LJグリーンバーグ
レオポルド・ジェイコブ・グリーンバーグ （1861〜1931）生まれのLJグリーンバーグは、英国のジャーナリストでした。彼は1899年の第三シオニスト会議でイングランドの新しいシオニズムのエネルギッシュな宣伝者となり、そこで彼とジェイコブ・デ・ハースはZOのプロパガンダ委員会のメンバーとして選出されました。彼の頻繁な弁証法の議論は、ユダヤ人コミュニティのための英国の主要な論文であるThe Jewish Chronicleの編集者として行われました。グリーンバーグは、世界のユダヤ人に対する良識と人間性を求めました。
初期シオニズム
彼は1861年にバーミンガムで生まれました。成功したジュエリーメーカーであるSimeon Greenbergの息子です。彼はロンドンで、マイダヴェールの私立ユダヤ人学校で、その後ユニバーシティカレッジスクールで教育を受けました。グリーンバーグは、20世紀の変わり目にイギリスの多くの政治家と友達になりました。これにより、彼はロンドンの自宅に招待したテオドール・ヘルツルの願いと夢を部分的に満たすことができました。彼の主な目的は、シオニズムをイギリス系ユダヤ人に受け入れさせることでした。 1900年には、コミュニティの99％がこのアイデアに無関心でした。しかし、1890年代にヤングイスラエルと呼ばれる月刊誌を編集したグリーンバーグは、哲学を広めました。
ユダヤ人のクロニクル
グリーンバーグは、プラットフォームの必要性を強調しました。それで、彼がユダヤ人のクロニクルが売りに出されていると聞いたとき、彼はシオニスト組織が毎週を獲得するようにヘルツルに提案しました。しかし、提案が1903年の議会の前に置かれたとき、それは拒否されたので、アイデアは失効しました。その後、1904年、グリーンバーグは企業に資金を調達するためにフロートすることを決めました。彼は、南アフリカからかなりの量の物質を持ち帰ったばかりの鉱山技師レオポルド・ケスラーを含む4人のユダヤ人支援者を見つけました。グリーンバーグは1907年にクロニクルの編集者になり、彼は残りの人生を保持しました。グリーンバーグは新しい所有者および編集者になりました。彼は、英国のセファルディック・ユダヤ人のハハム 、またはチーフ・ラビとして知られるモーゼス・ガスター博士の友人であり強力な同盟者でした。しかし、1914年、彼の最も近い仲間は、シャツメーカーであり、英国シオニスト連盟（EZF）の会長であるジョセフカウエンでした。しかし、グリーンバーグは本質的に保守的なイギリス人であり、シオニズムとの戦争中に後に関連付けられたより広範な急進主義を拒否した。彼らのグループは「ロンドンの政治家」として知られていました。グリーンバーグは、連絡先の操作と「修正」に引き続き貢献しました。彼らは、宗教、会堂、律法の文化的および精神的遺産を保存したいという願望を表明しました。過激派にとって、それは冷静な議題でした。しかし、ナショナリズムの理想の広がりに対する彼らの抵抗は、ファシズムに対する戦争につながるでしょう。 1914年8月14日、 ユダヤ人のクロニクルはグリーンバーグの有名な 「 ミュウ 」を発表した。「イングランドは彼女にとってユダヤ人にとって唯一の存在であり、ユダヤ人にとってはイングランドにとって唯一の存在である 」。 ITO（International Territorialist Organization）の長であるイスラエルZangwillも、ロシアのポグロムを恐れており、その扱いは「下劣なユダヤ人」に向けられました。グリーンバーグは、英国政府が民間人の殺害をやめるために皇帝政権に圧力をかける義務があると同意した。しかし、政府の当面の懸念により、オーストリア系ユダヤ人またはロシア系ユダヤ人に代わって介入が妨げられました。知的反対は続きました。
政治的説得
弁護士グリーンバーグは、 ユダヤ年代記協会定款の作成を選択し、デビッド・ロイド・ジョージという名の自由党議員でした。彼らは彼が首相になるずっと前に良い関係を築いていた。
彼と自民党議員のもう一人の親しい友人はジョセフ・チェンバレンでした。チェンバレンは後に1902年に植民地長官に昇進し、グリーンバーグはユダヤ人に大英帝国のどこか、できれば現在のイスラエルの故郷を与えるという要求で彼に近づくことができると感じた。しかし、その領土はトルコの州であったため、チェンバレンは助けることができませんでした。しかし彼は1901年にユダヤ人シナイにエジプトとは別物であると申し出ました。暑さと水の不足により、大勢の人々を支援することは実用的ではなかったため、提案は失敗しました。その後、1903年、チェンバレンはグリーンバーグにウガンダの植民地をユダヤ人の家として提供しました。それはより良い気候でしたが、ロシアのシオニストは全員、1904年のバーゼルでの世界ユダヤ人会議で「イスラエルか何もない」と力強く言って拒否しました。ヘルツルが率いるシオニズムの西洋の概念は、ロシアのユダヤ人にとっては異質でした
第一次世界大戦
ヘルツルの死後、シオニスト運動は衰退し、ヘルツルの信奉者の小さな局のみがウィーンに残った。イギリス海峡の反対側で、グリーンバーグは「 The Jewish Chronicle」を編集し、ジェイコブス・カン、ジョセフ・カウエン、レオポルド・ケスラーの助けを借りて、英国のユダヤ人コミュニティの唯一の声として未来を確保するために重要なステップを踏みました。
1914年より前、 ユダヤ人のクロニクルはロシア帝国に対する批判に拘束されていませんでした。なぜなら、ユダヤ人がグリーンバーグに耐えた虐待のために、イギリスがロシアとの戦争でオーストリアとドイツに加わるべきだという論説でさえも意見を表明したからです。しかし、ドイツがベルギーの中立性に違反すると、グリーンバーグはロシアのユダヤ人を放棄しなければならず、英国はオーストリア/ドイツに対する戦争でロシアに加わるべきだと主張した。 ユダヤ人の年代記は、ロンドン事務所の外にプラカードを置いて、「イングランドはユダヤ人にとって彼女ができる限りすべてであった。イングランドにとってユダヤ人だけができるようになる」と繰り返した。 1914年9月4日、同様の流れで、新聞は「ロシアの人々から、ユダヤ人は最も深い同情以外に何も経験したことがなく、ロシアの人々と相互に同意できる条件で感じた」と論じた。 1915年初頭、グリーンバーグとザンウィルは、ワイズマンの「シオニストの故郷の世界観」に積極的に反対して、外務省に働きかけました。失敗の恐れや、ブルジョア的tre約については、アラブの緊張との摩擦が長年の紛争を引き起こすと計算した。グリーンバーグは、グローバルなユダヤ教の共同性を嫌っていました。 「シオニスト組織は外国人であり、外国人の敵国からほぼ完全に支配されていました。」グリーンバーグは、軍国主義の破壊的な影響の中間層の恐怖を表明した。グリーンバーグによると、道は同化論者であると解釈されました。
1916年、アメリカは中立のままでした。イギリスは事実上使い果たされました。新しい戦線を開く必要がありました。連合国は最初にトルコを攻撃することを決めましたが、その作戦は災害でした。その後、英国はトルコの植民地に侵入し、アラブのホームルールを約束することを決めました。 TEローレンス大佐が重要な役割を果たし、イギリスはイラク、シリア、パレスチナに侵攻するための基地としてエジプトを使用し、パレスチナはエドモンドアレンビー将軍の信頼できる手に委ねられました。それでもアメリカ人は中立でした。ロシアにいる間、嫌われた皇帝を排除し、レーニンと彼のボルシェビキが支配権を握るのを見た革命があった。アメリカの意見はイギリスに反し、アメリカ人はドイツ側で戦争に参加することさえ考えていました。
この時点で、ワイツマンは興味深い発見をしました。彼は、クリからダイナマイトを生産するのに必要なアセテートを抽出することが可能であることを発見しました。英国の戦争努力はアセテートの不足のためにほとんど停滞していたので、ワイツマンの発見は資本の重要性を想定した。首相のデビッド・ロイド・ジョージは、ワイズマンに謝意を表すために何かを提供したと言われています。伝説によると、ワイツマンは「私が欲しいのは、人々の故郷だけだ」と答えたと言われています。同時にグリーンバーグは、「アメリカの意見をイギリスの支持に戻すために私たちにできることは何か」と尋ねられた。グリーンバーグは、「ユダヤ人に2、000年もの間夢見てきた祖国を与えてください！」と答えました。彼らはまた、グリーンバーグにロシアの意見を取り戻すために何をすべきかを尋ね、同じ返事を得た。
グリーンバーグは、1917年1月28日日曜日にマークサイクスとの重要な会議に出席し、政府が軍事行動を明確に支持しました。アレンビーの軍隊がパレスチナを征服するためにカイロから出発したように、英国政府はパレスチナのユダヤ人の故郷を提供するアーサー・ジェームズ・バルフォア外務大臣の声明を発表した。バルフォア宣言の後、グリーンバーグはワイズマンを狙撃し続け、例えば、ワイズマンは単なる「国民の家」ではなく「ユダヤ人国家」を要求すべきであり、パレスチナは「ヨルダン川の両側」を意味すると訴えた。この列は、1931年にグリーンバーグが亡くなったときにのみ終了しました。グリーンバーグは、独立したイスラエルの宣言を見るために生きていませんでした。グリーンバーグは、ユダヤ人は自然にホームレスの人々であり、永遠に救いを求めているという知的シオニスト理論を長い間購読していた。これは英国の援助の約束の形でもたらされたが、反シオニストの穏健派は革命家にとって異なるパラメーターに苦しんだ。ルシアン・ウルフと合同委員会は損害を彼らの原因に限定しようとしたが、1917年5月24日のタイムズの声明は、シオニストの野望に関するユダヤ人の分裂の範囲を明らかにした。ウォルター・ロスチャイルドLordとシオニストの指導者であるチャイム・ワイツマンはすぐに反論を発表しました。これは、 ユダヤ・クロニクルがアングロ・ユダヤの声であるという主張に害を及ぼしました。グリーンバーグは中程度の影響力を維持しましたが、大戦はイギリス系ユダヤ人の関係を永久に変えました。彼が英語スタイルのマニフェストのコミットメントを採用していたというジベスは、整合性に基づいた設計でした。強迫的な秘密の間での公開討論は、ナショナリズム、軍国主義、および海外連隊の立ち上げを明確にしました。
埋葬の遅れ
グリーンバーグは、パレスチナのスコプス山の近くで、宗教的な儀式をせずに、彼を火葬し、彼の遺体を埋葬することを望んでいた。彼の灰を入れたは1931年11月にハイファに到着しましたが、エルサレムの正統派ラビナテは、ユダヤ法が火葬を禁止しているため、奉献された地面に埋めることはできないと主張しました。息子のイヴァンが行き詰まりを解決しようとすると、手紙はロンドンとパレスチナの間を行き来しました。 1932年1月、ワイズマンの側近の一人であるジョー・リントンは、スコプス山の近くのハーバート・ベンウィッチの私有庭園にを埋めることを提案しました。二人の男がお互いを嫌っていたので、これはいい皮肉だったでしょう。いずれにせよ、このソリューションはラビナートによって却下されました。 1932年5月までに、theはまだハイファの税関にあり、当局は何かが行われなかった場合、それを捨てると脅しました。最終的に、モシェ・シャレット（後の外務大臣とイスラエルの首相）とチェイム・アルロソロフ（ユダヤ機関の高官）の協力により、グリーンバーグの遺体の休憩所が海辺のキブツ・デガニアで発見されました。ガリラヤの。
