セトゥール王国マンバンセガラ

Setulは 、正式にSetul Mambangセガラの王国 （マレー語：Kerajaan Setul Mambangセガラ ;ジャウィ：نڬريستولممبڠسڬارا;タイ語：เมืองสตูล; RTGS： ムアンサトゥン ） はマレー半島の北部の海岸に設立された伝統的なマレー王国でした。州は、1808年に、ケダ王室の統治者の間の分割をきっかけに設立されました。パーティションは領土が王室の士官候補生の枝に脱退しているのを目撃しました。王国の主権は、シャム政府による解散の後、1916年に事実上終了しました。彼女の国境は、主に彼女の歴代の州、現在のタイのサトゥーンに継承されました。

語源

その敬称ながらSetulは、地域にBuah Setul、Cottonfruitのネイティブのローカル名からその名前を派生- Mambangセガラは 、潜在的原因の西部沿岸オフその場所に古代マレー語神秘主義から結ばれ、海の神のマレー語の変異体でありますマレー半島。州は口語的には領土のケダハン・マレー系同族である瀬戸井とも呼ばれていました。タイ語では、状態はサトゥーン （タイ語：สตูล）として知られており、タイ語の発音は後に州の現在の名前に採用されました。

歴史

原点

かつてケダ王国の中心に位置していたセトゥールは、1797年にケダの20代目のスルタンであるアブドラムカララムシャーの死後、著名になりました。選挙は、ケダを彼らの家臣であると認識するラタナコシン王国によって承認され、承認されました。しかし、この任命は、皇太子であるトゥンク・ビスヌによって争われた後、王室の深刻な離脱危機に急速に勃発しました。シャム人は、ライバルの2つの政党を和解させるために、ツンクビスヌをセトゥールの支配者に任命し、ケダの誕生を2つの領域に分けました。

トゥンクビスヌは、セトゥールを中心にケダでの治世の大半を過ごし、地元の問題は主に彼の補佐官ダトワンアブドラによって管理されました。それにもかかわらず、 Syair Sultan Maulanaが記録したように、トゥンクビスヌはサラン（現在のタイ、プーケット）のコンバウン王朝軍との戦争中にケダハン軍を率いた有能な​​支配者であると語られました。

批准

1833年までに、ケダの王宮は、スルタンアフマドタジュディンシャー2世と王冠価格であるTunku Embun（Tunku Yaakub）の間の別の危機に入りました。この危機は、主に皇太子をカヤンの王（Perlis）とセトゥールに任命することをスルタンが拒否したことに由来していました。この結果、トゥンクエンブンはリゴル知事にケダハン政府を転覆するために軍事支援を要求し、スルタンがイギリスと同盟を結んだと誤って主張しました。武力紛争は地元ではペラン・ムス・ベルビシク （ささやきの敵の戦争）として知られていました。

1833年の戦争中、セトゥールで提供された地理的位置は、ダイルワンマッドアリ（ダトセティアセンカラ）率いるケダハン民兵の利益のために使用され、アイエルケルビダンプラウパンジャンのシャムに対する攻撃を開始しました。ケダの陥落後、ダトワンマッドアリは、セトゥールからの100人のマレー人家族の脱出とともにランカウイへの移動を余儀なくされました。

スルタンはイギリスの支援を受けたペナンで退却を余儀なくされ、後にマラッカで追放されたため、トゥンク・ヤアコブ率いるクーデターは成功したことが証明されました。それにもかかわらず、ケンダのスルタンとして任命されるというトゥンク・ヤアコブの要求は拒否されました。彼と彼の息子のTunku Sulaiwanは、彼が前のスルタンの悪意のあるニュースを広めた罪を認められた後、シャム王の命令によって残酷に処刑されました。

勝利後、シャム人は国境改革を行い、ケダを4つの独立した領土に分割し、トゥンクビスヌの王子であるトゥンクムハンマドアキブを新しいセトゥール王に任命しました。国境の再編は、1809年の初めにシャム人によって行われたパタニの分割と並行しており、初期の分割は、パタニのマレー州が7つの王国に誕生したことを目撃しました。

この区画は1843年に批准されました。そのとき、ケダのスルタン、ザイナルラシッドはバンコクのシャム政府に王室の側近を買いました。王室の側近は、クバンパスの支配者であるトゥンクアヌムで構成されています。ペルリスの支配者であるサイド・フセインと、セトゥールの支配者であるトゥンク・ムハンマド・アキブ。彼らは、それぞれの領土からの支流の印としてのブンガマスとともに、シャム王冠への忠誠を誓った。国家の誕生を4つの独立した領域に示します。

ケダは公式に4つの異なる王国に分割されていたという事実にもかかわらず、すべての州は緊密な経済的および血縁関係を維持していました。この時代には、クバン・パス王族のメンバーであるトゥンク・ジャハラと、ケダの王子であるトゥンク・アフマドとの王室結婚がいくつかの例証として見られます。そして1904年、ケダルハン王女のトゥンクジュラと、セトゥール王国の王室メンバーであるサイードザヒルとの間に。

パーティション分割後

トゥンク・イスマイルは、トゥンク・ムハンマド・アキブの死後、1876年にセトゥールの王位に脱退した。王は国家の管理のための無能なリーダーであると主張されました。セトゥール王室での内戦により、トゥンク・イスマイルの親relativeであるトゥンク・ムハンマドは、1882年にセトゥール北部のラングに王国を設立しました。その後、両地域は、シャム政府による統合後に統一されました。

トゥンクイスマイルの治世中に、いくつかの道路、砦、市庁舎の建設、セトゥールの川の管理など、いくつかのインフラストラクチャの開発が目撃されました。 Tunku Ismailはまた、レンガの刑務所の建設を命じ、裁判所を拡大し、電報ネットワークを改善し、郵便サービスを導入しました。彼の支配はシャム人とのより緊密な関係も目撃しました。王国は1878年に260人の個人を派遣し、ケダとペルリスの部隊とともにプーケットの中国の反乱を鎮圧しました。彼は反乱の際にシャム人を援助した彼の積極的な役割に対して、白象勲章を授与されました。

トゥンク・アブドゥル・ラーマンは、1888年にトゥンク・イスマイルに代わって王となり、トゥンク・ムハンマドが皇太子に任命されました。彼は首都を中心にさまざまなインフラストラクチャをさらに開発することができました。それにもかかわらず、彼の10年の治世の終わりに向かって、彼は永久に狂気になりました。

改革

王の空席により、ケダはセトゥールの行政事業の知事としてトゥンク・バハルディン・ビン・クー・メを任命することになった。クーディンとして知られている彼は、アロー・セター刑務所の司令官でした。ク・ディンは有能な指導者であることが知られていましたが、彼はセトゥール王族のメンバーではないため、一般の人々からあまり承認されていません。

セトゥールの知事としてのクーディンの任命は、彼が王国を支配することになっていた皇太子であるトゥンク・ムハンマドを怒らせました。皇太子はケダ王宮からあまり認知されていないため、バンコクで支援を求めました。クーディンは皇太子に比べてはるかに影響力があったため、彼の努力は無駄であることが判明した。しかし、トゥンク・ムハンマドはクーディンの任命から数ヶ月後にサトゥーン政権に吸収されました。

クーディンは、知事に任命されると、シャム中央政府との緊密な関係を急速に築いた。彼はブンガマスの支流をケダとは別に送り始めました。シャム人とケダ人の両方がセトゥールをケダハン公国と認識していたため、州からの所有物は慣例的にケダ経由で送られたため、別個のブンガマスはケダセトル外交関係に深刻な緊張を引き起こしました。 2つの王国間のつながりは、ケダの女王であるチェ・アンプアン・マニャララによる和解の後、回復し始めました。

Ku Dinは、教育部長、マレー語学校校長、中国カピタン、王立将校、司法裁判所長官、 Kadzi 、医療部長、警察、監査役、翻訳者、その他のさまざまな部門。彼はまた、パンジャブから36人の軍隊を募集して警察署を改善しました。クーディンは、公務員に制服を導入することでも知られていました。

彼のルールの終わりに向かって、彼は親シャムの理想に対応する多くのルールと規制を開始しました。彼は、マレー語に代わって、裁判所と行政の言語としてシャム語を導入し始めました。これは、言語に精通していない多くの政府職員の辞任につながりました。彼の親シャムの指導者はまた、領土内の先住民マレー人による抵抗運動をもたらしましたが、運動は後にシャム政府によって鎮圧されました。

1902年までに、彼はセトゥールの王として宣言され、トゥンク・バハルディン・ビン・クー・メハという名を冠した。宣言は、シャム南部の知事とシャム政府によって確認されました。

解散

1892年、セトゥールはケダに返還されました。それにもかかわらず、セトゥールに対するケダハンの主権は、シャム人によって徐々に侵食されていました。 1902年までに、クーディンがセトゥールに対してケダに対する完全自治権を握っていることは明らかです。

セトゥールのケダハン管轄権は、アングロ・シャム条約の結果、1909年までに公​​式に終了しました。イギリスは、州間の強い結びつきのために、ケダーとペルリスとともにセトゥールを含めることを計画していたが、シャム王の不本意によりその主張に成功しなかった。

Tengku Dinは、サイアムでのSetulの統合から6年後の1916年に、その地位に正式に退位しました。彼は、セトゥールの開発に尽力したシャム中央政府から「献身的な王」として表彰されました。しかし、彼は、スルタンを分断するという彼の役割のために、ケダの裏切り者として認識されていました。

余波

シャム人は、セトゥールのマレー王権制度を廃止することを決めました。王はバンコクの知事、プラク・コジャ・イシャクに置き換えられました。セトゥールは彼のリーダーシップの下で開発され続けたことが記録されました。イスラム教の役割が繁栄し続け、ダディのユティラムディランティックによって満たされたカディ・ベサール （ヘッド・カディ）の地位が導入されたのは彼の統治時代でした。

Prak Khoja Ishak政権は、この地域のマレー語教育の完全な終了を告げました。教育システムが改革され、タイ語が教育媒体として取り入れられました。これにより、セトゥールのマレー人コミュニティの間で徐々に言語とアイデンティティが変化しました。今日、サトゥーンの言語に精通しているタイのイスラム教徒のごく一部のみが、彼女の歴史的な姉妹州への遠い叫びは南にあります。現在、タイ政府はすでに州の一部の学校のカリキュラムでマレー語のレッスンを再導入しています。これは、サトゥーンの現代タイマレー人の文化とアイデンティティの維持を支援する行為です。

定規