ユダのライオン

ユダのライオン （ヘブライ語：אריהיהודה Aryeh Yehudah ）は、ユダヤ民族と文化のシンボルであり、伝統的にイスラエルのユダ族のシンボルと見なされています。トーラーによると、この部族はヤコブの四男であるユダの子孫で構成されています。ユダとライオンとの関係は、創世記でヤコブが息子のユダに与えた祝福で最初に見つけることができます。

キリスト教の神学によると、ユダのライオンは黙示録にもイエスを表す用語として言及されています。ユダのライオンは、エチオピアのソロモン皇帝の称号の一つでもありました。イタリアのジョビ・ルドルフィによって1683年に出版されたアッパー・ナイルの地図に描かれ、ユダのライオンのシンボルはエチオピア帝国の王室の記章であると説明されました。エチオピアのソロモン王朝は3000年続き、イスラエルのユダ王室にその父系の起源があります。ユダのライオンはメネリクとハイレセラシエを含むソロモニックエチオピア皇帝の遺伝的称号を務め、1897年から1974年までエチオピアの旗に描かれました。ハイレセラシエとの関係により、ラスタファリ運動。

歴史と使用法

聖書のユダ（ヘブライ語： イェフダ ）は、伝統的にライオンに象徴されるユダ族の祖先です。創世記では、族長のヤコブ（「イスラエル」）は、彼を祝福するときに息子ユダをグル・アリーエと呼ぶときに、このシンボルをこの部族に与えました。גּוּראַרְיֵהיְהוּדָה、「若いライオン」ユダヤ人のネーミングの伝統では、この場合のように、ヘブライ語の名前と代替名はしばしばペアとして組み合わされます。ユダのライオンは長年にわたってユダヤ人のシンボルとして使用され、エルサレムはユダ王国の首都であったため、1950年にエルサレムの紋章に含まれました。

エチオピアの歴史

13世紀の論文、 Kebre Negestで記録され、詳述されているエチオピアの歴史は、エルサレムのソロモン王への訪問からシバの女王であるマケダと一緒に戻ったイスラエル人の従者からの降下であると主張しています。創始者メネリク1世。ソロモンはユダの部族であったため、彼の息子メネリク1世は列を続けます。 1974年に退役しました。

クリスチャンとユダヤ人のエチオピアの歴史はともに、ソロモンへの訪問からマケダに同行したダンとユダの部族の移民がいたことを持っています。したがって、Ge'ezのモアモア「アンベッサゼインネゲデイーフダ 」（「ユダのライオンは征服しました」）は、ソロモン朝時代の皇帝の称号に含まれていました。パトモス島のジョンが予言のテキストにそれを書いたときにこの遺伝性のタイトルを直接知っていたかどうかは不明です。

ユダのライオンのモチーフは、古い帝国の旗、通貨、切手などを際立たせ、国のシンボルとして首都のテラスを飾っています。 1990年の共産党ダーグの崩壊と西洋スタイルの政治的自由の増加の後、 Mo'a Anbessaという名前の小さな政党が登場しました。

ラスタファリムーブメント

ユダのライオンは、ラスタファリ運動の顕著なシンボルです。これは皇帝ハイレ・セラシエ1世を代表するとともに、強さ、王権、誇り、アフリカの主権の象徴でもあります。ラスタファリは、創世記49：9と聖書の黙示録5：5の「ユダのライオン」の言及を、皇帝ハイレ・セラシエIに言及することを考慮します。ラスタスタリは、「王の王、主の主、征服ユダのライオン、神のエレクト、世界の光」。

キリスト教

フレーズは、黙示録5：5の新約聖書に登場します：「長老の一人が私に言った、泣かないでください。 7つのシールを緩めます。」これは、キリスト教徒の再臨への言及と広くみなされています。

多くのキリスト教組織や省庁は、ユダのライオンを彼らの紋章として、あるいはその名前としても使用しています。

ファンタジーとフィクション

ユダのライオンに触発されたCSルイスは、アスランというライオンを使って、 ナルニア国物語でイエスを表現しました。

エチオピアの国章

• 彫刻、1930
• 本物のライオンのマントを着た二次元の装飾品
• モーリス・カルカによるアディスアベバの現代記念碑、1954
• 安心
• エルサレムのエチオピア領事館のモザイク。 ge'ezへの登録：「ユダのライオンが勝利しました。」
• アディスアベバの伝統的な記念碑。
• ヨチャナンベンザカイシナゴーグライオンのドアハンドル、エルサレムの外門