäの長）
フラコ （1790年頃-1850年頃）（サンアントニオ東部および南東部のコーケ・メチェスコ・レーハの首長 ）
コスタライト （約1820 – 1873）（コアウイラからテキサス南西部にさまよっていた1つのバンドの長）
マゴーシュ （ マウイッシュ ）（約1830 – 1900）（テキサス州南東部のTu 'sis Ndeのチーフ、このバンドの一部はコアウイラのザラゴサに行き、マゴーシュの他の部分はメスカレロと1870年に同行してメスカレロ居留地へ）
ココ（ルイジアナ州カンヌの首領、1810〜1860年頃）

言語

Lipan Apacheは南アサバスカン語です。 1981年には、ネイティブスピーカーとして知られているメスカレロアパッチ居留地に住んでいた2人がいました。 2013年の時点で、北米全体で居留地を離れて生活しているLipanを話すメンバーは、言語と伝統文化を生かし続けようと努力しています。

大衆文化において

2006年のマルチプラチナムアルバム10,000 Daysの 「Lipan Conjuring」というアメリカのアートメタルバンドToolの曲は、ネイティブアメリカンがソフトパーカッションを唱えていることを特徴としています。

この部族は、悪魔の背骨に関する未解決の謎の 1996年のエピソードで言及されました。

"Deadliest Warriors"（Apache Warrior vs Gladiatorをフィーチャーしたエピソード）およびNational GeographicのSurvivalistsシリーズのSnake Jason Blockerは有名なLipan Apacheです。

祖父のストーキングウルフであるリパンアパッチは、トムブラウンジュニアの少年時代の指導者であり、ブラウンの著書全体で際立って取り上げられています：トラッカー、クエスト、スカウトの道、祖父

リパン・アパッチの女性は、1961年の短編小説の登場人物の一人、エルモア・レナードの「唯一の良いもの」です。