コラ

コラまたはコーラッハ （ヘブライ語：イズハルの息子קֹרַחは、ヘブライ語聖書の数字集に登場する人物で、モーセに対する反乱を率いることで知られています。

コラという名前は、ヘブライ語聖書の他の少なくとも一人、コラ（エサウの息子）にも使用されています。

発音と語源

彼の名前は、標準ヘブライ語でコーラ、またはティベリアヘブライ語でコーラと発音されます。 Douay–Rheims Bibleと同様に、いくつかの古い英語の翻訳はCoreという名前を綴り、多くの東ヨーロッパの翻訳にはKorakがあります。名前に相当するアラビア語はقارونで 、 カーンと発音されます。

「はげ、氷、あられ、霜」を意味する根から来ています。

ヘブライ語聖書

系譜

出エジプト記6:21は、コラがレビの子コハテの息子イザルの子であると述べています。出エジプト記6:24には彼の3人の息子がリストされています。 Izharを介したKorahの兄弟はNephegとZichriでした。出エジプト記6:18は、このコラを、父の兄弟（コハテの息子イザル）であったヘブロン、ウジエル、アムラムと結び付けています。 1歴代誌6：2,18,38および23:12、この系図を繰り返します。ただし、この参照は出エジプト記の系図に触発された可能性があります。ヘブロンは、地域の名前が付けられている家長です。

16：1の数字は、この血統をさらに家父長イスラエルの息子レヴィまでさかのぼります。民数記16:21によれば、彼の血統は次のようになっています。「イザールの息子、コハテの息子、レヴィの息子」。

反乱

数字16：1–40は、コラが249人の共謀者とともにモーセに反抗し、神が250人すべてを消費するために天から火を送ったときに反乱で罰せられたことを示しています。コラのルーベン派の共犯者であるダタンとアビラムも、神が彼ら、家族、コラに関係するすべての人、すべての所有物を飲み込んで彼らの足の下に地面を開いたときに罰せられました。

さらに、コラ、ダタン、アビラム（およびその家族）に起こったことを好まなかったイスラエル人は、モーセに反対し、神はモーセに群衆から離れるよう命じました。神はその後、コラの破壊に反対したことに対する罰として、ペストで14,700人の男性を殺害しました（数字16：41ff。）

「それにもかかわらず、コラの子供たちは死ななかった」（民数記26：11）。

ラビ文学

タルムード時代のラビは「コラ」という名前を「はげ」を意味すると説明した。それは彼が反乱によってイスラエルで作ったギャップまたは空白のためにコラに与えられました。コラは途方もない富の所有者として表され、彼はヨセフがエジプトに隠した宝の一つを発見しました。コラの宝庫の鍵だけでも、300匹のラバの負荷がかかりました。彼とハマンは世界で最も裕福な二人であり、彼らの不屈のゆえに、そして彼らの富は天からの贈り物ではなかったので、両方とも死にました。一方、コラは賢い人、家族の首長、契約の箱を背負ったコハテ人の一人として表されています。

反乱の原因

ラビによれば、コラの反乱の主な原因は、ウジエルの息子エリザファンがコハテ人の王子として指名されたことであり、コラはこう主張している。さて、私はコハテの次男の息子であるので、コハテ人の王子になるべきです。しかし、モーセはその職をコハテの末の息子のエリザファンに与えました。」

コラは、モーゼスに次の質問をしました。「テクレットだけで作られたタリットにはフリンジが必要ですか？」モーゼの肯定的な答えに、コラは反対しました：「アリットの青い色は儀式的に正しいとは言えませんが、あなたの声明によれば、4つの青い糸はそうします」。 「律法の書で満たされた家にはメズザが必要ですか？」モーセは、そうだと答えた。コラーは次のように語っています。「175の章を含むトーラー全体の存在は、住まいにふさわしい家ではありませんが、その1つの章はそうです。あなたがこれらの戒めを受けたのは神からではありません。自分で発明しました。」その後、彼はサンヘドリンの首長である250人の男性を集め、青い羊毛のタリトットで覆ったが、フリンジはなく、宴会の準備をした。アーロンの息子たちは聖職者の分かち合いのために来ましたが、コラと彼の民は彼らに命令されたのは神ではなくモーセであると言って、彼らに処方された部分を与えることを拒否しました。これらの手続きを知らされたモーゼは、和解を達成するためにコラの家に行きましたが、後者と彼の250人の信者は彼に対して立ち上がった。

コラは妻に相談し、反乱で彼を励ましました。「モーセがしたことを見てください。彼は自分を王と宣言しました。彼は兄弟の大祭司を作り、兄弟の息子の祭司を作りました。あなたの髪をそらすために」コラは答えました：「しかし、彼は自分の息子にも同じことをしました。」彼の妻は答えた：「モーセはあなたをとても憎んでいたので、同じ悪があなたを追い越すなら、彼は自分の子供たちに悪をする用意ができていた」。

コラのたとえ

コラはモーセに対してすべての人々を扇動し、モーセが制定した法律に耐えることは不可能だと主張した。 「二人の若い娘の母親である未亡人が畑を耕しました。彼女が耕すようになったとき、モーセは牛とロバを一緒に耕さないように彼女に言いました。モーセは種を混ぜて種をnotかないように彼女に言いました;収穫の時、彼女は刈り取られた穀物から彼のために分け前を与えなければならなかった間、彼女は法で定められた畑の部分を刈り取らずに残さなければなりませんでした女は畑を売り、収入で羊を二頭買いましたが、これらの長女は牧師アーロンに与える義務があり、毛刈りの時には羊毛の最初の羊毛も必要でした。この男の要求にもはや耐えられない。羊を虐殺して食べた方がいいだろう」しかし、アーロンは肩、両頬、そして口元に来ました。そして、やもめは激しく叫びました：「あなたがあなたの要求に固執するならば、私は彼らを主に捧げると宣言します。」アーロンは答えた：「その場合、全体は私のものです」、それから彼は肉を取り去り、未亡人と彼女の二人の娘は完全に提供されなかった。

コラのような賢明な人が反逆者のように無分別であることがどのように可能であったかという問題は、彼が彼自身の予言能力によってthroughされたという事実によって説明されます。彼は預言者サムエルが彼の子孫になると予見していたので、彼自身が罰から逃れると結論付けました。しかし、彼は間違っていました。彼の息子たちが逃げている間、彼は死んだからです。

コラの破壊

コラの飲み込みの時、地球は漏斗のようになり、彼に属するものすべて、コラから遠くに住んでいる人が借りていた洗濯機や針にあるリネンでさえ、それが割れ目に落ちるまで転がりました。ラビによると、コラ自身が燃やされて生き埋めにされるという二重の罰を受けた。彼と彼の信者は、ハンナが彼らのために祈るまで沈み続けました。ラバは、彼女の祈りを通して、コラは楽園に昇ることを宣言します。ラババーバーハナは、砂漠を旅している間、アラブ人が彼にコラの飲み込みの場所を見せたと語ります。その場所には地面にスリットがあり、そこに水に浸した羊毛を入れました。羊毛は乾き始めた。耳をスリットに当てると、「モーセと彼の律法は真実であり、私たちは嘘つきだ」という声が聞こえました。

その他の参考文献

コラは、ジュード11の新約聖書で言及されています。「彼らに災いがあります！彼らはカインの道を歩み、利益のためにバラムの過ちに駆り立てました。コラの反乱で破壊されました。」 （NIV）

コラは、 ニューイングランドプライマーの 1768年版で言及されています。ここでは、アルファベットの一部として、「誇り高きコラの軍隊が飲み込まれた」と読みました。これは、民数記16:32の言い換えです。

コラはまた、リヨンのイレナエウスによって、約180年に書かれた反グノーシス主義的な作品であるヘレセスの反対者（ ヘレセスとは反対）で言及されています。具体的には、彼は次のように書いています：

死海文書には、コラについての追加の詳細も記載されていますが、コラはこれについては定かではありません。

コーランの参照

（：قارونQārūnアラビア語）コラもQarunの名前でコーランに記載されています。彼は裕福であると認識されており、彼の誇りと無知のために非常に慢になりました。彼はアッラー（神）の代わりに彼の知識に彼の富の信用を与えました。

確かに、カルンはモーセの人々でしたが、彼は彼らを圧制しました。そして私たちは彼に、その鍵が強い男性のバンドに負担をかける宝物を与えました。そこで彼の民は彼に言った、「大喜びしないでください。本当にアッラーは大喜びを好まない。

コーランは、彼がすべての彼の偉大な物質的豊かさと一緒に地球に飲み込まれることによって彼の極端な慢のために罰せられたと述べています。

彼は、「私が持っている知識のためだけに与えられた」と言った。彼はアッラーが何世代にもわたって権力があり、蓄積が大きい人々を滅ぼしたことを知らなかったのか？しかし、犯罪者は罪について尋ねられません。

そして、私たちは地球に彼と彼の家を飲み込ませました。彼にはアッラー以外に彼を支援する会社も彼自身も擁護する者はいなかった。

マレー語とインドネシア語では、宝物の用語は「 ハルタカルン 」で、 カルンの宝物を意味します。また、トルコ語では「 Karun'un Hazineleri 」とも呼ばれます。

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