コソボアルバニア人

アルバニア （アルバニア：発音Shqiptarët、）、また、通称又はコソボ 、 コソボアルバニア 、 コソボアルバニアやコソボアルバニアは 、コソボ最大の民族グループを構成しています。

アルバニア人によってボイコットされた1991年のユーゴスラビアの国勢調査によると、コソボには1,596,072人のアルバニア人または人口の81.6％がいました。 2000年の推定では、コソボには1,584,000〜1,733,600人のアルバニア人または人口の88％がいました。今日の人口シェアは92.93％です。コソボのアルバニア人はゲグ人です。彼らはゲグアルバニア語、より具体的には北西部と北東部のヘグ語のバリエーションを話します。

コソボアルバニア人は、コソボに住んでいるかどうかに関係なく、この地域に祖先または家系を持つアルバニア人です。

歴史

中世

コソボアルバニア人は、アルバニアの北部、シュクンビン川の北部、コソボ、セルビア南部、マケドニア西部の西部に住む、ゲグスのアルバニア人サブグループに属しています。

14世紀には、セルビア人の支配者による2つのクリソブルまたは法令で、ヴラハ川沿いのアルバニア人の村が最初にホワイトドリン川とリム川の間にあると言われ（1330）、2番目（1348）に9つのアルバニアの村がありますプリズレン近辺で引用されています。 ArbanaškaやĐjakeなどの地名は、中世後期以降、Toplicaと南Morava地域（現代のコソボの北東に位置する）でアルバニアの存在を示しています。アルバニア人の人口のかなりのクラスターも、コソボ、特に1689〜1690年のハプスブルク侵攻の前後の西部と中央部に住んでいたが、コソボ東部では少数派であった。オスマン・ハプスブルク戦争とその余波により、現代のアルバニア北部と西部コソボ出身のアルバニア人は、18世紀後半にオスマン帝国によって扇動され、より広いコソボとトプリカとモラバ地域に定住しました。

現代のコソボアルバニア人の人口に関するセルビアの情報源は、17世紀後半、18世紀半ばから1840年代にかけてかなりの数のアルバニア部族がコソボにやって来て定住した現代アルバニアに起源があると考えています。部族の移動部分は、部族の見通しと世帯構造を維持しました。 AtanasijeUroševićによる1930年代のセルビアの研究では、コソボアルバニア人の90％がこれらの移住部族の子孫であると推定されました。ほとんどがクラスニーキ族に属し、残りはベリシャ族、ガシ族、シャラ族、ソピ族、クリエジウ族、タチ族、ビティチー族に属していました。歴史家のノエル・マルコムは、コソボ東部に焦点を当てたウロシェヴィッチの研究を批判したが、これらの結論に達するためにコソボ西部を省略した。マルコムはまた、コソボアルバニアの姓とアルバニアの氏名の共通性は、アルバニアのマレー氏族の起源を必ずしも示すものではないことを指摘しました。

コソボは、1455年から1912年までオスマン帝国の一部であり、最初はルメリアのエヤレットの一部として、1864年からは別の州（ vilayet ）としていました。この間に、イスラム教が住民に紹介されました。今日、スンニ派イスラム教はコソボアルバニア人の支配的な宗教です。

アルバニアは、セルビア南部やコソボなどの地域のオスマン帝国の記録で使用されていたオスマン帝国の用語アルナブドゥルク （آرناوودلق）。1660年のエブリヤチェレビ（1611–1682）は、現在の西部および中部を指すコソボはアルナブドルクとして、ヴチトルンの住民の町はスラブ語の話者がほとんどいないアルバニア語またはトルコ語の知識を持っていると説明した。

近代

セルビア・オスマン戦争（1876〜78年）中に、現在のセルビア南部（トプリカとモラバ地域）から、少数のアルバニア人（一部はアルバニア出身）と並んで多数のアルバニア人が追放されました。多くはコソボに定住し、彼らとその子孫はmuhaxhir 、別名muhaxher （「亡命者」、アラビア語の ' muhajir' ）として知られており 、一部の人は姓Muhaxhiri / Muhaxheriまたはほとんどの村の起源の名前を持っています。オスマン帝国時代後期には、コソボのアルバニア語を話す人々の間に現代の時代に表現された民族的アルバニア人のアイデンティティは存在しませんでした。代わりに、集団的アイデンティティは社会的専門的、社会経済的、地域的、または宗教的アイデンティティのいずれかに基づいており、イスラム教徒とキリスト教のアルバニア人との関係は緊張していました。

セルビアとモンテネグロにアルバニア人の居住地域を与えていたベルリン議会に対する反応として、アルバニア人は主にコソボ出身で、1878年6月にプリズレンでプリズレン連盟を結成しました。何百人ものアルバニア指導者がプリズレンに集まり、セルビア人に反対しましたおよびモンテネグロ管轄権。セルビアは、オスマン帝国がそれを行うことをheしていたため、約束された領土が保持されていなかったと西側諸国に不満を述べた。 Western Powersはオスマン帝国に圧力をかけ、1881年にオスマン帝国軍はアルバニア人との戦いを始めました。プリズレン連盟は、大統領、首相（Ymer Prizreni）、戦争省（Sylejman Vokshi）および外務省（AbdylFrashëri）で暫定政府を創設しました。 3年間の戦争の後、アルバニア人は敗北しました。リーダーの多くは処刑され、投獄されました。 1910年、アルバニア人の蜂起がプリシュティナから広がり、1911年6月にオスマン帝国のスルタンがコソボを訪れるまで続きました。プリズレン連盟の目的は、オスマン帝国内のアルバニア人住民の大部分を合併して4人のアルバニア人ビレイエットを統合することでした1つのアルバニアビラエット。しかしその当時、セルビア人はコソボの全人口のビラエット全体の約25％を占めており、コソボのトルコ人や他のスラブとともにアルバニアの目的に反対し、アルバニアの運動がコソボに対する支配を確立するのを妨げていました。

モンテネグロの王国西部の住民の大半は「Dukagjinの高原」と呼ぶコソボ、（Rrafshi iはDukagjinit）とセルビア人のコールを取っている間バルカン戦争中の1912年、東部コソボのほとんどは、セルビア王国によって撮影されましたメトヒヤ （Метохија）、ギリシャ語で修道院の土地に依存することを意味する言葉。アルバニア人の人口が減少した一方で、植民地時代のセルビア人家族はコソボに移りました。その結果、コソボのアルバニア人の割合は、侵略時の75％から1941年までに65％をわずかに超えて減少しました。

セルビア人、クロアチア人、スロベニア人の王国の下での1918〜1929年の期間は、コソボのアルバニア人に対する迫害の時代でした。コソボは4つの郡に分割されました。3つは公式のセルビアの一部です。ズベジャン、コソボ、メトヒヤ南部。 1つはモンテネグロにあり、メトヒヤ北部です。しかし、1922年4月26日以降の新しい管理システムにより、コソボは王国の3つの地域（コソボ、ラスシア、ゼータ）に分割されました。

1929年、王国はユーゴスラビア王国に変わりました。コソボの領土は、ゼータのバナテ、モラバのバナテ、バルダーのバナテに分割されました。王国は、1941年4月の第二次世界大戦軸侵攻まで続きました。

枢軸軍の侵攻後、コソボの大部分はイタリア支配のファシストアルバニアの一部となり、枢軸国はブルガリアの皇帝連合とナチスのドイツ占領セルビアによって小さな東部になりました。アルバニアのファシスト政治指導者がブジャン会議でコソボはアルバニアの一部であり続けると決定したので、彼らは「1920年代と1930年代に到着した」セルビア人とモンテネグロの入植者を追放し始めました。 1943年にファシストイタリアが降伏する前に、ドイツ軍はこの地域の直接支配を引き継ぎました。セルビア人とユーゴスラビアのパルチザンの多数の蜂起の後、コソボは1944年にコミンテルンのアルバニア人のパルチザンの助けを借りて解放され、民主連邦ユーゴスラビア内のセルビアの州になりました。

コソボとメトヒヤの自治区は、1946年にセルビア人民共和国の地域アルバニア人人口を旧パルチザンの指導者ヨシップブロツティトの指導の下でユーゴスラビア連邦人民共和国の一員としてなだめるために設立されました。自治。コソボが現在の境界線で存在するようになったのはこれが初めてでした。 1963年にユーゴスラビアの名前が社会主義ユーゴスラビア連邦共和国に、セルビアがセルビア社会主義共和国に変更された後、コソボの自治区は1960年代にヴォイヴォディナが所有していた自治州のレベルにまで引き上げられました。 。

1974年の憲法では、コソボの政府の社会主義自治州は、最高の政府の称号を含むより高い権力を受けました。大統領と首相、および連邦大統領の議席で、連邦内の事実上の社会主義共和国になりましたが、社会主義者のままでしたセルビア社会主義共和国内の自治区。セルボクロアチア語とアルバニア語は、地方レベルで公式に定義され、2つの最大の言語コソバングループであるセルビア人とアルバニア人をマークしています。 Metohijaという単語も1974年にタイトルから削除され、単純な短い形式であるコソボが残されました。

1970年代、アルバニアのナショナリスト運動は、コソボ州を連邦内の別の共和国として完全に承認することを追求しましたが、最も極端な要素は全面的な独立を目指していました。 Titoの政府は状況に迅速に対処しましたが、一時的な解決策を提供しただけです。

1981年、コソボアルバニアの学生は、コソボがユーゴスラビア内の共和国になることを求めて抗議を組織しました。これらの抗議は、中央集権主義者のユーゴスラビア政府によって厳しく封じ込められました。 1986年、セルビア科学アカデミー（SANU）は、後にSANU覚書として知られる文書の作成に取りかかっていました。未完成版は報道機関にフィルターされました。エッセイでは、SANUはセルビア人を犠牲者として描き、プロパガンダの真実と誇張された事実の両方を使用して、セルビア民族主義の復活を呼びかけました。この間、スロボダンミロシェヴィッチは、セルビア社会主義同盟で権力を握りました。

その後すぐに、1990年に議会によって承認されたように、コソボの自治が取り消され、1974年以前の地位が回復しました。しかし、ミロシェヴィッチはコソボの議席を連邦大統領から解任しなかったが、彼は連邦政府で権力を得ることができるように彼自身の支持者をその議席に設置した。 1991年にスロベニアがユーゴスラビアから離脱した後、ミロシェヴィッチは連邦政府に対する支配権を獲得するために議席を使用し、敵を退けた。

多くのアルバニア人は、一部の人々が被った失業に続いて、平和的で活発な抵抗運動を組織しました。

1990年7月2日、憲法違反のアルバニア民族議会はコソボを独立国と宣言したが、アルバニア人はユーゴスラビアの合法市民としての登録を拒否したため、政府はこれを認めなかった。その年の9月、アルバニアの民族議会はカチャニクの町で秘密裏に会議を開き、 コソボ共和国憲法を採択しました。 1年後、議会は1991年のコソヴァン独立国民投票を組織しました。これは国際組織によって観察されましたが、多くの不規則性のために国際的に認められませんでした。 87％の投票率で、99.88％がコソボが独立していると投票しました。当時、コソボの人口の10％を占める非アルバニア人は、国民投票が違法であると考えたため、投票を拒否しました。 90年代前半、アルバニア人は並行国家システムと教育と医療の並行システムを組織しました。とりわけ、アルバニア人は、いくつかのヨーロッパ諸国の助けを借りて、コソボと呼ばれる自称コソボ共和国の軍隊を組織し、訓練しました解放軍（KLA）。ボスニアとクロアチアでの出来事が終わりに近づいたため、ユーゴスラビア政府はセルビアの難民をクロアチアとボスニアからコソボに移住させ始めました。 OVKはセルビアの難民をセルビアに再配置することに成功しました。

1995年のデイトン合意後、1992年には早くも始まったかもしれないとの推測がありますが、コソボ解放軍（KLA）と呼ばれるゲリラ部隊がコソボで活動を開始しました。セルビアの準軍隊はコソボで戦争犯罪を犯しました。セルビア政府は、軍隊がアルバニアのテロリストの容疑者の後になっていたと主張しています。これにより、1999年に78日間のNATO爆撃キャンペーンが開始されました。アルバニアのコソボKLAは、NATOの偵察任務だけでなく、セルビア軍の妨害にも大きな役割を果たしました。

国際交渉は、1999年のコソボ紛争を終結させた国連安全保障理事会決議1244で想定されているように、2006年にコソボの最終ステータスを決定するために始まりました。コソボに対するセルビアの継続的な主権は、国際社会の多くによって認識されていますが、コソボの明確な過半数人口は独立を好みます。マルティ・アハティサーリ国連特使が率いる国連支持の会談は2006年2月に始まりました。技術的な問題は進展しましたが、両国は地位の問題自体に反対しました。 2007年2月、Ahtisaariは、州の「監督下の独立」を提案する国連安全保障理事会決議案の基礎となる、ベオグラードとプリシュティナの指導者に地位解決案を提出しました。 2007年7月初旬の時点で、米国、英国、および国連安全保障理事会の他の欧州委員会が支持する決議案は、そのような決議が原則を損なうというロシアの懸念に対応するために4回書き直されました。国家主権。 5人の常任理事国の1つとして安全保障理事会で拒否権を保有するロシアは、ベオグラードとプリシュティナの両方に受け入れられない決議を支持しないと述べた。

人口統計

• 1877ギリシャ系フランス人A. Synvetによるバルカン半島の民族構成マップ
• バルカン半島の1880年の民族地図
• フランスの情報源によると、バルカン半島の1898年の民族構成
• 1922年のヨーロッパの民族地図
• 1923年、バルカン半島とトルコの民族地図。

ディアスポラ

中央ヨーロッパには大規模なコソボアルバニア人のディアスポラがあります。

文化

文化的には、コソボのアルバニア人はアルバニアのアルバニア人と非常に密接に関連しています。伝統と習慣はコソボ自体の町によっても異なります。話されている方言は、北アルバニア人に典型的なGhegです。州の機関、教育、書籍、メディア、新聞の言語はアルバニア語の標準的な方言であり、トスク方言に近い。

宗教

コソボのアルバニア人の大半はスンニ派イスラム教徒です。ジャコバ、プリズレン、クリナ、およびペッチとビティナの近くのいくつかの村に集中しているカトリックのアルバニア人コミュニティもあります。

アート

Kosovafilmiは、コソボアルバニアの映画製作者によって作成されたアルバニア語で映画をリリースする映画産業です。コソボの国立劇場は、アルバニアおよび国際的なアーティストが定期的に演劇を上演するメイン劇場です。

音楽は常にアルバニアの文化の一部です。コソボの音楽は多様ですが（コソボを支配する異なる政権の文化と混ざり合っていたため）、本物のアルバニア音楽は依然として存在します。これはçift​​elia（真正アルバニア器具）、mandolina、 マンドラとパーカッションを使用することを特徴とします。

コソボでは民俗音楽が非常に人気があります。多くのフォークシンガーやアンサンブルがいます。

コソボの現代音楽の起源は西洋諸国にあります。主な現代のジャンルには、ポップ、ヒップホップ/ラップ、ロック、ジャズが含まれます。

コソボにはいくつかの注目すべき音楽祭があります。

• RockpërRockにはロックとメタルの音楽が含まれています
• Polifestには、あらゆる種類のジャンルが含まれます（通常はヒップホップ、コマーシャルポップ、ロックやメタルは使用しません）
• Showfestには、あらゆる種類のジャンルが含まれます（通常はヒップホップ、コマーシャルポップ、通常とは異なり、決してメタルではありません）
• Videofestにはあらゆるジャンルが含まれます

RTK、RTV21、KTVなどのコソボのラジオテレビには音楽チャートがあります。

教育

教育は、すべてのレベル、初等、中等、大学の学位に対して提供されます。プリシュティナ大学はコソボの公立大学で、いくつかの学部と専攻があります。国立図書館（BK）は、プリシュティナの中心部に位置するコソボの主要かつ最大の図書館です。他にも多くの私立大学があり、その中にはコソボのアメリカン大学（AUK）や、メフメットアキフ大学などの多くの中等学校やカレッジがあります。

注目すべき人々