ラージュン

Lajjun （アラビア語：اللجّون、 al-Lajjûn ）は、パレスチナの必須の村にあり、ジェニンの北西16キロメートル（9.9マイル）、メギドの聖書都市の遺跡の南1キロメートル（0.62マイル）にあります。 「レジオ」と呼ばれるシリア・パレスチナ州の初期のローマ軍団キャンプにちなんで名付けられ、その場所の村に先駆けて、ラージュンの居住の歴史は約2、000年に及びました。アッバース朝の支配下では、それは地区の首都であり、マムルーク朝の支配下では郵便ルートの重要な駅として機能し、オスマン帝国の支配下では、その名前を冠した地区の首都でした。第一次世界大戦の終わりに向かってオスマン帝国が崩壊した後、ラージュンとパレスチナのすべては、英国の委任統治下に置かれました。この村は、1948年のアラブイスラエル戦争で人口が減少し、イスラエルに占領されました。その住民のほとんどはその後、逃げて近くの町ウンム・アル・ファムに定住した。

語源

Lajjunという名前は、そこに駐在するローマ軍団を指すローマの名前Legioに由来しています。 3世紀には、ディオクレティアヌスがその共帝であるマクシミアンに敬意を表して、マキシミアノポリス （「 マキシミアンの都市」）と改名しましたが、住民は古い名前を使い続けました。十字軍は1099でパレスチナを征服するまでカリフの下で、名前はアル・Lajjûnまたは使用されたEL-Lejjûn、にArabicizedた十字軍は、ローマの名前「Legio」を復元し、そのようなLigumやルリヨンなどの新しい名前を導入しましたが、 1187年に町がイスラム教徒によって征服された後、「al-Lajjun」が再びその名前になりました。

地理

モダンラージュンは、ジェズリールバレーの南西端にある、海抜約135〜175メートルの3つの丘の斜面に建てられました（ Marj ibn Amer ）。ジェニン、谷全体、ナザレ山脈がそこから見えます。村はキション川の支流である小川の両岸にありました。ストリームは北に流れ、次に6キロメートル（3.7マイル）を超えて東に流れてから、ラージュンに到着します。そのセクションはアラビア語でワディエスシット（女性の谷）と呼ばれ、北部地区は「アインアルハリル」、「アインナシル」、「アインシットレイラ」、「アインジュマ」を含む多くの泉に近接して建てられました、総称して「Uyun Seil Lajjun」として知られています。東部地区は「アインアルハイジャ」の隣にありました。 Lajjun以降、このストリームはアラビア語でWadi al-Lajjunと呼ばれます。ヘブライ語では、イスラエル政府命名委員会は1958年に、古代の識別に基づいて、ナハルケニ（ヘブライ語：נַחַלקֵינִי）という名前を古代の識別に基づいて使用することを決定しました（以下を参照）。ラージュンの北東はトールアルマッサルレム、北西はトールアルアスマールに接しています。 Lajjunは、Jenin-Haifa道路への二次道路と、Umm al-Fahmの町へと南西に通じる道路で結ばれており、2つの高速道路の交差点の近くにありました。

近くの地域には、破壊された北西部のアイン・アル・マンシ村、南西部のザラファ村、南西部のバイアダとムスヘイリファ、南東部のズブバ（パレスチナ領土の一部）が含まれます。ラジュジュンに近い最大の町は、南のウムアルファムでした。

歴史

青銅器時代

ラージュンはテルメギドの南約1キロ（0.62マイル）にあり、テルアルメタサルリムとも呼ばれ、古代メギドと同一視されています。カナン人とイスラエル人の支配の間、メギドは、アジアからエジプトへと続く軍事道にあり、支配的な状況にあり、両民族によって強く強化されました。

Lajjunストリームは、キト川またはキナ川と同定されています。これは、トトメス3世のメギドの戦いに関するエジプトの記述で言及されています。ハロルド・ヘイデン・ネルソンの再建によると、現代のラージュンの4分の3の谷間で、戦い全体が戦いました。ただし、ナアマンとツェルタルの両方が、Qinaの代替の場所を提案しました。一部の聖書学者は、この川はデボラの歌で「メギドの水」と呼ばれる戦場でもあると提案しましたが、他の人は、キション川系のどの部分も同様に可能性があると主張しています。同じ文脈で、裁判官4は、この地域のどこかにケナイト一族の支部の存在を証明しています。この名前をトトメスの年代記に関連付け、シュムエル・エイビンのような学者は、 キナの名前はキニー （ヘブライ語：קיני）に由来すると理論付けた。ドナルド・B・レッドフォードは、エジプトの音訳は「カイイン」である可能性があると指摘した。

ローマ時代

現代の歴史的地理学者たちは、ケファー・ウトナイ（ヘブライ語：כפרעותנאי）の第二神殿の村をアラブの村の範囲内に置き、ローマ軍がキャンプした後にその地名が変更されました。それは、タブラプーティンエリアナ地図に古い名前のカポルコターニの下でラテン文字で表示され、カイザリアからスキトポリス（ベイトシェアン）へのローマの道路に沿って横たわりました。プトレマイオス（ 地理 V、15：3）は、西暦2世紀のサイトラテン語の名称であるカポルコターニの場所を指し、ガリラヤの4つの都市の1つとして言及している場所で、セプフォリス、ジュリアス、ティベリアがあります。村の有名人の中には、ラバン・ガムリエルがいました。ローマ帝国に対するユダヤ人の蜂起であるバーコッチャ反乱が西暦135年に抑圧された後、ローマ皇帝ハドリアヌスはローマの第2軍団であるレジオVIフェラータ （6番目の「アイアンクラッド」軍団）を北軍に配置するよう命じました。パレスチナの海岸平野とジェズリール渓谷の間の重要な通信線であるワディアラ地域を守る国。キャンプを設立した場所はレジオとして知られていました。

西暦3世紀に軍が撤去されたとき、レジオは都市になり、その名前は形容詞Maximianopolisで補強されました。 エウセビオスは彼のOnomasticonでレジオという名前でこの村に言及しています。

イスラム初期

イスラム教徒の歴史家の中には、西暦634年のイスラム教徒アラブ人とビザンチン帝国のアジュナダインの戦いの場所がラージュンにあったと信じている人もいます。イスラム教徒の勝利に続いて、ラージュン、パレスチナの大部分、およびシリア南部がカリフ制に組み込まれました。中世の地理学者エスタクリとイブンホーカルによると、ラージュンはジャンドフィラスチン（パレスチナの軍事地区）の最北端の町でした。

ウマイヤ時代のディナールの大群がラージュンで発見されました。

10世紀のペルシャの地理学者イブンアルファキーは、ラージュンの人々が、古くから町の主要な水源として使用されていた豊富な泉の源泉に関する地元の伝説について次のように書いています。

アルジュジュンのすぐ外側に丸い形の大きな石があり、その上にドームが建てられています。ドームはアブラハムのモスクと呼ばれています。石の下から大量の水が流れており、アブラハムが彼のスタッフで石を打ったと報告されており、そこから町の人々の供給に十分であり、彼らの土地に水を供給するのに十分な水がすぐにそこから流れました。春は現在まで流れ続けています。

940年、イブンライクは、シリアの支配をめぐるエジプトのイクシディッドとの対立中に、ライジュンでの優柔不断な戦いで彼らと戦った。戦闘中、アブ・ナスル・アル・フセイン（イクシディッドの将軍であり、イクシディッドの支配者の兄弟、ムハンマド・イブン・トゥジ）が殺されました。イブン・ライクはフセインの遺体を見て悔やみ、17歳の息子のアブル・ファス・ムザヒムをイブン・トゥジに「彼らが適当だと思うことは何でもする」と申し出た。 Ibn TughjはIbn Ra'iqのジェスチャーで表彰されました。彼はムザヒムを処刑する代わりに、後者にいくつかの贈り物とローブを与え、それから彼を娘ファチマと結婚させた。

945年、アレッポのハムダニ派とイクシディッド派は、ラージュンで戦いました。その結果、イフシディッドの勝利により、セイフ・アル・ダウラの指導の下で、ハムダニッドの南方への拡大が停止されました。エルサレマイトの地理学者、アル・ムカダシは、985年に、ラージュンは「パレスチナの最前線にある都市であり、山間部にある...それはよく位置しており、快適な場所です」と書いています。さらに、そこは、ナザレとジェニンの町も含むジャンドアルウルドゥン（ヨルダンの軍事地区）のナヒヤ （地区）の中心でした。

十字軍、アユビド、マムルーク朝

十字軍が1099年にファティマ人からレヴァントを侵略し征服したとき、アルジュンのローマ名「レジオ」が復元され、町はカイザリアの領主の一部を形成しました。この間、レジオのクリスチャン定住は著しく成長しました。イベリンのジョンは、コミュニティが「100人の軍曹のサービスを借りた」と記録しています。ナザレの大司教であるバーナードは、1115年に聖マリア修道院の病院にレジオの十分の一献金を授与し、その後1121年に彼は教会と近くの村を含むレジオのすべてを含むように助成金を拡大しました。ティイニク。 1147年までに、ドリヨン家はレジオを支配しましたが、1168年までに、町はハイファの領主であるパイエンに支配されました。レジオはこの時代に市場、タウンオーブン、その他の経済活動を行っていました。 1182年、AyyubidsはLegioを襲撃し、1187年にサラディンのneHusam ad-Din 'Amrの指導の下で彼らに捕らえられ、その結果、アラビア語の名前が復元されました。

1226年、アラブの地理学者ヤクート・アル・ハマウィは、ラジュンのアブラハムのモスク、町の「豊富な小川」、および「ヨルダン州の一部」であったと書いています。アユビッドスルタンアルカミルなど、多くのイスラム教徒の王と著名人が村を通過しました。彼は、1231年に町を訪れている間に娘のアシュラをmarriageと結婚させました。1241年に、アユビッドは十字軍に割譲しましたが、 1263年に、テンプル騎士団とホスピタラーの党がLajjunを襲撃し、300人の男女を捕虜にしてAcreに連れて行きました。 1283年6月4日のスルタン・カラワンと十字軍の間の条約では、ラージュンはマムルーク朝の領土としてリストされました。

1300年までに、レバントは完全にマムルーク朝の手に渡り、いくつかの州に分割されました。 Lajjunは（最終的に16の1になって）SafadのMamlakaに'Amal（subdistrict）の中心になりました。 14世紀にはヤマニ族のメンバーがそこに住んでいました。おそらく1370年代に書いたシャムス・アル・ディン・アル・ウスマニは、それがマルジ・イブン・アメールの座席であり、旅行者、「スルタンのテラス」、アブラハムのマチャム（神社）のための偉大なカーンを持っていたと報告した。マムルーク朝は15世紀にそれを強化し、町はエジプトとダマスカスの間の郵便ルート（ 編組 ）の主要な中継地になりました。

オスマン時代

オスマン帝国は、1517年のマルジダビクの戦いの後、マムルーク人からパレスチナの大部分を征服しました。ガイドやスカウトを提供することにより。マムルーク朝が完全に根こそぎにされ、セリムがイスタンブールに戻ったとき、タラベイはライジュンの領土を与えられました。町は最終的にダマスカスの一部であったラージュンのサンジャク （「地区」）の首都となり、サマリア北部のジェズリール渓谷とその領土としてパレスチナの北中部海岸線の一部を取り囲んだ。 。 4つのナヒヤ （「地区」）（Jinin、Sahel Atlit、Sa'ra、Shafa）で構成され、ハイファ、Jenin、Baysanを含む合計55の村が含まれていました。

タラベが反乱の状態にあった短い期間の後、緊張は突然落ち、オスマン帝国は1559年にアリジュンタラベイをラージュンの知事に任命しました。彼の息子アサフタラベイは1571年から1583年にラージュンを統治しました。タラベイの力とサンジャクナブルスへの影響力を拡大しました。 1579年、「アルラージュンのサンジャクベイ」と呼ばれるアサフは、近くのアルティラ村のモスクの建設者として言及されています。アサフは1583年にロードス島に追放され追放されました。 6年後の1589年、彼は赦免され、町に再定住しました。当時、アサフという名の詐欺師がサンジャク・ラージュンの支配権を握ろうとしていました。後にアサフ・アル・カダブ（「嘘つきのアサフ」）として知られる彼は、ダマスカスで逮捕され処刑され、その地区の知事としての任命を確認するために旅行しました。 1596年、ライジュンはシャラのナヒヤの一部であり、小麦、大麦、ヤギ、ハチの巣、水牛などの多くの作物に税金を支払いました。

アサフ・タラベイは知事に復帰しなかったが、ラジュンはタラベイ・イブン・アリ知事の統治下でタラベイの手に留まり、1601年に息子のアフマドが死去した後、1657年に彼の死まで統治した。勇気とおもてなしは、オスマン帝国が反乱軍ジャンブラッドを打ち負かすのを助け、ジャンブラッドの主要なライバルであるユスフ・サイファに避難所を与えました。アフマドは、ガザ（リドワン家）とエルサレム（ファールフ家）の知事と調整して、タラベイ＝リドワン＝ファルーク同盟の勝利で終わった長期にわたる一連の戦いでファクル・アドディンIIとも戦いました。彼らの軍隊が1623年に中央パレスチナのアルアウジャ川にファハールアドディンの軍隊を送った後。

ダマスカスのオスマン帝国当局は、感謝の印としてアフマドの領土を拡大しました。アフマドの息子ザイン・タラベイは、1660年に死ぬまでの短い期間、ラージュンを統治しました。彼は、アフマドの弟であるムハンマド・タラベイに引き継がれました。弱いリーダーでした。 1671年の彼の死後、タラベイ家の他のメンバーは1677年までオスマン帝国が政府将校に交代するまでラージュンを統治しました。オスマン帝国のタラバイ族の放棄の主な理由は、彼らのより大きな部族であるバニ・ハレスがラージュンの東部からヨルダン川の東岸に移動したことでした。今世紀後半、アラバを拠点とするアブド・アル・ハディ一族の祖先であるシェイク・ジベンがサンジャク・ラージュンの指導者になりました。ヘンリーマウンドレルが1697年に訪れたとき、彼はその場所を「近くには良いカーンだった古い村」と表現しました。

Lajjun地区の地域の多くは、実際に後半18世紀の1723でSanjakナブルスの強い家族が課税された、Lajjunは今アジュルンのSanjakを含まsanjakの行政首都としてジェニンに置き換えられました。 19世紀までにサンジャクジェニンに改名されましたが、アジュルンはそれから分離されました。18世紀後半にガリラヤの効果的な支配者になったザヒルアルウマルは、大砲を使用したと報告されましたラージュンは1771年から1773年のナブルスを捕まえるためのキャンペーンの過程で。この攻撃により、その後の数年間で村が衰退した可能性があります。その時までに、ラージュンの影響力は、アクレの政治力とナブルスの経済的力の強さによって減少しました。

エドワード・ロビンソンは1838年に訪問し、モーンドレルがコメントしたカーンは 、エジプトとダマスカスの間の海岸沿いの西の平野から丘を越えてラージュンに至る大道を通るキャラバンの宿泊施設であり、 Esdraelonの平野に入ります。 19世紀半ばに英国領事ジェームズフィンがこの地域を訪れたとき、彼は村を見ませんでした。 西パレスチナ調査の著者は、1880年代初頭にラージュンの遺跡の南にあるカーンにも気づきました。ゴットリーブシューマッハは、1900年代初頭にラージュン川で休んでいるキャラバンを見ました。

1993年に場所を検査したアンドリューピーターセンは、サイトの現存する主要な建物はカーンと橋であると指摘しました。キション川の主要な支流を横断する橋は、幅約4メートル（13フィート）、長さ16メートル（52フィート）から20メートル（66フィート）です。 3つのアーチで運ばれ、北側は外面が奪われており、南側は植生が大きく生い茂っています。ピーターセンによると、1870年代にチャールズウィリアムウィルソンが描いた橋はすでに廃inとなっていた。 カーンは、橋の南西150メートル（490フィート）の低い丘の上にあります。これは、一辺が約30メートル（98フィート）の正方形の中庭で、中央の中庭があります。遺跡は植物で覆われており、1つの部屋の残骸のみが見えます。

19世紀後半、ウムアルファムのアラブ人は、ラージュンの農地を利用し始め、シーズンに落ち着きました。徐々に、彼らは村に定住し、泉の周りに家を建てました。 1903年から1905年にかけて、シューマッハはテル・アル・ムタサルリム（古代メギド）とラージュンのいくつかのスポットを発掘しました。シューマッハは、 ラージュン （「エルレッドショーン」）は適切に小川と周辺の農地の名前であると書き、小川に沿って村をアインエスシットと呼んでいます。彼は、「廃ruと糞の山の真っin中にある9つのぼろぼろの小屋で構成されている」と彼は述べた。ストリームの南にはさらにいくつかの小屋があります。 1925年までに、ラージュンの住民の一部は、新しい住宅を建設するために発掘された古代の建造物の石を再利用しました。 20世紀初頭のある時点で、 ウムアルファムの4つのハムラ （「氏族」）が土地を、マハジナ族、グバリーヤ族、ジャバリン族、マハミド族に分けました。

イギリスの委任期間

1936〜1939年のパレスチナでのアラブの反乱の参加者に対する英国の弾圧により、イギリスの委任期間中、特に30代後半に、より多くの人々がLajjunに移動しました。反乱の地元のリーダーであるユスフ・ハムダンの墓は村にあります。他の人々は、マンデート当局がラージュンを郡庁所在地にしようと計画していることを理解するようになったので、引っ越しました。 1940年から1941年にかけて、テガート要塞システムに属する警察署が、イギリス政府の命令により、ラージュン郊外の道路交差点に建設されました。

Lajjunの経済は、追加人口の流入の結果として急速に成長しました。村が拡大するにつれて、村は東に1つ、西に1つ、北に古いものの3つの区画に分割されました。各四半期には1つ以上のハムラ （「氏族」）が住んでいた。

ラージュンには、1937年に設立され、1944年に83人が入学した学校がありました。この学校は、アルマハジナアルファッカ族に属する地区、つまりキルバトアルカーンにありました。 1943年、村の大地主の一人が、アル・グバリヤ（東）地区に白い石で建てられたモスクの建設に資金を提供しました。同じ時期に別のモスクもアルマハミド地区に設立され、住民自身によって資金提供されました。それは男子のための4年の小学校でした。

1945年、ライジュン、ウムアルファム、および7つの集落の総面積は77.24平方キロメートル（29.82平方マイル）で、そのうち68.3平方キロメートル（26.4平方マイル）はアラブ所有であり、残りは公有財産でした。合計50 km2（12,000エーカー）の耕作された土地がありました。 4.3 km2（1,100エーカー）がプランテーションと灌漑に使用され、44.6 km2（11,000エーカー）に穀物（小麦と大麦）が植えられました。村の集積面積は0.128 km2（32エーカー）で、そのほとんどはウムアルファムとラージュンにあります。元村人は、彼らが畑で小麦とトウモロコシを栽培し、ナス、トマト、オクラ、ササゲ、スイカなどの灌漑作物を栽培したことを思い出します。 1946年の調査マップでは、東部と西部の建物のほとんどが石と泥で建てられていることが示されていますが、一部は木材の上に泥を使用しています。多くの家には、「果樹園」としてマークされた隣接する小さな区画がありました。

村には小さな市場があり、6つの製粉機（近くにある多数の泉とワディによって動力を供給されていました）、および保健センターがありました。ラージュンのさまざまな地区には多くの店がありました。バス会社がLajjunにウンムアルファムの村人によって設立されました。バス路線はウムアルファム、ハイファ、およびジルインなどの多くの村に行きました。 1937年、路線には7つのバスがありました。その後、同社はジェニンにサービスを提供するライセンスを取得し、「al-Lajjun Bus Company」の名前を取得しました。

ラージュンは、1947年に提案された国連分割計画でアラブ国家に割り当てられました。村はアラブ解放軍（ALA）に守られており、イラク軍の兵head本部でした。キブツミシュマールハエメクをめぐる戦闘中、4月13日にハガナによって最初に攻撃されました。 ALAの司令官であるFawzi al-Qawuqjiは、ユダヤ軍（「ハガナ」）が側面攻撃でLajjunの交差点に到達しようとしたと主張したが、攻撃は失敗した。 ニューヨークタイムズは、そのハガナの攻撃中に12人のアラブ人が殺され、15人が負傷したと報告した。4月15-16日の夜に、ハガナのパルマハ部隊がレイジュンの大部分を襲撃し爆破した。

4月17日、ハガナに占領されました。新聞によると、ラージュンは「ユダヤ人がとった最も重要な場所であり、その攻撃によりミシュマール・ハーメックの南と東にある10の村を通り抜けた」。報告書は、女性と子供が村から連れ去られ、村の27棟の建物がハガナによって爆破されたと付け加えた。しかし、アル・カウクジは、5月6日にLajjunの地域のALAの位置がハガナ軍によって攻撃されたときに攻撃が再開したと述べています。 ALAのヤルムーク大隊と他のALA部隊は部隊を後退させたが、2日後、ALA司令官は、ハガナが「ラージュンとジェニンを捕まえる準備のためにラージュン地域をトゥルカームから遮断しようとしている」と報告した。

イスラエル国

1948年5月30日、1948年のアラブイスラエル戦争の最初の段階で、ライジュンはギデオン作戦でイスラエルのゴラニ旅団に捕らえられました。捕虜はイスラエルにとって特に重要でした。なぜなら、ワディアラの入り口に戦略的に位置しているため、彼らの軍隊がジェニンに近づいたからです。報道によると、イスラエルとアラブ連合の間の第2の停戦中、9月初旬、国連当局者は、ラージュン地域の常設停戦路線を修正しました。アラブ人とユダヤ人が作物を収穫することを許可されたラインの両側に500ヤードのストリップが確立されました。ラージュンはイスラエル防衛軍が中継地として使用し、1,400人のアラブ人の女性、子供、老人をイジムから移しました。イジムはジェニンに徒歩で送られました。

Kibbutz Megiddoは、1949年からLajjunの村の土地の一部に建設されました。Lajjunの建物は翌月に取り壊されました。

1953年11月、ウンムアルファムの34.6平方キロメートル（13.4平方マイル）の土地が州によって没収され、土地取得（行為と補償の検証）法5713-1953が施行されました。これらには、ラージュンの積み上げられたエリアの大部分が含まれています（ブロック20420で、0.2平方キロメートル（0.077平方マイル）をカバー）。その後、森の木が植えられました。

1992年、ワリドハリディは遺物について次のように説明しました。「白い石のモスク、1つの村の製粉所、村の保健センター、および部分的に破壊された家がいくつか残っています。モスクは大工仕事のワークショップになり、鶏小屋になりました。保健センターと穀物工場は捨てられ、学校はなくなりました。墓地は残っていますが、放置された状態です。1936年に陥落した著名な民族主義者、ユスフアルハムダンの墓周囲の土地にはアーモンドの木、小麦、大麦が植えられており、動物の小屋、飼料工場、アインアルハジャの春に設置されたポンプも含まれています。エントリがブロックされます。」 2000年に、メロンベンベニスティは1943年のホワイトモスクに関する情報を書き直しました。 2007年までに、それは空にされ、封印されました。

2000年代、ウムアルファム（以前のラージュン）から486家族がアダラーを経由して、その特定のブロックの没収を無効にするよう申し立てました。地裁は2007年に原告に不利な判決を下し、最高裁判所は2010年に判決を下した。

人口統計

初期のオスマン帝国時代、1596年、ライジュンの人口は226人でした。 1922年の英国のマンデート調査では、417人の住民がいました。パレスチナの1931年の国勢調査では、人口は857人に倍増し、そのうち829人がイスラム教徒、26人がキリスト教徒、2人のユダヤ人でした。その年、村には162軒の家がありました。 1940年末、ライジュンには1,103人の住民がいました。

アルジュジュンの著名な家族は、ジャバリン、グバイリヤ、マハミド、マハジナでした。住民の約80％がウムアルファムに逃げ、現在はイスラエルのアラブ市民および国内避難民のパレスチナ人として生活しています。

文化

Lajjunの泉であるアインアルハジャを中心とした地元の伝統は、村がイスラム支配下にあった10世紀にさかのぼります。 12世紀と同様、その世紀の地理学者によると、伝説は、アブラハムのモスクの下で、預言者アブラハムが彼のスタッフで石を打った直後に形成された「豊富な流れ」が流れたということでした。アブラハムはエジプトに向かって羊の群れを連れて町に入っており、村の人々は彼に、村は少量の水しか持っていないので、アブラハムは村を別の村に移すべきだと伝えました。伝説によると、アブラハムは岩を打つよう命じられ、その結果、水が「大量に噴出」しました。それから、村の果樹園と作物はよく灌漑され、人々は春からの余剰飲料水に満足しました。

Lajjunには、村から来た2つのマムルーク朝時代のイスラム教の遺物の墓があります。聖人は1310年に亡くなったアリ・シャフィイと1400年に亡くなったアリ・イブン・ジャラルでした。

考古学

2001年、メギドジャンクションの西のケファーオトナイとレジオのサイトでイスラエル考古学局（IAA）によって考古学的発掘が行われました。その結果、ローマ時代およびビザンチン時代初期にさかのぼるアーティファクトが明らかになりました。 2004年、レジオのIAAによってさらに発掘調査が行われました。