キルパン
キルパンは、シーク教徒によって運ばれるインドの亜大陸に由来する小さな剣または短剣です。それはまた、彼はシーク教徒がkirpanは 5つのKsのの一つである、すべての回で、信仰の5回の記事（5カンザス）を着用しなければならないことを要求している1699年グル・ゴービンド・シングによって与えられた宗教的な戒めの一部です。
「慈悲」、「恵み」、「思いやり」や「優しさ」を意味、kirpa;：パンジャブ語kirpanは 2つの根を持っていますそしてaanaa 、「名誉」、「恵み」または「尊厳」を意味します。
シーク教徒は、色、カースト、信条に関係なく、不当に抑圧または迫害されているすべての人の権利を守る勇気を持って、 サン・シパヒまたは「聖戦士」の資質を体現することが期待されています。
キルパンは湾曲しており、鈍いまたは鋭い単一の刃先があります。多くの場合、長さは3.0インチ（7.6 cm）〜9.0インチ（23 cm）であり、鉄または鉄で作られている必要があります。
歴史
シーク教は、15世紀に中世インドのパンジャーブ州で設立されました。設立当時、この文化的に豊かな地域は、中央アジアのムガール帝国によって征服されていました。シーク教信仰の創始者であり、その最初の教祖であるグル・ナナクの時代に、シーク教は、ヒンズー教とイスラム教の両方の教えに対するカウンターとして繁栄しました。ムガール帝国の皇帝アクバルは、非イスラム教の宗教に対して比較的寛容であり、宗教的寛容に焦点を合わせていました。シーク・グルスとの関係は心からのものでした。
シーク教徒とアクバルの後継者ジェハンギルとの関係は友好的ではなかった。後にムガール帝国の支配者たちは、非イスラム教徒に対する世論税であるジジアのシャリアの伝統を復活させ、改宗を奨励しました。体系的な強制変換を示唆する歴史的な証拠はありませんが、よりソフトな強制的戦略が実装されました。 5人目のグルであるグル・アルジャン・デヴンは、アディ・グランスのイスラム教とヒンドゥー教の教えへの言及を削除することを拒否し、召喚され処刑されました。
この事件はシーク教徒の歴史のターニングポイントと見なされ、グル・アルジュンの息子グル・ハルゴビンドのもとでのシーク教徒の軍事化の最初の事例につながります。グル・アルジャン・デヴは、ラホールに同行した5人のシーク教徒に、グル・ハルゴビンドは人々を守るために防衛軍を建設しなければならないと説明した。グル・ハルゴビンドは、シーク教徒の間で一般的になった武術の一種であるシャシュトラ・ヴィディヤで訓練を受けました。彼は最初にサンシパヒ、または「聖戦士」の概念を通してキルパンの概念を概念化しました。
シーク教徒とムガール人の関係は、イスラム法を強要したいという欲求に一部起因して、シーク教徒に対して非常に不寛容だったオーレンゼブによる9番目のグル・テグ・バハドゥールの処刑後にさらに悪化した。指導者の処刑と迫害の増大に直面して、シーク教徒は後にカルサを作成することにより、自己防衛のための軍事化を公式に採用しました。死刑執行は、シーク教信仰のさまざまな側面の形式化も促しました。 10番目の最後のグルであるグルゴビンドシンは、キルパンをすべての洗礼を受けたシーク教徒に必須の信仰記事として正式に含め、シーク教徒が義と表現の自由を守るために、貧しい人々、抑圧された人々を守ることができる義務を負わせました。
合法性
現代では、シーク教徒がブレード武器の禁止に該当するキルパンを携帯できるようにすることについて議論があり、一部の国ではシーク教徒に分配を許可しています。
民間航空機で、またはセキュリティが施行されているエリアへのキルパンの輸送を許可するかどうかなど、厳密に合法ではない他の問題が発生します。
ベルギー
2009年10月12日、アントワープ控訴裁判所は、「正当な理由を示すことなく自由にアクセス可能な武器を携帯する」ために下級裁判所からの550ユーロの罰金を覆し、キルパンを宗教的シンボルとすることを宣言した。
カナダ
カナダのほとんどの公共の場所では、キルパンが許可されていますが、学校の敷地内での持ち運びに関する訴訟がいくつかありました。 2006年カナダ最高裁判所のMultani v。Commission scolaire Marguerite‑Bourgeoysの判決で、裁判所は学校環境でのキルパンの禁止はカナダの権利と自由の憲章を害し、sの下では制限を支持できないと判断しました。 R. v。Oakesによる憲章の1この問題は、12歳の少年が学校で長さ20 cm（8インチ）のキルパンを落としたときに始まりました。学校のスタッフと保護者は非常に心配しており、生徒は裁判所の決定に達するまで警察の監督下で学校に通うことを要求されました。生徒は、封印され安全に保たれている場合、自分の人にキルパンを持つことができます。
2008年9月、モントリオール警察は、13歳の学生がキルパンで別の学生を脅したとされた後に起訴されることを発表しました。裁判所は、学生がキルパンに対する暴行の罪ではなく、同級生を脅した罪であると認定し、2009年4月15日に絶対解雇を認められました。
2011年2月9日、ケベック州議会は全会一致で州議会の建物からキルパンを禁止することを投票しました。しかし、ブロック・ケベックからの反対にもかかわらず、キルパンは連邦議会の建物で許可されることが投票されました。
2017年11月27日、カナダ運輸省は禁止項目リストを更新し、シーク教徒がすべての国内および国際便（米国を除く）で長さ6 cm未満のキルパンを着用できるようにしました。
デンマーク
2006年10月24日、デンマークの東部高等裁判所は、シーク教徒によるキルパンの着用は違法であるというコペンハーゲン市裁判所の以前の判決を支持し、世界でこのような判決を通過した最初の国となりました。現在科学者として働いているリプダマン・シンは、ナイフを一般に携帯することで法律を破ったとして市裁判所で以前に有罪判決を受けました。彼は3,000クローネの罰金または6日間の禁固刑を宣告されました。高等裁判所はこの判決を破棄したが、シーク教徒によるキルパンの携帯は法律を破ったと判断した。裁判官は、「被告人に関するすべての情報、ナイフを所持する被告人の理由、および事件のその他の状況、そのような例外的なten辱的な状況が見つかった後、刑罰を廃止すべきであると述べた。刑法§83 、第2期間。」
デンマークの法律では、仕事関連、レクリエーションなどを含む何らかの目的で有効であると認められた場合、公共の場所でナイフ（6センチメートル以上で折り畳み不可）を携帯することが認められています。ナイフを運ぶため。 「これらの理由により、市裁判所が述べたように、ナイフをシーク教徒として携帯している被告人の状況は、武器法の例外の決定に含まれる同様に認識可能な目的とみなすことができないことに同意する。 §4、パラメーター1、第1期間、第2部」
インド
シーク教の起源はムガール時代のインド亜大陸であり、シーク教徒の人口の大半は現在のインドに住んでおり、人口の約2％を占めています。
インド憲法第25条は、シーク教徒によるキルパンの持ち込みは、シーク教徒の宗教の職業に含まれ、違法ではないとみなしています。
シーク教徒は、インド国内フライトでキルパンを運ぶことが許可されています。
スウェーデン
スウェーデンの法律は、レクリエーション（釣りなど）または職業（大工など）に使用されない限り、ナイフを含む公共の場での「ストリートウェポン」を禁止しています。いくつかの小さなナイフ、通常は折り畳み式のポケットナイフの持ち込みが許可されているため、小さなキルパンが法律の範囲内に収まる場合があります。
イギリス
イングランドとウェールズ刃物として、公共の場で正当な理由のないキルパンを所持することは、1988年刑事司法法第139条に基づいて違法となります。しかし、「宗教的理由」のためにそれを運ぶことを証明する特定の防御があります。学校敷地内で刃物を運ぶことに関連する同様の犯罪（セクション139A）と同一の防御があります。ロンドン2012年夏季オリンピック会場での禁止アイテムの公式リストでは、あらゆる種類の武器が禁止されていましたが、キルパンは明示的に許可されていました。
2016年9月11日に、ブレード武器で武装した55人の男性がグルドワラサヒブリーミントンとワーウィックに不法侵入し、異教徒間の結婚をめぐる紛争に関連してそこにいる人々を脅迫し、武装した警察が出席したときにキルパンが押収されたことが報告されました。しかし、その後、キルパンは儀式的であり、事件で彼らが何らかの役割を果たしているという言及はなかったと報告されました。男性はナイフを携えていない不法侵入の疑いで逮捕されました。
スコットランド同様の規定が、1995年刑法（統合）（スコットランド）法のセクション49のスコットランド法にも存在し、公共の場で刃物または尖った物を所持することは犯罪となります。宗教上の理由により運ばれる尖ったまたは刃のある物品に対する法律の第49条（5）（b）の下に抗弁が存在します。同じ行為のセクション49Aは、学校で刃物または尖った物を所持するという犯罪を生み出し、s.49A（4）（c）は宗教的な理由でその物が運ばれたときに再び防御を作ります。
アメリカ
1994年、第9巡回区は、公立学校のシーク教徒の生徒にはキルパンを着用する権利があると判断しました。ニューヨークとオハイオ州の州裁判所は、キルパンを身に着けていることに対する反兵器法の下での起訴というまれな状況に直面したシーク教徒を支持しました。「キルパンの宗教的性質とシーク教徒の身に着ける意図があるからです」。ニューヨーク市では、教育委員会との間で妥協点があり、ナイフがシース内に接着剤で固定されていて、描画できないようになっている限り、ナイフの着用は許可されていました。 21世紀の空の旅のセキュリティが厳しくなって以来、シーパンのキルパンを着用する習慣は、空港やその他のチェックポイントのセキュリティ担当者に問題を引き起こしています。 2016年現在、TSAは、個人または機内持ち込み手荷物に「宗教的なナイフと剣」を持ち込むことを明示的に禁止しており、預け入れ荷物に入れる必要があります。
2008年、アメリカシークの指導者は、ワシントンDCの教皇ヨハネパウロ2世文化センターでの教皇ベネディクト16世との異教徒会議に出席しないことを選択しました。シーク評議会の事務局長は、「我々はキルパンの神聖さを尊重しなければなりません。特にそのような宗教間集会では、安全の名の下に宗教の権利と自由を損なうことはできません。」シークレットサービスのスポークスマンは、「キルパンは神聖化された宗教的オブジェクトであると理解しています。しかし、定義により、それはまだ武器です。我々は一貫して公正にセキュリティポリシーを適用します。」
