歴史
キズワトナ
キズワトナ (またはキズワドナ 、古代エジプトのコデまたはQodeで )は、紀元前2千年紀の古代アナトリア王国の名前です。現代のトルコのイスケンデルン湾に近い、アナトリア南東部の高地にありました。おうし座山脈とセイハン川を取り囲みました。王国の中心は高地にあるクンマンニの都市でした。後の時代、同じ地域はキリシアとして知られていました。
土地
この国には、牡牛座山脈の銀鉱山などの貴重な資源がありました。山脈の斜面は、まだ部分的に森に覆われています。年に一度の冬の雨により、この地域では非常に早い時期に農業が可能になりました(チャタルホユックを参照)。セイハン川の下流の平野は、豊かな耕作地を提供しました。
人
キズワトナ王国にはいくつかの民族グループが共存していました。少なくとも紀元前2千年紀が始まって以来、この地域にはハリア人が住んでいました。古王国時代初期(ハットゥシリ1世とムルシリ1世の下)でのヒッタイトの拡大は、ヒッタイト人とルビア人をアナトリア南東部に連れて行く可能性が高かった。ルービア語は、インド・ヨーロッパ言語グループの一部であり、ヒッタイト語と密接な関係がありました。ヒッタイトの旧王国が弱体化した後、地元のヒッタイト人とルウィ人の両方が独立したキズワトナの形成に貢献する可能性がありました。トポニームのキズワトナは、おそらくヒッタイト* ケズ・ウドネの 「山の向こう側」のルウィウス語の翻案であるが、イスプタスという名前は間違いなくヒッタイト語であり、ルウィアン語ではない(Yakubovich 2010、pp。273–4)。キズワトナでは、さまざまな程度の親族関係を共有するミタニのハリア王国の影響圏に入った後、ハリア文化がより顕著になりました。
ヒッタイトの王ハットゥシリ3世の女王プドゥヘパは、女神であったキズワトナから来ました。彼らのパンテオンもヒッタイトのものと統合され、キズワトナの女神ヘバトは紀元前13世紀末にかけてヒッタイトの宗教において非常に重要になりました。 Kizzuwatna ritualsと呼ばれる宗教テキストのコーパスがHattusaで発見されました。現在までに発見された最古のインドヨーロッパの儀式コーパスであると信じられています。
キズワトナの歴史
アッカドのサルゴン王は、紀元前23世紀にトーラス山(銀山)に到達したと主張しました。しかし、考古学はこの地域におけるアッカドの影響をまだ確認していません。アッシリアからアナトリア高地のカルムへの貿易ルートは、紀元前2千年紀前半にキズワトナを通過しました。
紀元前2千年紀のキズワトナの王は、北のヒッタイト人と頻繁に接触していました。初期のヒッタイトの記録は、キズワトナとアルザワ(西アナトリア)を総称してルウィアと呼んでいるようです 。
ヒッタイトとハリア王国のミタンニの間で起こった権力闘争で、キズワトナはその場所のために戦略的パートナーになりました。イスプタスはヒッタイトの王テレピヌと条約を結んだ。後に、キズワトナは忠誠心を変えました。おそらく新しい統治王朝のせいでしょう。南部のアララフの都市国家は、彼自身がミタニアン王のバラタルナの主題である、新しい精力的な指導者イドリミの下で拡大しました。キズワトナのピリヤ王はイドリミと条約に署名しなければなりませんでした。キズワトナはシュナシュラ1世の治世からミタンニの同盟国となり、ヒッタイトの王アルヌワンダ1世が国を支配し、それを家臣王国にした。タルソス山脈の非常に荒くて不利な地形のために、彼らのハリア語とルウィア語を話す隣人の間で卓越した地位を維持するために、キズワンタから有利な条件が要求され、その後許可された可能性があります。
キズワトナはスッピルリウマ1世の治世中に反乱を起こしましたが、200年間ヒッタイト帝国内に留まりました。有名なカデシュの戦い(紀元前1274年頃)で、キズワトナはヒッタイトの王に軍隊を供給しました。コーカサス地方南部の最初の一部であるマスター馬術家として、彼らは馬を提供し、後にソロモン王に好まれ、エジプトやアッシリアのライバルとは対照的に、ヒッタイトの戦車をより積極的に使用することができました。
キズワトナは、名工、採掘の専門家、鍛冶屋でした。流星起源の鉄であると理解されている「黒鉄」を、メイス、剣、槍用の弾頭などの武器に初めて使用したこと。鉱物が豊富なタルサス山脈の彼らの場所は、彼らが働くのに十分な材料を与えました。
紀元前1200年頃、海の人々による侵略は、一時的にキリシア平原の人々を追い出したと考えられていますが、その人々の多くはルウィアンとハリア人で構成されていたと思われます。単純に彼らの犠牲者ではなく、彼らが彼らの人々のためにどのように侵略が終わったかについて彼らが利害関係を持っていたことを確実にするために
ヒッタイト帝国の崩壊後、ネオヒッタイト王国のクウェまたはヒヤワが、旧キズワトナの地域に出現しました。
キングスオブキズワトナ
- パリヤワトリ
- Isputahsu /Išputahšu†
- パダティス/パダティシュ
- ピリヤ
- Sunassura I /シュナシュシュラI
- タルズ
- Sunassura II /ŠunaššuraII-ヒッタイトの王トゥダリヤ2世の現代(紀元前1400年頃)
†Sは 、通常、他の言語の「SH」を(のように「避ける」)を表すSにもかかわらず、国際音声記号(IPA)でヒッタイトとLuwian音訳で(「日」のように)「S」の音を表し、国際音声文字(IPA)で。
書誌
- Beckman、Garry M .: ヒッタイト外交テキスト 、Scholars Press、アトランタ1996。
- ゲッツェ、アルブレヒト: キズワトナとヒッタイトの地理の問題 、エール大学出版局、ニューヘブン1940
- ハース、ヴォルケルト: ハリチシェとルウィッシェリテンアウスキズワトナ 、ブッソン&ベルカー、ケベラー1974。
- ヤクボビッチ、イリヤ: ルビアン言語の社会言語学 、ブリル、ライデン2010
- ノヴァーク、ミルコ:Kizzuwatna、Ḥiyawa、Quwe – Ein Abriss der Kulturgeschichte des Ebenen Kilikien、J。Becker、R。Hempelmann、E。Rehm(ed。)、 Kulturlandschaft Syrien – Zentrum und Peripherie.FestschriftfürMeyer-Wayer Orient und Altes Testament 371、Ugarit-Verlag、Münster2010、pp。397–425
- フォルモニーニ、マッシモ:異質なヒッタイトのテキストから古代の道路と旅程を推測する方法:チリ人(Kizzuwatnean)道路システムの事例、 KASKAL 10、2013 、 pp。1–34 。
- ノヴァーク、ミルコ、ルティスハウザー、スザンヌ:トゥシャリーヤ、シュナシュシュラ、グレンツェツヴィッシェンdieアッティ、キズワトナ、in:C.ミッターマイヤー、S。 エックリン (編)、 アルトリエンタリチェシュトゥディエンズエーレンフォンパスカルアティンガー、オルビスビブリス、オルビスビブリス Fribourg /Göttingen2012、pp。259–269。
- コザル、エキン、ノヴァーク、ミルコ:ムワッタリに直面。 E. Kozal、M。Akar、Y。Heffron、Ç。 Çilingiroğlu、TEŞerifoğlu、C。Çakırlar、S。ÜnlüsoyおよびE. Jean(編)、 質問、アプローチ、および対話 -Verlag、Münster2017、pp。371〜388。
- ノヴァーク、ミルコ、ルティスハウザー、スザンヌ:キズワトナ:考古学。で:M。ウィーデンとLZウルマン(編)、 ヒッタイトの風景と地理。 Handbuch der Orientalistik I、121 、ブリル、ライデン2017、pp。134–145。
- コザル、エキン、ノヴァーク、ミルコ:アララクとキズワトナ。同期に関するいくつかの考え:マナー、A。ギルバート、M。ホロヴィッツ(編)、 近東考古学における確実性の覆し、東地中海の40年のフィールド考古学のためのK.アスリハンイナーの名誉の祭典 、ブリル、ライデン2017、 pp。296 –317。